長陽67歲民間藝人向宗暄的“南曲情緣”(圖)
2017-05-25 22:03:00 來源:湖北日報網(wǎng)

視頻《長陽南曲藝人向宗暄》。記者 王建鋒 制作

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得空時,向宗暄喜歡一個人坐在庭院里自彈自唱,享受時光。記者 王建鋒 攝

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與南曲結(jié)緣50多年,這種曲藝已成為向宗暄生命中不可或缺的一部分。記者 王建鋒 攝

湖北日報網(wǎng)訊 記者 王建鋒

“春去夏來,不覺又是秋,柳林河下一小舟,漁翁撒網(wǎng),站立船頭……釣得鮮魚沾美酒,一無煩惱二無憂?!?/P>

這是流行于湖北西南地區(qū)的民間文藝“南曲”的啟蒙曲段《春去夏來》。在鄉(xiāng)間的庭院里、火塘邊、屋檐下,常有三弦聲聲入耳,伴隨著老藝人的閑情哼唱。那景象,像是一幅畫。

在湖北長陽土家族自治縣資丘鎮(zhèn)楊家橋村,67歲的鄉(xiāng)村醫(yī)生向宗暄,從十多歲開始喜歡上這種曲調(diào),到現(xiàn)在,已經(jīng)彈唱了50多年。

向宗暄說,自己十多歲時外出學(xué)中醫(yī),因為老師喜歡彈唱幾句南曲,受其熏陶,他也對南曲產(chǎn)生了極大的興趣。老師見他勤奮好學(xué),并不影響主業(yè),便同意了教他。

“那時候沒有光碟、錄音,學(xué)習(xí)南曲全靠老師口授,學(xué)生記?!毕蜃陉颜f,南曲的內(nèi)容又涉及詠景抒情、歷史人物、民間故事等,十分廣泛,需要有很好的文化基礎(chǔ)才能學(xué)好。

由于興趣濃厚,向宗暄學(xué)習(xí)起來十分認(rèn)真,遇到問題愛鉆研。到19歲學(xué)醫(yī)出師時,他的南曲技藝已經(jīng)到了可以獨立彈唱的水平。

不幸的是,很快碰上十年浩劫,南曲被打成了毒草。藝人們都不敢再把三弦琴拿出來了,向宗暄“對南曲的學(xué)習(xí),也就荒廢了幾年。”

改革開放后,南曲重新被重視。當(dāng)?shù)卣拔幕鞴懿块T重新搜集各種南曲曲譜和唱詞,還舉辦了各種節(jié)日匯演、師帶徒獎勵、南曲藝人養(yǎng)老、同臺競賽等活動,向宗暄又與南曲再續(xù)前緣。

此間,向宗暄輾轉(zhuǎn)回到了楊家橋村當(dāng)村醫(yī),有了更多的時間彈唱南曲。漸漸地,在成為一名有名的醫(yī)生的同時,也成了有名的民間藝人。

“學(xué)到一定程度之后,就跟著老師傅們出去演奏,村民們遷新居、結(jié)婚生子等喜事,都會請我們?nèi)コ??!毕蜃陉颜f,南曲算是十分高雅的藝術(shù),所以南曲藝人們在鄉(xiāng)村“很受尊重”。

南曲的唱詞文雅,或傳頌古代英雄人物、或詠景抒情、或應(yīng)酬勸誡、或警醒世人,均透露著清靜、高雅的韻味。平常,村民們遇到頭痛腦熱、小疾小恙會到衛(wèi)生室找他。農(nóng)閑時也喜歡到村衛(wèi)生室去,“主要是喜歡聽他唱幾句”。

村民覃自玉說,“向師傅醫(yī)術(shù)高超,南曲彈唱也非常好,大家忙完農(nóng)活,都喜歡到那里聽他唱?!?/P>

楊家橋村素有文明之鄉(xiāng)、禮儀之邦的雅譽。文人稱其為“家無不肖之子、族有雍穆之風(fēng)”,故歷朝歷代的文人墨客都喜歡這塊清閑靜地。傳統(tǒng)的南曲以休閑、自娛為主,演唱形式為坐唱。演唱時,不化妝、無表演,演唱者自彈三弦伴奏。建國后,長陽南曲增加了樂隊及表演,成為一種群眾性的文藝活動形式。

得空時,向宗暄就會一個人抱著三弦琴,坐在門口唱幾句。若有三兩個好友,則大家合奏一曲,十分暢快。

然而,隨著對南曲的感情越來越深和自己年紀(jì)的增大,向宗暄漸漸地發(fā)現(xiàn)一個非常嚴(yán)峻的問題:傳承困境。

兒子向健今年37歲,畢業(yè)于湖北中醫(yī)藥大學(xué),從小耳濡目染跟著父親學(xué)醫(yī),卻并沒有同樣“耳濡目染”地學(xué)習(xí)南曲。問及原因,他說,“主要是不感興趣,加上生活壓力大,常年不在家,也沒有時間?!?/P>

向宗暄帶了10個弟子,最大的60多歲,最小的也有30多歲。只有兩個能達到獨立彈唱的水平,其他的都是“半邊把式”:要么會唱不能彈,要么會彈唱不好。

“南曲本是宮廷雅曲,所承載的內(nèi)容有儒教文化、歷史、文化、自然、哲學(xué)、禮儀等各方面,涉及龐大的文化體系?!毕蜃陉颜f,認(rèn)真學(xué)起來最快也要三到五年,且本身是一種自娛自樂的活動。“現(xiàn)在的年輕人生活壓力大,娛樂項目也多,都不愿學(xué)南曲了?!?/P>

“我最大的心愿,是能夠?qū)⒛锨到y(tǒng)地,原原本本地傳承下去,”向宗暄感慨道:“青年人、少年沒有人來繼承,讓這種文化失傳了,就太可惜了。”

向宗暄認(rèn)為,南曲系其祖上于1250年左右從宮廷歸隱資丘田野時帶回這里。在論文《關(guān)于楊家橋村的南曲歷史與現(xiàn)狀》中,向宗暄寫道:作為一個民族的后裔,能夠把祖宗的文化繼承下來,這是對先祖的孝敬。“我有責(zé)任和義務(wù)把這種文化傳承和發(fā)揚好?!?/P>

近30年來,向宗暄將他搜集的南曲分類整理了厚厚一大本。到2003年,收集了127首曲譜的《長陽九灣南曲》完稿,“縣文聯(lián)特別重視我這本書,計劃幫我出版,也算是給后世留下一點資料”。

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