怎么與人相處？遇事怎么處理？這是門學(xué)問。

既然是學(xué)問，就不乏研究者，研究的方向無外乎“說”和“干”。怎么說、說什么、怎么干、干什么自然是重點(diǎn)和難點(diǎn)。關(guān)于這門學(xué)問的諸多研究成果在此不做贅言，單就一個(gè)被很多人奉為圭臬的處世之道——“看破不說破”啰嗦幾句。

“看破不說破”之所以被很多人推崇，在于其“看破不招惹、想透不犯錯(cuò)、不說沒麻煩”，即獨(dú)善其身又左右逢源，乍看著實(shí)是聰明的處世哲學(xué)。但細(xì)究起來，這個(gè)說法在理論上是站不住腳的。有人以“禍從口出”“言多必失”“謹(jǐn)言慎行”等諸如此類的警言為“看破不說破”做注腳，但古人告誡我們的不是不“說破”，而是不說謊言，不虛言，不講大話。有人擺出三國時(shí)期的“大嘴巴”楊修之死的例子，引為最典型的、血淋淋的教訓(xùn)。甚是荒謬！楊修說破諸如“闊”、“一合酥”、夢中殺人等皆是耍小聰明，討巧不討喜；說破“雞肋”之意則泄了軍事機(jī)密，沒有一點(diǎn)兒政治覺悟，理應(yīng)軍法處置。

“看破不說破”在實(shí)際中的危害更是讓人細(xì)思恐極。能看破，說明這人很聰明；不說破”說明這人不負(fù)責(zé)任。從歷史上看，這種既聰明又不負(fù)責(zé)任的人，往往都善于見風(fēng)使舵、投機(jī)取巧，熱衷于蠅營狗茍之事。他們看到某個(gè)或某些人自身存在的問題，不會去“拉拉袖子、咬咬耳朵”，而是三緘其口，站在一邊做看客；對本單位、本部門存在的矛盾和問題能看的一清二楚，就是抱著“事不關(guān)己高高掛起”的原則“不說破”，沒有一點(diǎn)主人翁的榮譽(yù)感和責(zé)任感。這種一切以自己利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳地的人，永遠(yuǎn)是成事不足敗事有余的！

“看破不說破”的處世方式要不得。特別是對黨員干部而言，不僅是態(tài)度、道德問題，更是作風(fēng)問題，關(guān)系到黨的事業(yè)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“我們做人一世、為官一任，要有肝膽，要有擔(dān)當(dāng)精神?！奔纫翱雌啤币惨罢f破”正是題中之義。要善于做諍友，主動營造更加團(tuán)結(jié)氛圍?！翱膳c言而不與之言，失之”?？吹街車救源嬖诘倪`規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象就要多提醒，哪怕是“大喝一聲、猛擊一掌”，把問題消滅在萌芽狀態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)多的不是一個(gè)“敵人”，而是朋友。要敢于做“鋼針”，刺破阻礙事業(yè)發(fā)展的“膿包”。本著對黨負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，對本單位、本部門存在的問題做到知無不言、直言不諱，除積弊而興新風(fēng)，風(fēng)清氣正就一定能夠形成心往一處想、勁往一處使的干事創(chuàng)業(yè)氛圍。

“直言者，國之良藥也；直言之臣，國之良醫(yī)也”。黨員干部能“看破”是一種智慧，能“說破”是一種擔(dān)當(dāng)。如果每個(gè)人都敢于做“諤諤”之士，我們的事業(yè)何愁不興！