2018年10月28日，重慶市萬州區(qū)長江二橋發(fā)生重大交通事故，一輛大巴車在行駛中突然越過中心實線撞上一輛正常行駛的紅色小轎車后墜江。十幾條鮮活的生命，就在一個坐過站的乘客與司機的爭執(zhí)互毆中隨著大巴車一同消逝在江面。事情發(fā)生后，社會輿論一片嘩然。有人指責女乘客暴躁、沖動，因為不能接受錯過了一站的事實提出無理要求，結(jié)果錯過了一生;有人指責公交車司機處理乘客的干擾不夠?qū)I(yè)，不能忍一時之氣結(jié)果讓大家斷了氣;有人指責那十余名乘客因為從眾和觀望的心理，不愿把麻煩招到自己身上來結(jié)果為此搭上了性命，做了陪葬。許多專業(yè)機構(gòu)也來支招，說給司機的座位周圍加上圍擋。除此之外，我們還能做些什么呢?英雄兒女品牌聯(lián)盟的創(chuàng)始人顏建國講了個“一指之寒”的故事。他說：
小的時候，我八九歲的光景隨父母被下放到農(nóng)村。一位農(nóng)民給我講了這樣一個故事。從前有一個秀才，坐著轎子從山里經(jīng)過。見到一位正在砍柴的樵夫。當時正是冬天，秀才穿著棉袍，坐著暖轎，還是覺得很冷?？墒菂s看到那位樵夫光著上身，揮斧砍柴，忙得不易樂乎，不但不冷而且頭頂上還冒著熱氣。秀才很納悶，難道是轎子里面冷，外面不冷?他哆哆嗦嗦的從轎簾縫隙伸出一個手指頭去試探。結(jié)果一陣刺骨的寒冷，讓他趕緊縮了回去?？墒且呀?jīng)不得了了，就伸出去這一下，那份寒意已經(jīng)順著那根手指傳遍了秀才的全身，冷到了秀才的心底?；厝ブ?，秀才大病不起，那根手指像被凍僵了一樣動也動不了。家里人急壞了，商量著到哪去請一位厲害的郎中來。秀才躺在病榻上有氣無力的說，你們不要去找別的人，就去把那個我在山里遇見的樵夫來就行。那么冷的天，他赤膊砍柴，他一定有御寒的秘方。家人找到砍柴人，請他提供秘方為秀才治病。樵夫聽了哈哈大笑說，哪有什么祖?zhèn)髅胤桨?，你們讓秀才跟我到山里砍一陣子柴火，他也會像為一樣不怕冷了?/p>
用生命護衛(wèi)戰(zhàn)旗的解放軍戰(zhàn)士，靈魂永垂不朽
顏建國說，當時那位農(nóng)民給我這么個從城里來的十來歲的細伢子講這個故事，就是為了讓我加強鍛煉，強筋健體。而我們今天來看重慶公交車墜江事件，我講起這個故事想說的是，我們現(xiàn)在的生活富裕了，身體的營養(yǎng)充分了，更應該加強精神上的營養(yǎng)，加強精神上的鍛煉和塑造。記得毛澤東當年在湖南第一師范學習的時候在《新青年》上發(fā)表的《論體育之精神》里面說過，“近人有言曰：文明其精神，野蠻其體魄。此言是也。”也就是說，身體要強健，但是精神要文明，與此相反，如果身體孱弱，而精神卻野蠻起來，則后果可想而知。頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳固然可以治病，但還是要從根本上結(jié)合著來治理，來一個標本兼治，這樣才能藥到病除，解決根本問題。受寒了我們既要治療手指的寒也要調(diào)理全身的寒，這樣才能具有抵御一指之寒的能力。車沉了，既要查找解決車輛、司機、乘客的問題，更要反省調(diào)理我們社會上，人們的思想中的問題。
二戰(zhàn)納粹集中營的一名幸存者馬丁·內(nèi)莫勒寫過一首“起初他們追殺共產(chǎn)主義者”的詩，引起了全球共鳴：
起初他們追殺共產(chǎn)主義者的時候，
我沒有說話———因為我不是共產(chǎn)主義者;
接著他們追殺猶太人的時候，
我沒有說話———因為我不是猶太人;
后來他們追殺工會成員的時候，
我沒有說話———因為我不是工會成員;
此后他們追殺天主教徒的時候，
我沒有說話———因為我是新教教徒;
最后他們奔我而來，
那時已經(jīng)沒有人能為我說話了。
這首詩道出了沉默者的命運與悲哀。就像魯迅先生在《紀念劉和珍君》那篇散文中說的那樣“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”如果我們面對生活中的問題都隨大流，當看客，只做冷眼旁觀，只想坐享其成，就會埋葬我們的正義和良知，由此養(yǎng)成的大眾心理和人們的精神狀態(tài)，以及由此形成的社會風氣和社會氛圍， 就會成為吞噬我們的泥潭和深淵。當冷漠的惡果降臨到我們自己的頭上的時候，我們可能就像車上的那些乘客一樣，在沉默中滅亡，在沉默中灰飛煙滅，連嘆息和后悔的機會都沒有了。想想前一段時間，社會上對于“扶不扶”的爭論，對于警察執(zhí)法的挑剔，對于英雄人物調(diào)侃解構(gòu)，造成的后果，我們也從自身的生活中有所體會了。
為保衛(wèi)祖國領土，為戰(zhàn)友取水而犧牲的解放軍戰(zhàn)士
社會是我們的社會，生活是我們的生活。我們同在一輛車上，同在一條船上，共同生活在同一片藍天下。我們不能當看客，沒有誰可以置身事外，袖手旁觀。因此，我們必須要行動起來，為社會正義吶喊，為民族精神高呼。不要等著事到臨頭，寒冷來襲的時候了才想起來自己也沒有為讓社會更加溫暖添一根柴火。既然同在一條船上，就要同舟共濟，目標就是彼岸。既然同在一輛車上，就要一同前行，目標就是車站。在船到彼岸之前，在車到車站之前，請尊重掌舵的和開車的人，因為只要他們才看得清方向，才掌得了大局。任何對他們的干擾也往往會陷自己于危險的境地。
顏建國說，我們要充分認識到勢力經(jīng)濟所揭示的基本規(guī)律。那就是，人類行為動力，80%來自視覺，欲影響地球，先吸引眼球。欲培養(yǎng)三觀(世界觀、價值觀、人生觀)，先培育三覺(視覺、聽覺、味覺)。要通過電影、電視、音樂藝術(shù)、動漫、游戲、網(wǎng)宣、移動新媒體、文字出版物，導入意識形態(tài)，將犧牲精神、奉獻精神、精神向往與信仰價值體系融入到人們的生活方式之中，從而明確國家、民族和社會的大目標，大方向。用民族最閃亮的坐標的英雄精神來指引前進的方向和道路，保證社會不走樣，國家不跑偏。要加強愛國主義、英雄主義、英雄精神和社會正能量的傳播和教育。這個教育要從現(xiàn)在抓起，從娃娃抓起，從幼兒園抓起，保證江山不變色，紅旗永飄揚。保證社會充滿正能量，人們都生活在安寧、和諧、富裕、幸福的社會環(huán)境之中。
到了那個時候，還會有人因為自己錯過了一站，就讓全車人為之錯過一生嗎?就算還會有這樣的個別人，還會有專業(yè)職業(yè)敬業(yè)的司機為逞一時之氣而與之擊打撕扯從而把握不住方向盤嗎，把車開到波濤滾滾的江水里面去嗎?就算是前面的個別人還是在所難免，那十幾個人也會挺身而出，站出來勸解甚至是制止沖突，從而不至于讓全車的人都去為這一時的沖動和全員的冷漠去陪葬啊。顏建國說，要通過各種媒介手段方式不斷地重復、演進和加強，將愛國主義、英雄主義、英雄精神、英雄文化、奉獻精神不僅僅融入到人們的日常生活方式中，也融入到人們的精神生活、情感生活和文化生活之中，變成人們自覺地意識和自覺地行動，那么社會上的冷漠之病，人們心里的冷漠之病就會得到治愈，以此溫暖的靈魂和精神面對世界，就再也不會受那“一指之寒”的侵襲了。多年來，英雄兒女符號品牌就是在呼吁，在踐行這樣一件事。顏建國說，不管有沒有人做，我們一直在做。而且，這樣做的人越來越多，英雄兒女品牌聯(lián)盟的建立和發(fā)展壯大就是一個很好的見證。希望有更多的人參與進來，參與到愛國主義、英雄主義、英雄精神、奉獻精神等社會正能量的弘揚和傳播中來。
秋去冬來，萬物收藏。望著窗外的藍天，沐浴著冬日的暖陽，看著道路上來往的人們，忽然想起一首歌，唱出了人與人的互助，唱出來對愛的呼喚，唱出來我們的心聲，且于此分享這首歌的歌詞來作為結(jié)尾吧：
高天上流云，有晴也有陰
地面上人群，有合也有分
南來北往，論什么遠和近
一條道兒你和我，都是同路人
莫道風塵苦，獨木難成林
一人栽下一棵苗，沙漠也能披綠蔭
莫怨人情冷，將心來比心
一人添上一根柴，頑石也能煉成金
高天上流云，落地化甘霖
催開花兒千萬朵，人間處處春
千家萬戶敬老又扶幼，
講的是一片愛，家家享天倫
莫道風塵苦，獨木難成林
一人栽下一棵苗，沙漠也能披綠蔭
莫怨人情冷，將心來比心
一人添上一根柴，頑石也能煉成金
