新華社臺北１０月１３日電（記者趙博　李凱） “１０月１４日是鐘浩東、李蒼降等人犧牲的日子。今天我們相聚在二二八紀念館，希望借此向他們表達哀思和敬意。”臺灣著名作家藍博洲１３日下午在紀實文學(xué)作品《幌馬車之歌續(xù)曲》新書發(fā)布會上說。

矢志“將臺灣民眾愛國史的真相一一出土”的藍博洲在完成經(jīng)年累月的調(diào)查采訪等工作后，于１９８８年通過報告文學(xué)《幌馬車之歌》，“將鐘浩東的生命史放在歷史的大背景中呈現(xiàn)出來”，在島內(nèi)引起轟動，其中部分情節(jié)還被著名導(dǎo)演侯孝賢融入其代表作《悲情城市》以及《好男好女》。

此后數(shù)十年間，藍博洲以鐘浩東所涉的“基隆中學(xué)《光明報》事件”為脈絡(luò)，掇拾事件幸存者的證詞并反復(fù)查證史料，重現(xiàn)了李蒼降、藍明谷、邱連球等３位充滿共產(chǎn)主義理想與熱情的臺灣青年站在歷史岔口，用青春反復(fù)思索臺灣未來，將之具體實踐并為此殉難的過程。

來自抗日家族蘆洲李家的李蒼降，日據(jù)時代曾因閱讀反日書籍入獄５年，光復(fù)后前往大陸求學(xué)，并從此關(guān)注臺灣政治現(xiàn)實與未來。對文學(xué)懷有抱負的藍明谷在戰(zhàn)爭期間前往大陸，目睹了國民政府的種種劣跡，從而對臺灣政局產(chǎn)生另種思考與憧憬。出身屏東的邱連球則是熱愛鄉(xiāng)土的農(nóng)運斗士，“二二八事件”后在失望之余投入了更積極的政治改革道路。

“瘖啞了數(shù)十年后，他們的理想才得以在臺灣社會公開。這一次，未盡的幌馬車之歌要唱出他們的青春之歌?！彼{博洲在書中寫道，發(fā)掘“白色恐怖”歷史，并不是要挑起仇恨，而是“要重新認識因為恐怖統(tǒng)治而荒蕪了４０年的那段在臺灣戰(zhàn)后激蕩過的風(fēng)雷”。

書中３位主人公的親屬、“白色恐怖”受難幸存者代表，以及島內(nèi)統(tǒng)派人士和兩岸媒體約５０人參加了新書發(fā)布會。李蒼降的遺腹女李素慧說，銘記父輩的最好方式就是揮別悲傷、遠離怨恨，繼承他們的遺志，共同創(chuàng)造和平、安樂的社會。

藍博洲好友侯孝賢也來到發(fā)布會現(xiàn)場。他說，“白色恐怖”時代對臺灣影響深遠，現(xiàn)在很多人并不了解歷史真相，相信藍博洲的作品能夠幫助人們厘清事實?！坝跋癖任淖指妆还娊邮埽?，我會堅持將《幌馬車之歌》拍成電影，讓更多人知道這個動人的故事”。

因大學(xué)時受到臺灣左翼作家的影響，藍博洲從投身寫作事業(yè)起，始終致力挖掘由于政治禁忌而被臺灣社會視若無睹的“白色恐怖”受難者歷史，著有《尋找祖國三千里》《臺共黨人的悲歌》等作品。