湖北日?qǐng)?bào)訊 文／圖 記者 方琳 通訊員 劉海保

方寸之間見天地。一方石塊，映射著中國(guó)三千多年?duì)N爛的古文化。

最新出版的《襄陽歷代名人雙百印》，是襄陽篆刻家柴有煒歷時(shí)兩年多所作。20多年前，他以甲骨文入印令書壇側(cè)目，而今，更以老驥伏櫪的姿態(tài)沉心創(chuàng)作。從先秦古璽，到漢印，再到元印、現(xiàn)當(dāng)代印，270個(gè)印章，幾乎涵蓋了中國(guó)璽印的主要藝術(shù)形式。

從最難處入手

柴有煒并不老，今年58歲，一頭卷發(fā)，目光沉靜，最愛自稱“碣石山子”，和石頭打了一輩子交道。

走進(jìn)他的工作室，滿壁藏書中，古文字類占了大半。

在石頭上刻下古文字，那是一種美妙的感覺。柴有煒和篆刻的緣份來自兒時(shí)，朋友把一塊玉印送給他，他特別喜歡，一直珍藏，可惜下鄉(xiāng)、工作，無意中丟失，讓他遺憾至今。后來，進(jìn)了襄陽地區(qū)工藝美術(shù)廠，本來專門從事繪畫工作的他，對(duì)刻印章有了濃厚的興趣。恰逢當(dāng)時(shí)武漢一位書畫家來襄陽任職，平時(shí)與大家講座交流，說道“書、畫、印三種藝術(shù)形式中，‘印’最難入門，容易提高”，這讓柴有煒下定決心，19歲那年轉(zhuǎn)行，苦學(xué)篆刻。

柴有煒對(duì)篆刻的理解也很傳統(tǒng)：篆指篆法和章法，一定要精通古文字；刻指刀法，一定要勤練不息，刀刀精準(zhǔn)。2009年，中國(guó)篆刻被聯(lián)合國(guó)列為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，以石材為載體，以漢字為主要表現(xiàn)對(duì)象，并由中國(guó)古代印章鐫刻技藝發(fā)展而來的中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，三種特性，缺一不可。

大膽以甲骨文入印

幾年苦學(xué)后，23歲的柴有煒試著將一幅作品投給一家報(bào)社，見報(bào)給了他極大的信心。1987年，在湖北省第一屆書法篆刻大賽上，他第一次獲獎(jiǎng)。作品是用甲骨文刻的“寧靜”和“九州車馬通”，雖然只獲得了三等獎(jiǎng)，但他的作品引起了著名篆刻家楊白匋的關(guān)注。

因?yàn)樵诂F(xiàn)當(dāng)代篆刻界，以甲骨文入印的很少。目前識(shí)讀的甲骨文僅有千余字，結(jié)構(gòu)多變雜以通假，難以掌握且用量有限。楊白匋覺得柴有煒的作品很有新意，多次接觸后，將他納為入室弟子。1988年春天，在廣州集雅齋畫廊，柴有煒又結(jié)識(shí)了篆刻家韓天衡，數(shù)次信函往來，使他受益匪淺。

兩位良師的指導(dǎo)，令柴有煒的藝術(shù)水平達(dá)到了一個(gè)新境界。在全國(guó)第四屆書法篆刻展、全國(guó)首屆篆刻藝術(shù)展、全國(guó)首屆青年百家書法篆刻邀請(qǐng)展、西泠印社書法大展中，他頻頻獲獎(jiǎng)。將勁峭、簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的甲骨文巧妙布局于方寸之間，業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)柴有煒：刀法爽利嫻熟，一氣呵成，“亦猶枝干扶疏，凌霜雪而彌勁”。

難舍刻刀重出江湖

藝術(shù)上的成就，卻掩蓋不住生活的困頓。

因?yàn)榉N種原因，柴有煒辭去了工藝美術(shù)廠廠長(zhǎng)的職務(wù)，為了養(yǎng)家，他做過裝修，也有人找他做商業(yè)印章?！半m然收入高，但做這種印章，會(huì)把手刻壞，藝術(shù)水平、欣賞水平都會(huì)被拉低，我實(shí)在是不愿做?！?000年，一個(gè)偶爾的機(jī)會(huì)，柴有煒參加了安徽一家公司的標(biāo)識(shí)征集，獲獎(jiǎng)后賺了8000元，他用這8000元買了電腦和打印機(jī)，準(zhǔn)備在標(biāo)徽設(shè)計(jì)上下大展身手。

金石篆刻與標(biāo)徽設(shè)計(jì)，本就是姊妹藝術(shù)，有著天然的血脈聯(lián)系。讓柴有煒失落的是，三年來，他竟無一中標(biāo)。天性沉穩(wěn)的他并沒有就此放棄，三年后，開始陸續(xù)中標(biāo)。深圳地鐵專線、張家界風(fēng)景區(qū)等數(shù)十家企事業(yè)單位都選用了他設(shè)計(jì)的徽標(biāo)。他將篆刻上的體悟用在標(biāo)徽設(shè)計(jì)中，將古老與現(xiàn)代融會(huì)貫通，如張家界標(biāo)微的設(shè)計(jì)，采取了篆刻中白文印鏤空的技法，極具畫意，山峰上點(diǎn)綴著奇松遠(yuǎn)景，用的是米點(diǎn)皴，寫意而傳神。

標(biāo)徽設(shè)計(jì)上的紅火，始終替代不了心底對(duì)篆刻的深情。8年前，柴有煒重拾刻刀，還帶了幾個(gè)徒弟?！拔医虒W(xué)生的同時(shí)，也在提高自己。要么不做，要做就要做到更好?！?/p>

《襄陽歷代名人雙百印》有270位名人，一下子要為這么多古人治印，如何避免形式上的重復(fù)，個(gè)性上的模糊？動(dòng)手之前，柴有煒下功夫研究了每位名人的身份、個(gè)性、所處時(shí)代和主要成就，治印時(shí)將這些元素融入其中。

比如，為春秋戰(zhàn)國(guó)名人治印，多擬先秦古璽，樸拙自然，漢代名人則采用漢印形式，章法結(jié)構(gòu)講究，線條疏密勻稱，為元代名人治印，將姓名經(jīng)過草寫，轉(zhuǎn)換成類似于圖案的特點(diǎn)。

再比如，把卞和設(shè)計(jì)成玉璧狀，在諸葛亮印中嵌入臥龍圖案，關(guān)羽印采用將軍印的形式，張繼印吸收《楓橋夜泊》詩的意境……不同的處理，拉開了人與人之間的距離。

柴有煒對(duì)印文用字極為審慎，每有疑點(diǎn)，總是以多種版本相互印證，行內(nèi)探討交流。為一個(gè)字的出處，會(huì)搬出一大摞辭書，直到“鐵證如山”。

朋友林大學(xué)至今還記得，一對(duì)名章刻好后，他提了些意見，柴有煒立即麿掉重刻，并說：“一對(duì)名印，要相伴終身，盡精微而致廣大，比書畫作品更要審慎?！?/p>