睡前聊一會兒，夢中有世界。大家好，我是黨報評論君。

在微信一枝獨秀的時代，書信只是遙遠記憶中的浪漫，短信收件箱里最忠誠的朋友變成10086，而飛信在繁華落盡后只能奄奄一息。一個交流平臺，塑造了獨特的社會交往。聊天，不僅是“說什么”，也是“怎么說”。微信首頁有句宣傳詞：微信，是一個生活方式。最近，網(wǎng)友總結出網(wǎng)絡聊天的種種“新禮儀”，正可為注腳。

在古代，“江水三千里,家書十五行。行行無別語,只道早還鄉(xiāng)。”一封書信，濃縮著時間中積淀的情感，空間的距離反而讓兩顆心更近。而移動互聯(lián)網(wǎng)時代，信息即時送達，也沒有一毛一條的資費和上限七十個字提醒你長話短說，速度和成本保證了數(shù)量。但話多就容易貧乏，所以文字、語音、圖片、視頻的聯(lián)合刺激著人們的神經(jīng)，延長了聊天時間。不得不承認，微信聊天已經(jīng)無需抬頭和落款，不用“Say Hi”和“Good bye”，睡一覺起來話題照樣無縫銜接。多了便捷性，也少了儀式感，這或許是最根本的變化。

所謂禮儀，也不妨視為共同認可的行為規(guī)范，照見的是一個時代的風尚，從來也并非一成不變。盡管網(wǎng)聊“禮儀”是年輕的用戶約定俗成，并不普遍適用，對于老人甚至有些不可理喻。但從這些網(wǎng)絡移民或者網(wǎng)絡原住民共同的“行為取向”中，或許也能窺見人與人交往之時的“變”與“不變”來。

我們先來看看網(wǎng)絡原住民的“禮儀”吧。

如果“＞”表示優(yōu)先級的話，那么發(fā)文字＞發(fā)語音片段＞語音聊天＞視頻聊天，因為只有發(fā)文字最不容易打擾對方。與面對面聊天不同，一方面，文字拖慢了聊天的節(jié)奏，容許思考時間，話題的開啟和收束也就形成了特色。比如，“我要睡了”“我去吃飯了”或是“尬聊”后的禮貌剎車，您要非不識時務地問“下午三點還睡呢”，那就等著“呵呵”吧。另一方面，因為缺乏動作、神態(tài)、語氣等線索，難以從文本捕捉人的細微情緒，容易產(chǎn)生誤會。情侶間刮著鼻子罵句 “傻瓜”可謂終極狗糧，但要孤零零地把文字發(fā)過去，就有點像指著鼻子罵街了。所以補救方法就是招呼夸張的文字和表情，讓人識別出你的情緒：

若使用表情，“笑哭了”、“捂臉笑”等具體而微、直擊心靈的笑容更為喜聞樂見；進而衍生的斗圖激發(fā)出大家的創(chuàng)作熱情，情感無需含蓄，連文字都省了。

若使用文字：如：嗷嗷、噢噢、喔喔＞哦哦＞哦，生僻的字比平常的表達更能表現(xiàn)情緒起伏，“哦”的敷衍感隔著屏幕都能腦補出來；又如：哈哈哈哈哈＞哈哈哈哈＞哈哈哈＞哈哈，可樂程度逐漸下降，說“哈哈”已經(jīng)離“滾”不遠了。

聊天的方式變了，但說起來，這種種“禮儀”，仍然不過是想要傳遞情緒，想要表達感受，想讓屏幕那一端的對方“聽”到你或熱切、或冷淡、或想熱切卻裝作冷淡的心。網(wǎng)友們總結的“網(wǎng)聊禮儀”，甚至還讓人有些心酸：交流便捷了，理解卻還是如此之難，以致我們要不斷地給自己“加戲”，才能在方寸屏幕間將自己更好地呈現(xiàn)。

太陽底下，沒有新事。線上聊天與線下交際，或許都還是遵循著人際交往的基本準則。如，及時回復能給人帶來好感，尊重才是王道，真誠才值得信任。網(wǎng)友也有“差序格局”，置頂?shù)氖菓偃?，星標朋友最親近，而學生家長群、租房群就僅僅是半熟臉的匯集，所以單身狗、考研狗等“狗”系列詞匯，最好用于自嘲或熟人之間，以免引發(fā)“你才單身狗，你全家都是單身狗”的反擊。進一步說，網(wǎng)聊禮儀也應由互聯(lián)網(wǎng)空間延伸到相關的公共空間，如在公共場合記得用耳機聽微信語音，不要在地鐵上盯著屏幕傻笑。

這些“網(wǎng)聊禮儀”，諸如語音還是文字，幾點發(fā)信息合適，事無巨細，可又有誰能把握好這個度呢？《左傳》中有載，趙簡子請教什么是“揖讓”“周旋”之禮，子太叔回答說：“這是‘儀’，并非‘禮’?！?可見禮和儀并不一樣。具體的儀節(jié)和表現(xiàn)，因人而異，因時而異。但禮的原則和精神，尊敬他人，真誠以待，換位思考，注重場合，無論在孔子時代，還是互聯(lián)網(wǎng)浪潮，都是顛撲不破的“金規(guī)則”。如此，方能“從心所欲，不逾矩”。

這正是：禮儀萬千，存乎一心。大家晚安?。ㄈ嗣袢請笾醒霃N房·思聊工作室出品文|石羚）