談起《易經(jīng)》，李院長正襟危坐，謙虛嚴謹，對中華智慧精深的傳統(tǒng)文化一直是孜孜以求的態(tài)度。提到傳承，心態(tài)積極開放，既保有對經(jīng)典文化的傳承，又有自己的革新思想。

說起《易經(jīng)》不得不提其地位，大家都知道《易經(jīng)》廣大精微，包羅萬象，有群經(jīng)之首及大道之源之稱……但它曾飽受詬病，古人的智慧被誤以為封建迷信。然，能夠歷經(jīng)歷史千年洗禮，世代傳承至今，必有其道理。今天特別希望能夠以一種嶄新的視角，用我們現(xiàn)代人都能理解的語言，重新認識經(jīng)典。李院長如是說。

孔子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”孔子在晚年讀《易經(jīng)》愛不釋手，把編結(jié)《易經(jīng)》簡冊的牛皮線繩都磨斷了三次，“韋編三絕”即出典于此。他還說“假我數(shù)年，五十而學(xué)《易》，可以無大過矣。”可見，孔子對《易經(jīng)》推崇備至。他在晚年和學(xué)生還共同完成了注解《易經(jīng)》的《易傳》，又稱《十翼》，成為后世人們研讀《易經(jīng)》的基礎(chǔ)材料，為人類留下了珍貴的哲學(xué)思想和偉大的文化遺產(chǎn)。

易學(xué)始終貫穿于中華文化脈絡(luò)之中，旁及天文、地理、兵法、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)并滲透到幾千年中國社會的政治、經(jīng)濟、軍事、科技、文化等各個領(lǐng)域。歷代大儒無不躬身研易，如姜子牙、諸葛亮、劉伯溫等，諸子百家皆以《易經(jīng)》為根據(jù)?？芍^大到安邦治國，兼濟天下，小道獨善其身，明達君子之志。那它，又是如何潛移默化影響著現(xiàn)代人的工作和生活？

《易經(jīng)》的奧妙在于運用大自然的規(guī)律，貫通掌握人類社會的規(guī)律。大自然有春夏秋冬四季，人們春耕秋收，夏勞冬休；一天有十二時辰，我們?nèi)粘龆鳎章涠?。任何事物都遵循孕育、出生、成長、壯大、衰弱、滅絕再到孕育，周而復(fù)始生生不息。而人們也常說福禍相依，人生就是在吉兇悔吝中循環(huán)往復(fù)，這是不得不接受的必然規(guī)律。李院長繼續(xù)說道：“《易經(jīng)》中的六十四卦，是將宇宙所有事情進行歸納概括，演變成六十四種情境，今天簡單跟大家說說關(guān)于易經(jīng)八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，對我們生活的啟示。”

首先，乾坤二卦，描述的是天與地的關(guān)系。乾為天，天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。乾為陽，坤為陰，陰陽相合萬物平衡。萬物的平衡離不開陰陽，身體的健康更離不開陰陽。

乾卦，從初九的潛龍勿用到九五的飛龍在天，可理解為事物從發(fā)生到繁榮的過程。古有九五之尊，九為數(shù)字之最，故上九亢龍有悔為任何事物都不可盈盛繁榮太久，事物發(fā)生到頂點則是衰敗的開始。代表順應(yīng)天時君子自立自強可獲成就，但凡事要審時度勢，方能進退自如。坤卦，廣闊的大地是生長萬物的根源，柔順而秉承大道的法則，如母親般給予無盡的包容。得此卦者，宜順從運勢，以靜制動，不宜獨立謀事，順從他人，一起合作，可成大事。

兌卦，兌為澤。為喜悅。真正的喜悅應(yīng)該是內(nèi)心的平靜。萬物流動，如果隨之任之，必定會卷入浪潮之中，迷失自我。當我們平靜下來，去追尋我們的內(nèi)心，去找到初心，才會獲得真正的喜悅。剛正不失外悅，柔悅不失內(nèi)剛，內(nèi)外剛?cè)峒鏉?，不諂媚，不暴戾，亨通暢達。但須動機純正，使人喜歡才會有利。

離卦，離為火，卦象為內(nèi)空外明。離卦要求我們年少時要心地純正，行中道，守禮儀；人到中年以后，要保持快樂的心，不憂傷，在身處逆境、坎坷艱險的時候，要增強信心，能容忍，胸襟寬廣，具備柔順的德行，才能獲吉。

震卦，震為雷，君子以恐懼修省。雷聲震動，使萬物皆懼而知道戒備，因此順利亨通而致福?？謶中奘【褪歉嬖V我們，要有敬畏之心，懂得敬畏天地，敬畏長輩，敬畏生命，遇到大事從容鎮(zhèn)定，就可出頭主持祭祀，擔(dān)當保家衛(wèi)國的重任了。居安思危，才能決勝千里。

巽卦，巽為風(fēng)，君子以申命行事。一個人要學(xué)會聽話，但是更要聽懂話。要能納諫，但也要學(xué)會分辨是非。順從是美德，陰順從陽，合乎自然的道理，前進有利，但順從也辦須選擇對象，不可盲從，順從偉大的人物有利。所以巽卦告訴我們要懂得低頭，更要待時而動。

坎卦，坎為困難，形為水?？藏?，君子以做事謀始。困難，是我們每個人都會遇到的。坎卦是在告訴我們?nèi)绾伪苊饫щy，而做事謀始，就是做任何事都要有規(guī)劃，孔子曰，人無遠慮必有近憂。坎卦預(yù)示在兇險的環(huán)境中，要保持住水之德、中正之德，要反復(fù)地去求福、去演習(xí)，這樣才能脫離險境。

艮卦，艮為山，為止。這是教我們適可而止的道理。我們遇到困難應(yīng)該勇往直前，但是要分清是非，遇到真正的不可能，退一步何嘗不是海闊天空。而對于正在高處，一切順利的人們，也應(yīng)該知道月滿則虧水滿則溢的道理?；实鄯Q為九五之尊，尚可不敢稱十，何況凡人。止得其所，才無過失。

說起易經(jīng)八卦對現(xiàn)代人的啟迪，李院長滔滔不絕，娓娓不倦。據(jù)小編所知，在李院長《一位用易經(jīng)規(guī)劃人生的中醫(yī)》的采訪視頻中還有更詳細的闡述，建議大家網(wǎng)上檢索觀看，必當受益匪淺。

為何被稱為“用易經(jīng)規(guī)劃人生的中醫(yī)”