核心提示：一墓區(qū)是公墓中政治級別最高的地方。第二墓區(qū)，進入大門后的兩側(cè)是第二與第三墓區(qū)，他們占據(jù)了公墓最顯著的位置，是在一墓區(qū)形成后擴建而成的，這兩塊墓區(qū)主要以級別較低的縣團級干部為主。

八寶山革命公墓資料圖

本文摘自：人民網(wǎng)，作者：郭平，原題：為什么有人會把“死入八寶山”作為人生追求？

鄧小平曾對此有過論述，“很多人想擠進八寶山，高高在上，卻無形中與群眾拉開了差距”。在此種狀況之下，即使中央屢次提高入葬八寶山的門檻級別，但因其不言而喻的政治意義與象征性地位，使得其仍舊受到熱度極高的追捧，造成了墓地陵園多次擴建，仍然滿足不了需求的局面。

八寶山原先不過是北京西山平原上的一座孤立殘丘，原來叫黑山，相傳是因為在那山腳下藏著八件寶貝，金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮八件寶貝，所以便叫它八寶山。

還有這樣兩種說法。一是因其附近山間主要出產(chǎn)八種建筑方面的材料。二是山上曾有延壽寺、朝陽庵、靈福寺、娘娘廟、護國寺、地藏庵、山神廟和觀音閣八座寺廟。周圍的人們常來此燒香拜佛，因這八座寺廟香火最旺，為區(qū)別于山上其他寺廟，被稱為“八寶禪寺”，后來人們嫌叫“八寶禪寺山”繞口，便直接叫成了八寶山。

從風(fēng)水角度，由于八寶山盡占龍、穴、砂、水等“吉氣”，因而其很早以前就是被作為風(fēng)水寶地，元代僧人海云來此建靈壽寺，明初建太監(jiān)剛炳墓祠和廷壽寺。明朝中葉靈壽寺在戰(zhàn)亂中被毀后，又重建廷壽寺更名為褒忠護國祠。這里的剛炳墓祠和廷壽寺以及后來褒忠護國祠，都是源于明成祖將其親自賜封的靖難之役功臣鋼鐵（鋼鐵原名剛炳，因其明成祖為表彰其功績，而特賜名鋼鐵）大將降旨埋葬于此寶地。八寶山西邊的地方因其風(fēng)水好而很早以前就被作為墳地進行出售。明清兩代太監(jiān)或許也正得知此風(fēng)水寶地的隱秘，才選擇此處作為養(yǎng)老送終的世外桃源。到抗戰(zhàn)勝利后，被民國政府改建為忠烈祠，紀(jì)念在抗戰(zhàn)中光榮犧牲的國民黨官兵，其中包括張自忠、佟麟閣、趙登禹等38位將領(lǐng)。這些因素的存在就使得選這里作為革命公墓陵園就更具合理性。

誰死后可以進入八寶山？

八寶山公墓陵園是在新中國剛剛成立后由吳晗等人所組成的公墓籌備組根據(jù)周恩來總理的要求所精心選擇的。周恩來的要求是“一要交通方便，今后群眾還要去搞紀(jì)念活動；二是要環(huán)境優(yōu)美，不能隨便找個地方就行。當(dāng)然，公墓建起來后可以搞綠化，改善環(huán)境。再有就是盡量不占用農(nóng)田……”。交通方便且環(huán)境清幽處于半山坡的八寶山公墓陵園選址恰好符合這些條件。

八寶山公墓陵園分為墓區(qū)和骨灰堂兩大部分，墓區(qū)有三個。墓地或骨灰的安放格局遵循生前的政治級別而定。第一墓區(qū)，位于整個公墓北向頂端，主要安葬已故黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及副部級以上干部、民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人士。因此，一墓區(qū)是公墓中政治級別最高的地方。第二墓區(qū)，進入大門后的兩側(cè)是第二與第三墓區(qū)，他們占據(jù)了公墓最顯著的位置，是在一墓區(qū)形成后擴建而成的，這兩塊墓區(qū)主要以級別較低的縣團級干部為主。

第一墓區(qū)的第一位主人，也是八寶山公墓陵園建成后所入葬的第一位，就是素有“中國人民駱駝”之稱的任弼時同志。他是新中國成立后去世的第一位國家領(lǐng)導(dǎo)人，他的墓占地三百多平方米，在公墓中面積最大，被稱為“八寶山第一墓”。之后，任中華人民共和國中央人民政府第一任副主席的民主人士張瀾去世，葬于其墓之西。1955年，紀(jì)念原中共領(lǐng)袖瞿秋白同志逝世20周年時，將其墓遷到八寶山，置于任弼時墓之東。在此基礎(chǔ)之上，第一墓區(qū)逐漸形成。此后，第一墓區(qū)不斷擴大，位置排列自然形成，并形成了一定的規(guī)律。以任弼時墓為基準(zhǔn)，平行兩側(cè)為政治局常委級別人物，包括彭真、姚依林、陳云、李先念。再往下第二級臺階，有一些四副兩高（國家副主席、全國人大副委員長、國務(wù)院副總理、全國政協(xié)副主席與最高人民法院院長、最高人民檢察院檢察長）人物和部隊高級將領(lǐng)。在自然形成的過程當(dāng)中，形成了第一墓區(qū)東側(cè)主要是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，西側(cè)則多為民主人士的獨特布局。