孝悌忠信、禮義廉恥、自強(qiáng)精進(jìn)、厚德中和……今年2月，安徽歙縣定潭村“張一帖”這16字家風(fēng)家訓(xùn)，被中紀(jì)委拍成傳統(tǒng)家規(guī)專題視頻，擁有兩千多年的歷史積淀和文化傳承的歙縣，一時(shí)間又成了新網(wǎng)紅。

一個(gè)小小的定潭村，為何被中紀(jì)委一眼相中？

大江東工作室的東哥聽聞，肅然起敬：這幾百年前的古家風(fēng)，今天被鄭重發(fā)揚(yáng)蹈厲，深意何在？

歙縣定潭村，“張一帖”祖居地

傳承15代的“張一帖”，聲譽(yù)背后是徽州醇厚古家風(fēng)

東哥細(xì)細(xì)重溫這段視頻，“安徽歙縣，古稱新安，是古徽州府治所在地，至今已有2200多年的歷史。這里是古徽州政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是徽文化的主要發(fā)祥地”。 一開篇，歙縣厚重的文化內(nèi)涵撲面而來。博大精深的徽文化中，新安醫(yī)學(xué)是其中一朵奇葩，而定潭“張一帖”是其中影響最大的世醫(yī)家族之一。

“張一帖”創(chuàng)始人張守仁（1550—1598年），歙縣定潭人，他勤于實(shí)踐，歷經(jīng)30余年研制出粉狀藥劑“末藥”，對(duì)勞累傷寒有特效，一帖藥就藥到病除，“張一帖”聲譽(yù)不脛而走，周邊逐漸形成“趕定潭”的說法。病人甚至半夜提著燈籠，打著火把到定潭去看“張一帖”。

“張一帖”世代相承，至今已到15代，歷時(shí)460余年。仍留在定潭村的十五代傳人李梃已在老家堅(jiān)守37年。年紀(jì)大的老人和家庭困難的病人求醫(yī)，他仍不收診費(fèi)，繼續(xù)踐行張氏的家規(guī)家訓(xùn)。

他這樣解釋他的堅(jiān)守:“張一帖”品牌在家鄉(xiāng)不能丟，先祖家風(fēng)家訓(xùn)和父母囑托不能丟，行醫(yī)之道不僅要有高超的醫(yī)術(shù)，更需有普濟(jì)天下的胸襟。

“張一帖”十四代傳人、國醫(yī)大師李濟(jì)仁家庭全家福

“‘張一帖’醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對(duì)我的影響是潛移默化的，深入到我的骨子里面去了?！币曨l中，十五代傳人、安徽省蕪湖弋磯山醫(yī)院主任醫(yī)師李艷如是說。

看到這里，為什么中紀(jì)委選中歙縣“張一帖”？相信大家和東哥一樣，了然于心。“‘張一帖’一脈相傳的，除了醫(yī)學(xué)世家精湛的醫(yī)術(shù)，更主要的是一顆醫(yī)者仁心，而這顆仁心來自代代相守的家規(guī)家訓(xùn)?！膘h紀(jì)委書記蔣曉放給出答案。

除了“張一帖”，東哥發(fā)現(xiàn)，黃山歙縣胡氏的“第一等好事只是讀書”、宣城績溪章氏的“崇文重教、禮義相傳”、桐城六尺巷張氏的“禮讓為先、廉儉傳家”、池州東至周氏的“忠厚慈善、惠澤桑梓”……這些安徽好家風(fēng)的故事，也被中紀(jì)委一一重點(diǎn)推薦。

當(dāng)全村長幼穿戴禮服重溫家訓(xùn)，好家風(fēng)要從娃娃抓起

家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)是個(gè)人修養(yǎng)的土壤，更是社會(huì)風(fēng)氣的底色。有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的子弟。

在黃山市祁門縣閃里鎮(zhèn)的文堂村，每到重要節(jié)慶，族長都帶領(lǐng)家族子弟共同誦讀家訓(xùn)：“父母生來有此身，一身吃盡二親親”“貴賤尊卑自有論，明明令典恪當(dāng)遵”“有好子孫方是福，無多田地不為貧……”雖然孩子們念的時(shí)候不明就里，有的字都識(shí)不得，但搖頭晃腦學(xué)的過程中，本身就是家風(fēng)家教的一種延續(xù)。

當(dāng)按照古時(shí)儀式，全村長幼共聚永錫堂，穿戴禮服，講古辭、誦家風(fēng)，重溫祖訓(xùn)：尊敬長上、孝順父母、和睦鄉(xiāng)里、教訓(xùn)子孫、各安生理、毋作非為——村民心中都升騰著一種神圣的血脈傳承之感。在文堂村族長陳普滋看來，這既是警示人、約束人的規(guī)矩標(biāo)尺，也是激勵(lì)人、教育人的鄉(xiāng)約家法，他告訴東哥：“家風(fēng)家訓(xùn)從娃娃抓起、從老人做起，對(duì)于下一代是教育，對(duì)于我們老一輩是責(zé)任。”

作為選派駐村干部，文堂村第一書記周莉?qū)⒋謇锝陙淼淖兓鷸|哥娓娓道來，“評(píng)低保、拆違建、搞衛(wèi)生……村里工作更被大家理解了，不僅沒吵過架、紅過臉，有的還主動(dòng)讓利于鄰里。誰家有困難、誰家辦婚喪，也都主動(dòng)搭手幫一把。紛爭少了，和睦多了。”

樅陽左氏宗祠 汪瑞華 攝

“少成若天性，習(xí)慣如自然”，家教是一種無形的力量。在銅陵市樅陽縣，沿襲家風(fēng)的左氏家族也被傳為佳話。

木匠出生的左秋生，6歲喪父，21歲失母，侍奉沒有血緣關(guān)系的繼父繼母如親生父母一般，十多年如一日，以執(zhí)著和善良，構(gòu)建起三代同堂的“最美家庭”。

繼父繼母年紀(jì)越來越大，一直在外謀生的左秋生，特地建了一座三層小樓，并返鄉(xiāng)二次創(chuàng)業(yè)，為的就是留在家里照顧二老，一家人團(tuán)圓和睦，其樂融融。

千百年傳承的理念，就這樣浸潤于每個(gè)安徽人心中，成為日用而不覺的價(jià)值觀。

“六尺巷”遺響?yīng)q存，好家風(fēng)蔚然成風(fēng)，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)

在安徽，深入挖掘家規(guī)家訓(xùn)，傳承好家風(fēng)，促黨風(fēng)帶民風(fēng)，已蔚然成風(fēng)。

東哥細(xì)細(xì)搜羅一番：宣城從各名家世族傳承的家風(fēng)家訓(xùn)中，精選了9條，建成“宣城家風(fēng)家訓(xùn)展示一條街”；黃山啟動(dòng)古徽州知名典籍《茗洲吳氏家典》、棠樾村“孝悌仁心”、三陽村“善道睦鄰”等整理工作，挖掘其文化內(nèi)涵和教化功能；安慶新創(chuàng)復(fù)排以《大清名相》為代表的諸多黃梅戲，讓大家在黃梅鄉(xiāng)音里受到熏陶……

桐城六尺巷

近日，東哥專程到桐城六尺巷轉(zhuǎn)了一圈。六尺巷故事也被中紀(jì)委推薦，名聲大噪。當(dāng)?shù)厝藢?duì)此體會(huì)尤深。

“桐城文化精髓就是‘君子文化’，既有‘六尺巷’呈現(xiàn)出來的包容和禮讓，士族文化中的崇文重讀、重義輕利，也有百年名校桐城中學(xué)校訓(xùn)‘勉成國器’的內(nèi)涵?！蓖┏鞘惺虚L陸應(yīng)平說，目前桐城著力修復(fù)六尺巷，挖掘桐城文化，目的就是發(fā)揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)的潤物細(xì)無聲的滲透作用，賦予古家風(fēng)深刻的時(shí)代意義，并在全社會(huì)形成廣泛的價(jià)值共識(shí)。

2015年開始，桐城市法院創(chuàng)設(shè)“聽、辨、勸、借、讓、和”六尺巷調(diào)解工作法，將“六尺巷”的包容、禮讓融合在執(zhí)法辦案中，開辟了一條化解矛盾糾紛的新路。

桐城市法院副院長陳浩解釋，“簡單說，就是通過傾聽雙方陳述，明辨是非、進(jìn)行勸導(dǎo)，借古喻今、借力調(diào)解，強(qiáng)者先讓、互諒互讓，解決爭議、握手言和?！?/p>

在桐城，還有一個(gè)發(fā)生在“六尺巷”的“溫情罰單”也被傳為美談。

去年，常年旅居外地的汪先生回到老家桐城六尺巷參觀，私家車被貼了一張罰單，內(nèi)容不是扣分和罰款，而是一行溫馨提示：“前面有停車場，下次注意?！甭淇钍恰巴┏鞘泄簿纸煌ň齑箨?duì)”。

汪先生感慨：“家鄉(xiāng)執(zhí)法部門作風(fēng)轉(zhuǎn)變了，傳承了六尺巷文化精髓，不是一罰了之，人性化執(zhí)法讓我們在外的桐城人倍感親切，值得點(diǎn)贊?！?/p>

近期，在宣城旌德縣版書鎮(zhèn)，“黨員家庭”掛牌亮戶活動(dòng)紅紅火火，黨員身份“亮出來”、黨員家庭“動(dòng)起來”、黨員管理“活起來”。版書鎮(zhèn)對(duì)有1名以上正式黨員的家庭，在門口醒目位置懸掛統(tǒng)一制作的“共產(chǎn)黨員家庭戶”門牌，公示該戶黨員的姓名、所屬支部、聯(lián)系方式等內(nèi)容，亮明黨員及黨員家庭身份。

目前，版書鎮(zhèn)已有400余戶黨員家庭亮明身份，將黨員個(gè)人行為與家庭成員聯(lián)系在一起，形成了一人帶一戶、戶戶爭優(yōu)先的氛圍。

“黨風(fēng)、政風(fēng)，皆源于家風(fēng)?！笔Y曉放說，不論普通百姓，還是黨員干部，立身都從家庭教育開始，好家風(fēng)澤及后人，壞家風(fēng)則誤人誤己。

“家風(fēng)是傳統(tǒng)文化精髓，要作為一種重要文化資源保護(hù)和傳承，發(fā)掘其文化內(nèi)涵，發(fā)揮其教化功能?！毙鞘姓芯渴抑魅梧嵤ポx相信，只有傳承好家風(fēng)，文化之基方能打得更堅(jiān)實(shí)，中華文化才能綻放更加自信的花朵。（圖片除署名外，均出自中紀(jì)委網(wǎng)站）（人民日?qǐng)?bào)中央廚房·大江東工作室 張磊 汪瑞華）