原標(biāo)題：清乾隆年間的“爐瓶三事”亮相武漢

前日，“尋覓，那一抹藍(lán)——煙臺(tái)市博物館藏金屬胎琺瑯器精品展”在武漢博物館開(kāi)展，一套清乾隆年間品香所用的精美用具——“爐瓶三事”亮相，引得觀(guān)眾贊嘆。

本次展覽展出的煙臺(tái)博物館藏86件琺瑯器和武漢博物館藏9件琺瑯器，時(shí)代橫跨明、清至近代，較為清晰地反映出中國(guó)傳統(tǒng)琺瑯工藝的發(fā)展脈絡(luò)，以及明清至民國(guó)時(shí)期中國(guó)琺瑯工藝精湛?jī)?yōu)良的制作水平。其中，清乾隆年間的銅胎掐絲琺瑯“爐瓶三事”，包括掐絲琺瑯香爐、箸瓶及香盒，此三件為一套，造型優(yōu)美，制作精細(xì)，是清代乾隆時(shí)期香事所用的風(fēng)雅之物，是本次展覽的精品。

據(jù)介紹，古人焚香時(shí)，中間放置香爐，香爐兩邊各置箸瓶、香盒。香爐為焚香之器，因所焚之香為香面或香條，焚燒時(shí)須用銅箸與銅鏟，故箸瓶是用來(lái)盛放箸鏟的，香盒則用作貯藏香面或香條。

琺瑯又稱(chēng)“佛郎”“發(fā)藍(lán)”，自元代從阿拉伯傳入我國(guó)后，便以雍容華貴的造型、富麗堂皇的色彩、寓意吉祥的紋飾贏(yíng)得了無(wú)數(shù)人的青睞。中國(guó)大批生產(chǎn)掐絲琺瑯器始于明代。到了景泰年間，臻于鼎盛，因而掐絲琺瑯又有“景泰藍(lán)”之稱(chēng)。清代掐絲琺瑯在康雍乾三代得到了很大發(fā)展并達(dá)到頂峰。乾隆以后，掐絲琺瑯的制作隨國(guó)勢(shì)衰弱而漸趨沒(méi)落。