睡前聊一會(huì)兒，夢(mèng)中有世界。大家好，我是黨報(bào)評(píng)論君。怎么樣？看了一年的大衣該下手了吧？滿滿的購物車該清空了吧？還有兩個(gè)小時(shí)，一場驚心動(dòng)魄的購物大戰(zhàn)又要開始了。這次，你要買什么？
是的，“雙十一”來了。這個(gè)對(duì)大多數(shù)人而言的普通日子，從光棍節(jié)變購物節(jié)，變化之大，恰如這個(gè)世界。未來幾天，預(yù)計(jì)會(huì)有超過15億件的包裹，穿越山川河流大街小巷，來到我們的衣柜餐桌?？墒?，再過幾天呢，快遞還沒收完，已經(jīng)不再喜歡新衣服、不再把玩新手機(jī)，更多商品等待著我們放入購物車呢。
可以說，“雙十一”在經(jīng)濟(jì)的話題之外，也提出了一個(gè)人與物品的話題。物品之于我們，到底是更重要了，還是更不重要了？物品與我們的距離，到底是更近了，還是更遠(yuǎn)了？
不久前看到一篇文章，介紹了一位著迷于“從起點(diǎn)開始”的荷蘭設(shè)計(jì)師。她花了三年時(shí)間，追蹤一頭被宰殺的豬究竟被加工成了什么，從肥皂到刷子，從甜品里的優(yōu)化劑到心臟瓣膜，這份PIG 05049調(diào)研報(bào)告顯示：一頭體重 103.7公斤的豬，最終被制成了 185 件產(chǎn)品。而她追求“從起點(diǎn)開始”，是想讓人們知道，每一件物品都并非如此理所應(yīng)當(dāng)，背后都凝結(jié)著大量的物力與人力。
在工業(yè)化的社會(huì)，我們很難還原物品本身的構(gòu)成。就像你穿著毛衣，卻很難想象那只羊；就像你吃面包，卻很難認(rèn)出麥子。說得懸一點(diǎn)，我們生活富足的同時(shí)，卻也可能丟失了與世界本源的聯(lián)系。一個(gè)結(jié)果就是，我們變得不再珍惜物力。不要說“舊衣服穿破之前就扔掉”，流行的風(fēng)刮過去了，新衣服也可能棄之如敝履。
城市的生活，讓“物品的魔法”漸漸淡出視野。記得小時(shí)候，母親把豆腐切成小塊，放在一層一層的稻桿之間，抹上辣椒面，不幾日就變成了腐乳；大個(gè)大個(gè)的青皮鴨蛋，裹上混著谷殼的黃泥，在壇中放置一段時(shí)間，剝開就能于剔透蛋清中看到松花；即便是過年炸蝦片，看著又硬又小的蝦片在熱油中如菊花一樣盛放，也充滿了驚嘆。而這樣的腐乳、這樣的皮蛋、這樣的蝦片，或許也比在餐館、超市里買到的，更多了一些滋味。
誠然，分工是現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)，每個(gè)人都絕無可能只靠自己活著。但是即便如此，如果能想一想我們的日用飲食從哪里來，說不定也會(huì)更增加幾分對(duì)于物品，以及物品背后所凝結(jié)的人力物力的敬惜之情。
引用頗多的一句名言是：一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。這其中所體現(xiàn)的智慧，絕不僅僅是勤儉度日，更有一種對(duì)物的態(tài)度。更好地去珍惜、去愛護(hù)，在人與物之間形成真正的連結(jié)，也就是在人與日用飲食之間形成連結(jié)。這其實(shí)也是在更認(rèn)真地對(duì)待生活吧。
這樣的敬惜，并不是說不能買買買。該買還得買。只是，買回來以后，我們還是可以更好地去對(duì)待他們。畢竟，購物只是擁有的開始；如何使用，決定了你對(duì)物品擁有的深度。就像相愛是一個(gè)開始，而如何相處，才能決定你更長久的幸福。購物，不就是要跟物品談一場“戀愛”嗎？
在這個(gè)意義上，我們可以給盤珠串的“油膩”中年們幾分敬意。在很大程度上，珠串在把玩中慢慢“包漿”的過程，其實(shí)也就是人與珠子建立起關(guān)系的過程。至少在認(rèn)真地對(duì)待物品、欣賞物品這一點(diǎn)上，盤珠串者并不會(huì)輸于喝茶者養(yǎng)壺，或許也不輸于那些追逐時(shí)尚總在風(fēng)口浪尖的潮男潮女呢。
無論是物質(zhì)需求，還是心理需求，“雙十一”的存在，確實(shí)都有它的理由。我們有幸，沒有生活在一個(gè)匱乏的年代。不過，豐裕社會(huì)，也可能讓我們忘記了去敬惜，反而失去了生活中很重要的樂趣。
這正是，目中無物，則無一物；敬物惜物，方為有物。
好了，話不多說，來不及了，快去買吧！
（文| 金蒼）
