賞月是中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，但“賞月”的方法各有不同。吟誦著古人的詩詞，走進(jìn)博物館，也可以重溫穿越時光的月色。

水調(diào)歌頭·長沙中秋約客賞月（節(jié)選）

李曾伯（宋）

洞庭千古月，湘水一天秋。涼宵將傍三五，玩事若為酬。人立梧桐影下，身在桂花香里。疑是玉為州。宇宙大圓鏡，沆瀣際空浮。

圖丨《賞月圖》。資料圖片

《賞月圖》，清代余集所繪，紙本設(shè)色，縱65.2厘米，橫31厘米，上海博物館藏。余集（1738—1823），擅畫山水、花卉、禽鳥、蘭竹，尤工仕女，無不精妙，工書及詩畫，時稱三絕。

此圖中畫一位士人背手而立，舉頭望月，一輪圓月透出云層，坡石上樹木老枝偃蹇相伴，環(huán)境氛圍清凈幽雅。畫面虛實對比強(qiáng)烈，前景簡潔明了，大片的空白將人物的目光引向圓月，帶給人連綿無盡的詩意。

古朗月行（節(jié)選）

李白（唐）

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在白云端。

圖丨二龍戲珠紋葵口玉盤。上海博物館提供

古代詩詞中，不少以玉盤指代月亮。

二龍戲珠紋葵口玉盤盤口徑10.3厘米，髙2厘米。此盤所飾二龍戲珠紋為所見最早的同類圖案之一，其龍紋具典型唐代特征。根據(jù)《唐律疏議》，推測此盤應(yīng)為皇室用品。唐代玉盤十分少見，此盤玉質(zhì)上佳、工藝精致，堪稱珍品?，F(xiàn)藏于上海博物館。

圖丨青玉菊花瓣盤。南京博物院提供

直徑17.1厘米，高0.8厘米。原在熱河行宮（承德避暑山莊），1913—1914年運至北京古物陳列所，1933年古物陳列所文物與故宮文物南遷。該盤和田青玉料，同心圓三層放射狀的菊瓣，層花的風(fēng)格樣式仿自伊斯蘭玉器。

中秋月

晏殊（宋）

十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

圖丨殷商玉蟾蜍。安陽殷畿藝術(shù)博物館提供

嫦娥奔月、化身蟾蜍等神話故事，在中國流傳了數(shù)千年。遠(yuǎn)在新石器時代，蟾蜍的形象就已出現(xiàn)在彩陶上；直至殷商王朝，蟾蜍形象多次出現(xiàn)在青銅器的紋飾中，這是因為，蟾蜍是古代中國人心目中“辟五兵，鎮(zhèn)兇邪，助長生，主富貴”的吉祥神物。

珍藏在安陽殷畿藝術(shù)博物館的殷商玉蟾蜍，距今3200多年，寬1.8厘米，長2.8厘米，和田黃玉質(zhì)。這是目前所知唯一的殷商玉質(zhì)蟾蜍，鑲嵌在蟾蜍兩只眼睛處的綠松石，歷經(jīng)數(shù)千年的土埋水沁竟然沒有脫落。其造型精美、準(zhǔn)確，鉈刻工藝精良。

圖丨清代碧玉蟾。蘇州博物館提供

蘇州博物館收藏的清代碧玉蟾，高13.8厘米，長49厘米，寬28厘米，重25.5千克。玉質(zhì)主要由隱晶質(zhì)石英所組成，由于含有鐵質(zhì)，故呈菠菜綠色，顏色通體均勻。器形圓雕三足蟾蜍，造型樸實生動，雕琢細(xì)致精雅，采用傳統(tǒng)的陽線、陰線、平凸、隱起、起突、鏤空、立體、俏色、燒古等多種琢玉工藝，充分體現(xiàn)了蘇州琢玉工藝的藝術(shù)特色。據(jù)記載，這只碧玉蟾是20世紀(jì)50年代被征集到蘇州博物館的。此前被供奉在蘇州玉業(yè)公所——周王廟內(nèi)。據(jù)說周王廟在出會時，還得抬著它巡游蘇州的大街。

（人民日報中央廚房·N度生活工作室 曹玲娟 姚雪青 朱佩嫻）