長江網(wǎng)訊（記者 葉圣凡 通訊員 陳智富）11月13日上午，由華中科技大學(xué)中國當(dāng)代寫作研究中心主辦的“春秋講學(xué)·第十季喻家山文學(xué)講壇”在該校學(xué)術(shù)報告廳隆重舉行。來自全國各地的作家、文學(xué)評論家及文學(xué)愛好者以“蒼涼與詩意”為主題，對遲子建的文學(xué)創(chuàng)作展開討論。

著名評論家王又平為論壇主持人。湖北省作協(xié)主席方方致開幕詞?！扒镏v”的兩位駐校嘉賓著名作家、黑龍江省作協(xié)主席遲子建和著名評論家戴錦華出席論壇。參加論壇的嘉賓、專家和學(xué)者們從“遲子建藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格及其超越性、局限性”；“遲子建重要作品的敘事特色和現(xiàn)代性反思”；“遲子建作品的精神價值和對文學(xué)的啟示意義”；“遲子建文學(xué)作品中的‘植物學(xué)’探秘”等方面探討遲子建的文學(xué)創(chuàng)作。

在論壇研討環(huán)節(jié)中，有評論家指出，遲子建的作品太注重寫小人物、小事情，缺乏深度。對此遲子建回應(yīng)道，文學(xué)中的人物不能以人的身份高低論大小，即便像托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，他們也是把革命與戰(zhàn)爭、把大時代，落實到小人物身上來承受與展現(xiàn)。評論家梁海認(rèn)為，遲子建用詩意的筆墨抵御苦難，超越了一般化現(xiàn)實。她揭示現(xiàn)實的方式獨特，帶有悲憫、寬恕的情懷。中南民族大學(xué)文學(xué)院楊彬教授指出，遲子建在本人是漢族的情況下，卻能在《額爾古納河右岸》中用鄂溫克族的思維來描寫鄂溫克人，很了不起。

評論家徐勇說，當(dāng)代作家有一個傾向，就是喜歡把重大社會事件疊放在一部作品中、一個家族的幾個人物身上，“這很不可取”。遲子建不同于他們，她選擇鄉(xiāng)鎮(zhèn)時空作為背景，用一種心靈史寫作的手法，把現(xiàn)實融于寓言和寫意之間，不同于閻連科式的寓言諷刺，也避免了一種浮躁的寫作表達(dá)。遲子建的寫作有意弱化戲劇沖突，拒絕簡單的道德判斷，作品富于一種混沌美。

本次論壇還有兩個值得關(guān)注和期待的領(lǐng)域，分別是：來自中國北京邊地文化背景下所形成的遲子建風(fēng)格，以及北大教授戴錦華的解構(gòu)批評和文化研究。其中，戴錦華對遲子建文學(xué)和當(dāng)代電影、文化的批評是獨到和新穎的。

據(jù)了解，華中科技大學(xué)中國當(dāng)代寫作研究中心于2012年3月成立，每年分春秋兩季，邀請海內(nèi)外著名作家和評論家駐校開展授課、演講、研討、交流等活動。