新華社北京１２月４日電（記者呂迎旭）日前，中國(guó)“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，再次引起人們對(duì)這一古老民間歷法的關(guān)注。在埃及，也有一部歷史久遠(yuǎn)并傳承至今的歷法，它與我國(guó)的“二十四節(jié)氣”有許多驚人的相似之處。

說(shuō)起起源，這部古埃及歷法比我們的“二十四節(jié)氣”還要“資深”。按照埃及官方通訊社中東社的報(bào)道，它產(chǎn)生于６２００多年前的法老時(shí)期，比始于秦漢時(shí)期的“二十四節(jié)氣”要早４０００多年。

但相似的是，它們都是太陽(yáng)歷。中國(guó)“二十四節(jié)氣”是根據(jù)太陽(yáng)在黃道（即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來(lái)劃分的。視太陽(yáng)從春分點(diǎn)出發(fā)，每前進(jìn)１５度為一個(gè)節(jié)氣，運(yùn)行一周３６０度又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，因此分為２４個(gè)節(jié)氣。而這部古埃及歷法同樣根據(jù)觀測(cè)地球與太陽(yáng)的關(guān)系而來(lái)，他們把天狼星與太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在地平線上的這一天定為一年的開(kāi)始。

一年開(kāi)始之際正值埃及的母親河尼羅河每年開(kāi)始泛濫的日子。因而，古埃及人按尼羅河水的漲落和農(nóng)作物生長(zhǎng)的規(guī)律，把一年分為三個(gè)季節(jié)——泛濫季、種季、收獲季，每季有四個(gè)月。這樣這部古埃及歷法中一年共１２個(gè)月，每月３０天，歲末增加５天作為節(jié)日，共計(jì)３６５天。

奇妙之處在于，與“二十四節(jié)氣”一樣，古埃及歷法中１２個(gè)月的名稱，大多反映的是季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。比如，三月（哈圖爾）意思是綠色逐漸回歸大地；五月（圖巴）意思是雨水豐沛、土地肥沃；六月（阿姆希爾）意思是大暑；七月（巴爾馬哈特）意為小暑。這幾個(gè)月份幾乎與我們的清明、谷雨、小暑、大暑所表示的氣候、物候現(xiàn)象相似。

還有一點(diǎn)同樣令人驚奇。中國(guó)人根據(jù)不同節(jié)氣，形成了一定的飲食習(xí)慣，在相應(yīng)的節(jié)氣會(huì)食用特定的食物，比如立春吃春卷，冬至吃餃子等；而每年４月埃及人也會(huì)慶祝一個(gè)５０００多年前根據(jù)節(jié)氣變化形成的節(jié)日——聞風(fēng)節(jié)。這一天被認(rèn)為是萬(wàn)物復(fù)蘇、大地回春的日子，人們習(xí)慣到郊野、公園踏青并吃咸魚(yú)和彩蛋。

經(jīng)過(guò)兩千多年的實(shí)踐，產(chǎn)生于中國(guó)黃河流域的“二十四節(jié)氣”沿用至今，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和生活的指導(dǎo)或參考意義仍然存在。同樣，６０００多年過(guò)去了，這部古埃及歷法仍然存留在現(xiàn)代埃及人的生活中，其雖經(jīng)數(shù)千年但仍能精確描述埃及尼羅河流域氣候的變化，并對(duì)尼羅河沿岸人們的生產(chǎn)、生活起著重要的指導(dǎo)作用。