新華社呼和浩特１２月５日電　馬背民族“再上馬”

新華社記者王春燕、任軍川、勿日汗

夕陽西下，牧民陶都芒來在凜冽的寒風中從水窖中抽水飲馬，他喉嚨里發(fā)出的“咻咻”聲隨風飄遠。不一會兒，附近的十幾匹蒙古馬“嗒嗒嗒”地趕來，聚到水槽周邊，低頭飲水。

水槽注滿后，陶都芒來站在水槽邊靜靜地看著這些馬，空氣中只有呼嘯的風聲和偶爾的馬蹄聲，馬鬃和馬尾隨風飄揚。

“這幾年養(yǎng)馬的人越來越多了，”陶都芒來說，“這才是正常的，‘馬背上的民族’是離不開馬的?！?/p>

生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗別力古臺鎮(zhèn)的陶都芒來是馴馬和賽馬的愛好者，除了養(yǎng)羊，他還養(yǎng)了２００多匹蒙古馬，其中近８成是蒙古馬“四大名馬”之一的阿巴嘎黑馬。每年夏天，帶上幾匹精心訓練出來的蒙古馬參加各地舉辦的那達慕，是陶都芒來最開心的營生之一。

馬的增加也是促進民族傳統(tǒng)體育項目在內(nèi)蒙古蓬勃發(fā)展的有力手段，其中最明顯的體現(xiàn)，就是在草原上遍地開花的那達慕大會。

夏季的內(nèi)蒙古草原，規(guī)模不一的那達慕大會隨處可見?！叭煲粋€小型那達慕，五天一個大型那達慕。無論是牧民自己出錢舉辦，亦或是‘政府搭臺百姓唱戲’的形式，各類那達慕都深受當?shù)匕傩盏南矏邸！眱?nèi)蒙古自治區(qū)體育局局長譚景峰說。

那達慕大會上的主要體育比賽內(nèi)容就是俗稱的“男兒三藝”——馬術(shù)、射箭、搏克?！澳袃喝嚒敝械鸟R術(shù)與西方的馬術(shù)不盡相同，１５公里至６０公里的長距離速度賽馬、跑馬拾哈達和馬上射箭等項目，不僅凸顯出蒙古馬耐力好的優(yōu)勢，也更考驗騎手與馬的默契程度。

連年參加比賽，陶都芒來獎杯拿了一大堆，但獎金卻沒多少，雇傭騎手和運輸馬匹的費用，往往跟參賽獲得的獎金大致相抵，但提起賽馬時，他的眼睛里仍然閃爍著快樂的光芒。

提起內(nèi)蒙古，外界往往會自然而然地聯(lián)想到“風吹草低見牛羊”的大草原和“萬里可橫行”的蒙古馬。

近年來，以“馬”為主題的各類活動已成為內(nèi)蒙古民族體育的著名“品牌”。２０１６年，內(nèi)蒙古體育局集中力量著力打造“馬”名片，在內(nèi)蒙古８個盟市舉辦了第三屆內(nèi)蒙古國際馬術(shù)節(jié)系列賽事，包括內(nèi)蒙古馬術(shù)大賽、“８·１８”哲里木賽馬節(jié)、額濟納趣味賽馬賽駝大會等活動。

而且，冬季也不再是賽馬活動的淡季。作為本次系列賽的“收官之戰(zhàn)”，屆時將舉行雪地套馬、馴馬等活動的中國冰雪那達慕大會將于１２月底在呼倫貝爾市舉行。此外，第十四屆內(nèi)蒙古冰雪那達慕也將于１月５日在“白馬之鄉(xiāng)”西烏珠穆沁旗舉行，將進行包括套馬賽、鞍馬賽、乘馬拾物比賽和蒙古馬選美等一系列活動。

除了傳統(tǒng)的那達慕大會，與國際接軌的馬術(shù)比賽，馬文化的保護與傳承也走出了傳統(tǒng)的博物館，走上了舞臺?！肚Ч篷R頌》和《永遠的成吉思汗》這種以馬為主角的舞臺劇分別在錫林浩特市和呼和浩特市連續(xù)上演，讓游客和觀眾從一個全新的角度感受馬的魅力。

生活在內(nèi)蒙古，“馬”是一個尋常到你可能會忽略掉的元素。在有著“黑馬之鄉(xiāng)”美譽的阿巴嘎旗，旗政府所在地別力古臺鎮(zhèn)的一條街邊的路燈就是黑馬的造型，以馬為造型的路燈、街邊矗立的馬造型雕塑、以馬命名的廣場、賓館和餐廳與馬相關(guān)的裝飾物，在內(nèi)蒙古各地還有很多很多……

家住阿巴嘎旗伊和高勒蘇木的牧民孟克養(yǎng)了３００多匹蒙古馬，每年僅通過出售馬奶和吸引攝影愛好者來拍攝套馬、賽馬等蒙古族傳統(tǒng)的馬術(shù)活動，就能增收數(shù)十萬元。

在西烏珠穆沁旗，７６歲的娜仁通拉嘎老人是蒙古族長調(diào)民歌和蒙古族傳統(tǒng)服飾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，盡管她居住在鎮(zhèn)上的樓房里，既沒有草原也沒法養(yǎng)馬，卻在面積并不大的客廳里擺放了一具精美的馬鞍。

“我當年得了５０００元的傳承人獎金，自己又添了３０００元買的這具馬鞍，”娜仁通拉嘎向記者解釋購買馬鞍的原因：“蒙古族離不開馬，家里要有‘馬’。”

盡管有了新蓋的磚房，陶都芒來一家還是習慣住在蒙古包里，一進蒙古包，左手邊放著一具雕花的馬鞍，這位４０歲的蒙古族牧民告訴記者，這是他的額吉（媽媽）留下來的，只有在比較隆重的場合才會拿出來用，但隨著那達慕大會和賽馬比賽的增加，這具馬鞍的使用機會也越來越多了。