“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀。”——《金剛經(jīng)》

　　這句著名的佛教偈語(yǔ)，對(duì)于我們認(rèn)知的一切人、事、物乃至思想觀念即“有為法”作了六個(gè)比喻，分別是夢(mèng)、幻、泡、影、露和電，這六個(gè)形象的比喻，解釋了一切有為法的可見(jiàn)可聞卻又無(wú)常無(wú)實(shí)。然而，如果整部《金剛經(jīng)》只是在說(shuō)一個(gè)“空”字，那么佛法對(duì)人生的指導(dǎo)意義又在何處呢?

　　作為上海復(fù)旦大學(xué)禪學(xué)會(huì)創(chuàng)始會(huì)員之一，上?；鹁鏉?rùn)滑油有限公司楊?yuàn)^強(qiáng)董事長(zhǎng)是這樣理解的，《金剛經(jīng)》表達(dá)的“空”是要我們放下對(duì)財(cái)色名利的執(zhí)著，但是放下不等同于放棄，因?yàn)椤督饎偨?jīng)》還有一句經(jīng)典名句“應(yīng)無(wú)所住而生其心”，這句話的意思就是讓我們放下一切對(duì)有為法的執(zhí)著，回歸生命的本來(lái)面目，從而讓心生出無(wú)量智慧，起一切妙用。楊?yuàn)^強(qiáng)先生認(rèn)為，不執(zhí)著于一切并不妨礙擁有一切，放到做企業(yè)上也是一樣，讓心安住當(dāng)下，才能將事業(yè)做到極致。

1.和中石化一起的那些時(shí)光

　　在2001年到2016年的十五年間，上海火炬潤(rùn)滑油一直是中石化的授權(quán)品牌。由于中石化的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)在工業(yè)油，所以上海火炬也重點(diǎn)發(fā)展了這塊領(lǐng)域。長(zhǎng)城主推中高端，上?；鹁婢痛蛑械投?，與中石化形成了長(zhǎng)期而穩(wěn)定的互補(bǔ)合作。到了2007年后，中石化內(nèi)部進(jìn)行了整合，散油外發(fā)減少，同時(shí)上?；鹁孀陨硪灿辛瞬少?gòu)渠道，開(kāi)始采取多品牌運(yùn)作，對(duì)中石化的依賴逐漸降低，這也為2016年后商標(biāo)授權(quán)到期做好了充足的準(zhǔn)備工作。

　　回首和中石化合作的十多年，楊?yuàn)^強(qiáng)先生認(rèn)為，在潤(rùn)滑油市場(chǎng)“戰(zhàn)火紛飛”的年代里，上?；鹁婢拖裉幵谝粋€(gè)世外桃源，避開(kāi)了許多紛擾，可以專心致力于科技研發(fā)。這當(dāng)中，上海火炬和玉柴合作開(kāi)發(fā)生產(chǎn)過(guò)高端發(fā)動(dòng)機(jī)油，年生產(chǎn)規(guī)模超萬(wàn)噸，有效地促進(jìn)了火炬小包裝油的技術(shù)發(fā)展。另一方面，面對(duì)進(jìn)口潤(rùn)滑油和國(guó)企中石化、中石油兩層天花板，楊?yuàn)^強(qiáng)先生深感潤(rùn)滑油民族品牌的生存困境，有自動(dòng)化專業(yè)背景的他在不斷思考，并且開(kāi)始走出國(guó)門考察國(guó)外先進(jìn)生產(chǎn)裝備，他認(rèn)為，只有通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新和生產(chǎn)自動(dòng)化技術(shù)的提升才能實(shí)現(xiàn)突破。2012年，上?；鹁骈_(kāi)始自主研發(fā)潤(rùn)滑油自動(dòng)化生產(chǎn)系統(tǒng)，申請(qǐng)了多項(xiàng)國(guó)家專利，到2015年，在成功研發(fā)出智能管匯系統(tǒng)、智能球掃系統(tǒng)、智能抽提系統(tǒng)的基礎(chǔ)上組建了潤(rùn)滑油生產(chǎn)DCS系統(tǒng)，2016年，上海火炬的智能管匯系統(tǒng)成功申報(bào)上海市高新技術(shù)成果轉(zhuǎn)化。

2.從自身經(jīng)驗(yàn)談潤(rùn)滑油行業(yè)的工業(yè)4.0

　　楊?yuàn)^強(qiáng)先生說(shuō)，如今的上?；鹁嬖跐?rùn)滑油生產(chǎn)自動(dòng)化方面已經(jīng)做到了行業(yè)領(lǐng)先，打造適合中國(guó)2025智能制造的潤(rùn)滑油工業(yè)4.0是上?；鹁娴哪繕?biāo)。他認(rèn)為，工業(yè)4.0就是“互聯(lián)網(wǎng)+智能生產(chǎn)”的概念，行業(yè)企業(yè)如果擁有了工業(yè)4.0智能制造系統(tǒng)，生產(chǎn)效率就會(huì)整體提升，生產(chǎn)成本將大幅下降。

　　2016年下半年，上?；鹁骈_(kāi)發(fā)了國(guó)內(nèi)潤(rùn)滑油行業(yè)的MES系統(tǒng)，即生產(chǎn)執(zhí)行系統(tǒng)，對(duì)生產(chǎn)計(jì)劃、生產(chǎn)效率、設(shè)備維護(hù)等生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行精細(xì)化管理，并且實(shí)現(xiàn)了整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程質(zhì)量數(shù)據(jù)的完整記錄，從ERP導(dǎo)入的訂單會(huì)自動(dòng)進(jìn)入MES，MES再把任務(wù)分配到底層的DCS系統(tǒng)。上?；鹁嫱ㄟ^(guò)將ERP、MES、DCS及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)系統(tǒng)數(shù)據(jù)完全打通，實(shí)現(xiàn)了完整的潤(rùn)滑油行業(yè)工業(yè)4.0。楊?yuàn)^強(qiáng)先生表示，上海火炬自主研發(fā)的潤(rùn)滑油行業(yè)工業(yè)4.0系統(tǒng)，相較完全進(jìn)口的設(shè)備系統(tǒng)，大大降低了使用維護(hù)的成本。

　　楊?yuàn)^強(qiáng)先生信心滿滿地表示，2018年公司通過(guò)實(shí)施潤(rùn)滑油行業(yè)工業(yè)4.0，讓生產(chǎn)效率提高50%，直接生產(chǎn)成本降低了25%。為樹(shù)立民族品牌，振興中國(guó)潤(rùn)滑油產(chǎn)業(yè)，上?；鹁鏇Q定將公司多年研發(fā)的潤(rùn)滑油智能制造成果分享出去，加快提升國(guó)產(chǎn)潤(rùn)滑油制造水平，實(shí)現(xiàn)彎道超車，全面超越進(jìn)口潤(rùn)滑油。楊?yuàn)^強(qiáng)先生說(shuō)，這也是他個(gè)人多年以來(lái)的情懷和期望，希望真正能為中國(guó)潤(rùn)滑油行業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3.透過(guò)文化產(chǎn)業(yè)布局未來(lái)世界

　　談及今后的行業(yè)趨勢(shì)，楊?yuàn)^強(qiáng)先生肯定地說(shuō)，電動(dòng)汽車毋庸置疑會(huì)對(duì)車用潤(rùn)滑油和燃油市場(chǎng)產(chǎn)生沖擊，未來(lái)一部分行業(yè)企業(yè)可能會(huì)通過(guò)專注于商用車和工業(yè)用油來(lái)另辟蹊徑。對(duì)業(yè)內(nèi)預(yù)測(cè)的車用油市場(chǎng)只有二十年時(shí)光這一說(shuō)法，楊?yuàn)^強(qiáng)先生則認(rèn)為十年已足夠，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)的發(fā)展是飛快的，比如無(wú)人汽車的出現(xiàn)，智能制造和共享經(jīng)濟(jì)對(duì)人類社會(huì)的顛覆無(wú)法想象，我們必須盡快利用當(dāng)下的資源來(lái)布局。未來(lái)某一天，制造業(yè)的工廠會(huì)整合，整個(gè)潤(rùn)滑油行業(yè)可能變成縱向的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，只有一個(gè)大平臺(tái)來(lái)集中資源，訂單自動(dòng)匹配生產(chǎn)廠，成為一個(gè)智能高效的行業(yè)系統(tǒng)。

　　所以無(wú)人汽車僅僅代表了一個(gè)開(kāi)端，AI讓機(jī)械化、重復(fù)式的勞動(dòng)正逐漸被機(jī)器取代。就此，楊?yuàn)^強(qiáng)先生提出，隨著物質(zhì)條件的改善以及機(jī)器逐漸取代人力，更多的人可以從繁雜的工作中解放出來(lái)，大家就會(huì)更關(guān)注精神層面的需求，文化創(chuàng)意等新型消費(fèi)將是未來(lái)消費(fèi)增長(zhǎng)重點(diǎn)，也是行業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展可以考慮的一個(gè)方向。2017年，火炬專門成立了自媒體部門，一是可以突出公司在工業(yè)4.0方面的探索和應(yīng)用，第二可以更好地傳播具有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的特色企業(yè)文化，另外也可對(duì)接一些如電影投資等文化產(chǎn)業(yè)。楊?yuàn)^強(qiáng)先生說(shuō)，上?；鹁娌粌H要做到智能化、精細(xì)化生產(chǎn)，還要做一家“有文化”的企業(yè)。

寫在文后

　　最后，我跟楊?yuàn)^強(qiáng)先生探討了現(xiàn)在年輕人流行的“佛系”。他覺(jué)得，所謂“佛系”只是對(duì)佛教表層形式一種淺顯的理解，因?yàn)殡S緣的思想迎合了一部分90后或00后宅男宅女的心態(tài)，成為他們個(gè)性展示和壓力釋放的形式，實(shí)際與佛教的精髓存在很大偏離，佛教的“隨緣不爭(zhēng)”其實(shí)是一個(gè)放下的過(guò)程，真正的佛教修行者都是積極向上的。

　　回首2017年初舉行的九華山拜山活動(dòng)，楊?yuàn)^強(qiáng)先生認(rèn)為這是將傳統(tǒng)文化的勵(lì)志精神和創(chuàng)業(yè)精神結(jié)合起來(lái)的一種嘗試。從2017年3月到7月，三步一拜歷時(shí)4個(gè)月的漫漫長(zhǎng)路，這種修行在佛門中是一種苦修，用楊?yuàn)^強(qiáng)先生的話說(shuō)，山都拜了，我們還有什么不能做到的，我們可以戰(zhàn)勝一切障礙。