問道武當(dāng):如何激活道家文化的真精神?
2018-09-07 10:00:00 來(lái)源:鄂爾多斯網(wǎng)

 [導(dǎo)語(yǔ)] 道家文化對(duì)宇宙人生腦洞大開的思考,奇妙的道家養(yǎng)生方術(shù),道醫(yī)診療方法,至今留給人們無(wú)數(shù)未解之謎。作為中華文化的超級(jí)IP,呼吸吐納、太極拳、八段錦等道家養(yǎng)生法,背后隱藏著什么生命玄機(jī)?自然科學(xué)與智能科技飛速發(fā)展的今天,如何看待和傳播道家文化?

  9月4日下午,湖北武當(dāng)山的太極劇場(chǎng)座無(wú)虛席,由鳳凰網(wǎng)、一點(diǎn)資訊聯(lián)合岳麓書院、敦和基金會(huì)共同主辦的“問道武當(dāng):解碼道家文化真精神”高峰論壇在此舉行。全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李光富到會(huì)致辭,中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孟至嶺,武當(dāng)?shù)泪t(yī)名家王泰科,道家文化資深學(xué)者詹石窗、呂錫琛,全球華人國(guó)學(xué)大典發(fā)起人、一點(diǎn)資訊CEO李亞,鳳凰網(wǎng)副總裁兼總編輯鄒明等嘉賓,圍繞道家養(yǎng)生文化的內(nèi)在精神、現(xiàn)實(shí)價(jià)值與傳播策略展開探討,吸引了上百萬(wàn)網(wǎng)友的在線圍觀。

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  圖注:來(lái)自武當(dāng)山武當(dāng)大學(xué)堂的弟子在開場(chǎng)表演道家功夫

  【中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李光富:道教文化根植于中華大地 需借助現(xiàn)代手段傳播】

  十三屆全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)道教學(xué)院院長(zhǎng)李光富道長(zhǎng)在論壇致辭中表示,道教文化有著寶貴的文明智慧,從養(yǎng)生修心、尊道貴德,到濟(jì)世利人、無(wú)量度人,從探究天地法則、天人關(guān)系,到關(guān)切社會(huì)治理、促進(jìn)人類和諧,可以貫通古今、服務(wù)蒼生的內(nèi)容極其豐富。在武當(dāng)山舉辦以弘揚(yáng)道家文化為主題的高峰論壇,并利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),向海內(nèi)外華人廣泛傳播,可謂是天時(shí)地利人和。

  中國(guó)道教協(xié)會(huì)一直發(fā)揚(yáng)道教優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)持植根于中華文化,發(fā)揮道教的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng),并與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行自我的調(diào)試。生生不息的道教文化,以及歷久彌新的道家真精神,在科技飛速發(fā)達(dá)的時(shí)代,還必須積極借助現(xiàn)代傳播手段,才能讓更多的人分享智慧,啟發(fā)新知。這既是道門中人的使命所在,也是天下同道可以和衷共濟(jì)的志業(yè)。

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  圖注:十三屆全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)道教學(xué)院院長(zhǎng)李光富道長(zhǎng)致辭

  鳳凰網(wǎng)總編輯鄒明:道家文化深藏于叢林 新技術(shù)助其大用于社會(huì) 】

  鳳凰網(wǎng)副總裁兼總編輯鄒明代表聯(lián)合主辦方致辭時(shí)說,全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及國(guó)際關(guān)系正在發(fā)生深刻變化,每個(gè)人都不可避免地受到影響。而我們所面對(duì)的,既是一個(gè)普遍浮躁的時(shí)代,也是一個(gè)文化自省的時(shí)代。文化信仰,需要有人來(lái)喚醒;精神家園,需要廣大同道來(lái)護(hù)持。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展開啟了更多接觸世界、傳遞文明價(jià)值的窗口,人們有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、更便捷的渠道,這使得散布在民間的道家文化有了更廣闊的傳播可能。

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  圖注:鳳凰網(wǎng)副總裁兼總編輯鄒明致辭

  躺著也是養(yǎng)生?詹石窗:三字訣與八字箴言是道家精華】

  國(guó)務(wù)院參事室“國(guó)學(xué)館道家分館文字總纂”、四川大學(xué)老子研究院院長(zhǎng)、中國(guó)老子道學(xué)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)詹石窗教授從武當(dāng)隱仙陳摶、張三豐的養(yǎng)生故事入手,生動(dòng)解讀了道家養(yǎng)生文化的特點(diǎn),提煉出“安”“靜”“悟”的養(yǎng)生三字決,并由此分析道家智慧的當(dāng)代性。他認(rèn)為,道法自然,“安”是“道”之本意,陳摶和張三豐都貫穿道法自然;寧?kù)o致遠(yuǎn),動(dòng)靜相間;復(fù)歸無(wú)機(jī),修煉最終是悟道,達(dá)到超越凡間自我的狀態(tài)。如何從養(yǎng)生文化看道家智慧的當(dāng)代性,詹石窗教授認(rèn)為,應(yīng)該實(shí)事求是對(duì)道教的養(yǎng)生歷史以及它的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行評(píng)價(jià),他總結(jié)了“孝、慈、觀、止、謙、柔、通、真”等八字箴言,認(rèn)為這是道家養(yǎng)生哲學(xué)與處世為人的精髓。

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  圖注:四川大學(xué)老子研究院院長(zhǎng)詹石窗教授發(fā)表主旨演講。

  【性命雙修只為長(zhǎng)生不老?孟至嶺:道教生命觀有三層境界】

  作為中國(guó)的一種宗教,道教的“飛升”“羽化成仙”等信仰廣為人知,而中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)道教學(xué)院副院長(zhǎng)孟志嶺道長(zhǎng)以“從‘性命雙修’看中國(guó)道教的生命觀”為題,結(jié)合自己長(zhǎng)期的哲學(xué)思考與實(shí)修體悟,對(duì)道教獨(dú)特的生死理解、生命境界進(jìn)行了生動(dòng)詮釋。

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  圖注:中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孟至嶺道長(zhǎng)發(fā)表主旨演講。

  “人從哪兒來(lái)?到哪兒去?”道教不例外會(huì)思考這一終極追問,孟至嶺道長(zhǎng)認(rèn)為,道教的答案來(lái)源于實(shí)踐,來(lái)源于長(zhǎng)久以來(lái)道教人士修煉的踐行與實(shí)證。從道教修煉的角度來(lái)看,所謂“修道”,修的不是規(guī)律,人一旦“得道”,這意味著靈性的完全獨(dú)立。在道家思想中,靈性是一個(gè)核心且重要的概念。人和天地萬(wàn)物是一個(gè)整體,道在物中,為物之靈性;道在萬(wàn)物中,萬(wàn)物都有特性;道在人中,為人性(真我)。

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  圖注:“圓桌論壇:古今/道家文化如何連接未來(lái)”環(huán)節(jié),主持人蔡紫分別對(duì)話詹石窗、孟至嶺、王泰科、呂錫琛、李亞。

  道家文化如何走向未來(lái)?八旬老道醫(yī)王泰科現(xiàn)場(chǎng)傳功】

  圓桌論壇環(huán)節(jié),圍繞“古今/道家文化如何連接未來(lái)”的議題,主持人蔡紫與嘉賓詹石窗、孟至嶺、王泰科、呂錫琛和李亞展開對(duì)話,議題從大家最關(guān)心的道家養(yǎng)生方法、現(xiàn)代管理學(xué)與心理學(xué)啟示,到道醫(yī)傳承危機(jī)、文化傳播策略,嘉賓們分享了實(shí)用功法,也回應(yīng)了一個(gè)個(gè)尖銳的現(xiàn)實(shí)問題,觀眾席上不時(shí)報(bào)以熱烈的掌聲。

  白髯飄飄、年逾八旬的王泰科道長(zhǎng),是著名道醫(yī)、湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)武當(dāng)山道教醫(yī)藥項(xiàng)目代表性傳承人。針對(duì)現(xiàn)代人易犯的心血管病、頸椎病等,他結(jié)合數(shù)十年道家養(yǎng)生與中醫(yī)藥臨床的經(jīng)驗(yàn),將傳統(tǒng)的養(yǎng)生功“八段錦”拓展為“十二段錦”,并且現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)弟子演示,讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾大開眼界。

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  圖注:著名道醫(yī)王泰科道長(zhǎng)指導(dǎo)弟子現(xiàn)場(chǎng)演示道家吐納功夫與“十二段錦”。

  針對(duì)網(wǎng)絡(luò)沉迷、手機(jī)依賴等問題,孟志嶺指出,道家養(yǎng)生智慧中,最適合大眾去學(xué)習(xí)的是“收心”。人如何將心收回來(lái)?這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)在于,感受到“知覺在自己身上”、“只考慮自我”。哪怕工作再忙,人們也應(yīng)該擠出十分鐘、五分鐘空隙,把心完全收歸自身,并通過長(zhǎng)期的堅(jiān)持,喚醒身體內(nèi)在的“元?dú)?rdquo;。

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  圖注:剛結(jié)束七天辟谷的中南大學(xué)呂錫琛教授解讀道家心理保健

  中南大學(xué)道學(xué)國(guó)際傳播研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、中國(guó)老子道學(xué)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)呂錫琛教授從道學(xué)與西方心理治療學(xué)的互動(dòng)研究談起,介紹了榮格、馬斯洛等多位西方心理學(xué)家對(duì)道家心理保健理念的吸收與轉(zhuǎn)化,并運(yùn)用于現(xiàn)代心理治療中。

  怎么做一個(gè)真實(shí)的人?怎么少掉浮華虛偽,回歸到真實(shí)的本性?道家文化強(qiáng)調(diào)“抱樸守真”,這樣才能綻放靈性的東西。呂教授認(rèn)為,從認(rèn)知和潛意識(shí)的角度來(lái)看,禍福相依、以柔克剛等這些智慧和力量滋養(yǎng)著人的身心,道家身心修煉中很重要的一個(gè)智慧,就是讓人自覺地潛入到潛意識(shí)的層面,如此,人的靈性和潛能可以更好地生長(zhǎng)出來(lái),更好地面對(duì)生命的困惑。

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  圖注:全球華人國(guó)學(xué)大典主要發(fā)起人、一點(diǎn)資訊CEO李亞從個(gè)人經(jīng)歷、現(xiàn)代健身和科技趨勢(shì)談道家文化的當(dāng)代價(jià)值。

  圓桌論壇環(huán)節(jié),全球華人國(guó)學(xué)大典主要發(fā)起人、一點(diǎn)資訊CEO李亞先生也就養(yǎng)生話題談及見解。他認(rèn)為道家養(yǎng)生與當(dāng)下流行的器械舉重、自由搏擊等現(xiàn)代健身有很多不謀而合之處,譬如動(dòng)與靜的結(jié)合、呼與吸的技巧等。如何在一個(gè)越來(lái)越不確定的時(shí)代,擁有一顆寧?kù)o的心,更堅(jiān)韌地面對(duì)個(gè)人與企業(yè)的發(fā)展?李亞結(jié)合個(gè)人的職業(yè)與生活經(jīng)歷,分享了他所理解的現(xiàn)代科學(xué)化理念與傳統(tǒng)智慧力量的相通之處。在他看來(lái),在市場(chǎng)和資本逐利的壓力下,人性很脆弱,技術(shù)和資本力量利用人性的“癡貪癡愚”,這在一定程度上也加劇了資訊內(nèi)容市場(chǎng)的混亂,對(duì)人的發(fā)展、對(duì)社會(huì)的傳承和文明的發(fā)展帶來(lái)巨大的沖擊。故此越是技術(shù)發(fā)展進(jìn)入到人工智能時(shí)代,越需要從古老的身心智慧體驗(yàn)中重新學(xué)做一個(gè)“完整的人”。

  【啤酒加枸杞 減肥排第一?大數(shù)據(jù)揭秘另類養(yǎng)生】

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  圖注:一點(diǎn)資訊行業(yè)市場(chǎng)總監(jiān)代志明分享數(shù)據(jù)報(bào)告

  活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),一點(diǎn)資訊行業(yè)市場(chǎng)總監(jiān)代志明給在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布了“國(guó)民養(yǎng)生大數(shù)據(jù)報(bào)告”,透過讓人大跌眼鏡的種種現(xiàn)象及其一點(diǎn)資訊背后龐大的用戶數(shù)據(jù)分析,勾畫出當(dāng)年人的養(yǎng)生眾生相:一方面,大健康時(shí)代大眾對(duì)健康養(yǎng)生的關(guān)注度大幅提升,并且呈現(xiàn)年輕化趨向;另一方面, 當(dāng)年年輕人的養(yǎng)生現(xiàn)狀,正在呈現(xiàn)出“一邊熬夜抽煙啤酒,一邊眼霜枸杞養(yǎng)胃粥”的“朋克式養(yǎng)生”奇葩方式。

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  圖注:一點(diǎn)資訊養(yǎng)生類頻道人群畫像

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  圖注:一點(diǎn)資訊平臺(tái)最受關(guān)注的健康養(yǎng)生類頻道Top10

  本場(chǎng)論壇是“致敬國(guó)學(xué):第三屆全球華人國(guó)學(xué)大典”系列活動(dòng)之一,得到中國(guó)道教協(xié)會(huì)、武當(dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)特區(qū),以及戰(zhàn)略合作單位武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)、武當(dāng)大學(xué)堂的大力支持。10月底,第三屆全球華人國(guó)學(xué)大典將在北京舉行隆重的頒獎(jiǎng)盛典,屆時(shí)海內(nèi)外國(guó)學(xué)名家、文化傳播、公益等領(lǐng)域的精英,將在京城共同見證本屆全球華人國(guó)學(xué)獎(jiǎng)的重磅出爐,分享國(guó)學(xué)研究與傳播的最新成果,探討傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新之路。

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