湖北日報（荊楚網(wǎng)）訊 記者 吳堅 魯騰 通訊員 閆玲 覃濤

　　話說張飛為何要去殺關(guān)羽的妻兒？原是劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義后，相約去投軍，為了去牽掛，絕“回心”，便分頭去殺對方的家小。張飛見關(guān)羽之妻胡氏身懷有孕，就放其逃生。胡氏回到娘家，生一子。其子七歲時觀燈走失為索員外拾得，九歲時又被班石洞花岳老先生收為弟子，后便以三家姓為姓名，取名“花關(guān)索”。

　　這部“關(guān)索戲”——《鮑家莊》，在全國已不多見，但湖北省恩施市紅土鄉(xiāng)的儺戲班子至今仍能全本演出。

恩施儺戲。劉桃元攝

恩施市三岔鄉(xiāng)儺戲表演隊在恩施州非遺調(diào)演上表演《還楊儺》。安斌攝

儺(nuó)，神秘而古老的原始祭禮，起源于商周時期，漢代以后，逐漸發(fā)展成為具有濃厚娛人色彩和戲樂成分的禮儀祀典。宋代前后，儺儀由于受到民間歌舞、戲劇的影響，開始衍變?yōu)橹荚诔晟襁€愿的儺戲。恩施現(xiàn)仍存有“儺愿戲”和“壇儺”兩部分，儺愿戲“戲中有祭”，壇儺“祭中有戲”，都包含有非常古老而典型的祭祀儀式。

“儺戲，本就來源于儺祭?！痹魇┦忻耖g文藝家協(xié)會主席王金海介紹，過去，恩施土家人民都會在自家的堂屋里供奉家神，就是自己祖先的神位。歲末年初之際，家家戶戶都要給祖先的神位換一下壇缽。而換壇缽之時，就必須做一場法事，以祭祀祖先，稱之為“還壇神”。

　　整個祭祀過程共有24壇法事，需要24個面具，每個面具都對應(yīng)著一尊神，也就對應(yīng)著一年中的24個節(jié)氣。王金海認(rèn)為，儺祭是用來驅(qū)邪、祈福的，是演給神看的，以祈求神靈保佑?xùn)|家來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。由于整個祭祀過程耗時較長，上半夜做法事唱給神靈聽，到了下半夜，人們都很疲倦了，就開始唱戲給東家和當(dāng)?shù)氐睦习傩章牎?BR>
　　“儺祭是娛神的，儺戲是娛人的，是神與人之間的一種溝通?！蓖踅鸷Ｕf，當(dāng)?shù)貜氖聝阑顒拥拿耖g藝人為了更好地娛人，以吸引更多的人來看他的表演，從而更好地招攬生意，就在儺戲中吸收了很多當(dāng)?shù)乩习傩障猜剺芬姷膬?nèi)容，包括人物、情節(jié)、音樂等，也就有了《鮑家莊》《青家莊》《姜女下池》等折子戲。

恩施市紅土鄉(xiāng)漆樹坪儺戲班表演《鮑家莊》之鮑秀英招親。安斌攝影

恩施儺戲“度職”儀式（壇主接班儀式）。楊玨攝影

王金海還告訴記者，過去的人認(rèn)為一切都是神靈掌握的，所以尚巫敬儺的土家人民有什么心愿時，往往會許下儺愿。如果愿望達(dá)成了，就會請人唱儺戲以還愿。還愿則必戲，演唱儺戲的班子稱為“壇”，班主則稱壇主或掌壇師，被認(rèn)為是能夠通神的人。土家人民希望借助“儺”的神秘力量來表達(dá)對祖先的崇拜、對鬼神的敬畏和對美好未來的祈求。

　　在生產(chǎn)力極端落后的舊時代，人們困苦不堪，特別需要一些能娛悅生活、減輕壓力的手段?！岸魇﹥畱颉敝械囊恍┥钚?，是在那種生活極端枯燥、歡笑非常貧乏的狀況下的甜味劑和鎮(zhèn)定劑。

　　2008年，“恩施儺戲”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　如今，恩施土家人民仍會在結(jié)婚、生子、祝壽等情況下請儺戲班子去熱鬧一下，也是圖個喜慶?！岸魇﹥畱颉笔〖壌硇詡鞒腥?、紅土鄉(xiāng)儺戲班老班主鄧玉書告訴記者，他們現(xiàn)在每年仍要演上60多場儺戲。

　　“我們計劃在每個村都搞一個儺戲表演隊?！倍魇┦腥磬l(xiāng)文化站站長、“恩施儺戲”州級代表性傳承人鄧永紅說，他們正在促進(jìn)儺文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，讓游客在每個村子里都能看到儺戲表演。

　　恩施市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心也在積極開展戲曲進(jìn)校園活動，僅2016年下半年就通過戲劇展演、知識講座、視頻鑒賞等方式在10多所學(xué)校舉辦了20多場儺戲進(jìn)校園活動。

恩施市紅土鄉(xiāng)2016年儺戲傳承培訓(xùn)班。記者 吳堅 攝影