大樹(shù)堆墻、木筒子為煙囪，木片為房瓦……古樸、安寧、淡雅，遠(yuǎn)山近村仿佛一幅美麗的水墨畫(huà)卷，在陽(yáng)光和白雪的擁抱下緩緩打開(kāi)。當(dāng)人們穿林踏雪逶迤行至長(zhǎng)白林海深處的吉林省撫松縣漫江鎮(zhèn)的錦江滿(mǎn)族木屋村時(shí)，仿佛闖入了世外桃源。
圖丨木屋村遠(yuǎn)景。孟海鷹攝
木屋村地處長(zhǎng)白山東南部，距離長(zhǎng)白山西坡25公里。作為全國(guó)唯一現(xiàn)存的滿(mǎn)族木屋村，2013年，被國(guó)家住建部列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。
在木屋村行走，仿佛走在時(shí)間長(zhǎng)廊。
有一戶(hù)人家也許飯做得晚了些，裊裊炊煙從煙囪中升騰而出，又很快消散。
圖丨木屋村炊煙裊裊。資料圖片
但往事并不如煙，在小村里，時(shí)光累積的痕跡到處都在。
木屋村原名孤頂子村，因當(dāng)?shù)匾蛔铝⑼怀龅纳椒宥妹笠蝈\江從此流過(guò)改名為錦江村。村落地處深山莽林之中，曾是進(jìn)入長(zhǎng)白山主峰的交通要道。
圖丨穿過(guò)木屋村的小道通向深山莽林之中。資料圖片
相傳，康熙16年（公元1677年），康熙派人探尋祭拜長(zhǎng)白山之路，在尋山結(jié)束回京時(shí)，留下部分兵丁在此居住，建村、設(shè)營(yíng)等待康熙前來(lái)祭祖。但由于葛爾丹叛亂，北方沙俄進(jìn)犯等原因，康熙直到去世也沒(méi)上到長(zhǎng)白山。而留下的人定居在此，一等就是三百多年，繁衍生息，形成村落。
圖丨木屋村民居。孟海鷹攝
上世紀(jì)80年代起，吉林省著名文化學(xué)者、民俗學(xué)專(zhuān)家、省民間文藝家協(xié)會(huì)主席曹保明和通化師范學(xué)院美術(shù)系教授王純信多次到木屋村考察調(diào)研長(zhǎng)白山山林文化，并且撰寫(xiě)了專(zhuān)著，對(duì)木屋文化進(jìn)行詳細(xì)記錄和深刻解讀。
在木屋村，大到建筑材料小到如勺子這樣的生活用品，幾乎都是木頭制成的?！澳绢^”已成為人們的一種生活方式。
木屋村的房屋由原木堆徹起來(lái)，俗稱(chēng)“木刻愣”。刻愣，是指將一根根大樹(shù)去掉樹(shù)梢和根，留下中間一般粗的樹(shù)身，然后以斧子削平樹(shù)的兩頭，再把大木交叉著一棵棵摞起來(lái)，使平面處咬合在一起。楞，指原木、生木。
這種大樹(shù)堆起來(lái)后，村民在樹(shù)與樹(shù)的縫間抹上“羊角”（指山泥和上一些枯草），風(fēng)一吹，泥土干硬，便緊緊地把住了大樹(shù)。
圖丨木屋村民居特殊的墻。孟海鷹攝
木屋很多都用木煙囪。木煙囪從選材到制作工序，都非常講究，工序繁雜，但卻經(jīng)久耐用，可幾十年不朽。滿(mǎn)族將煙囪稱(chēng)為“呼蘭”，乾隆皇帝曾在東巡時(shí)寫(xiě)詩(shī)贊美：木柱煙囪猶故俗，紙窗日影正新嘉。盆中更有仙家草，五葉朱旒拙四椏。
圖丨木煙囪。孟海鷹攝
木屋上蓋的木瓦一般使用森林中的紅松、白松、樟子松等木材來(lái)制作。木瓦必須是劈出來(lái)的，板上有沿木絲破開(kāi)的若干溝溝，利于排水。劈瓦需要兩人一伙，一個(gè)按住壓刀，另外一人舉木槌去砸。
圖丨劈制木瓦。孟海鷹攝
木瓦可使用幾十年不朽爛，不變形。年久，白黃顏色的木瓦會(huì)氧化而變成灰色，如同青瓦般素雅。
作為保護(hù)得非常完整的生態(tài)村落，木屋村有著濃厚的生態(tài)文化特點(diǎn)。村民在保護(hù)生態(tài)和文化方面也有著自覺(jué)的意識(shí)。
圖丨木屋村快樂(lè)的村民。資料圖片
幾百年過(guò)去，木屋村已和長(zhǎng)白山的歷史文化緊密結(jié)合在一起。許多人把去木屋村作為對(duì)文化的一種到達(dá)。
春有繁花冬有雪，夏木蔭蔭秋似畫(huà)，木屋村在長(zhǎng)白林海深處，四季皆景，美不勝收。（人民日?qǐng)?bào)社中央廚房·N度生活工作室 孟海鷹）
