中國(guó)改革開放四十年來(lái),經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大變化。在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)、社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快的今天,作為“印刷時(shí)代”寵兒的文學(xué)逐漸邊緣化。然而直到今天,當(dāng)代已故著名作家路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》,卻一直在社會(huì)各界擁有廣泛的讀者,并引發(fā)了長(zhǎng)久不衰的“路遙熱”現(xiàn)象。
為何英年早逝的路遙仍然深刻地影響著中國(guó)民眾的文學(xué)生活?原因很簡(jiǎn)單:因?yàn)樗蒙?gòu)的文學(xué)世界,呈現(xiàn)了積極向上的時(shí)代精神,也照亮了無(wú)數(shù)人前行的路。
路遙與牛王天樂(lè)攝
“作者應(yīng)該站在歷史的高度上,真正體現(xiàn)巴爾扎克所說(shuō)的‘書記官’的職能”
路遙是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上一位極其重要的現(xiàn)實(shí)主義作家。新時(shí)期之初,當(dāng)許多作家還沉浸在“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué)”之時(shí),年輕的路遙卻把目光投向變革中的現(xiàn)實(shí)生活,關(guān)注社會(huì)底層小人物的情感與命運(yùn)。他的中篇小說(shuō)《人生》先后用3年時(shí)間、三易其稿,最終發(fā)表在《收獲》雜志1982年第3期上。
這部小說(shuō)是路遙由自己親兄弟的人生際遇而生發(fā)到對(duì)整個(gè)中國(guó)農(nóng)村有志有為青年人的關(guān)注,創(chuàng)作出的書寫“城鄉(xiāng)交叉地帶”青年人命運(yùn)的小說(shuō);也是他擺脫“傷痕文學(xué)”與“反思文學(xué)”的創(chuàng)作模式,在新時(shí)期較早地開始回歸現(xiàn)實(shí)生活,進(jìn)行“對(duì)人的重新發(fā)現(xiàn)”的探索性小說(shuō)。小說(shuō)著力塑造的主人公高加林,是位既敢于抗?fàn)幟\(yùn)又自私自利的具有多重性格的“圓形人物”。這部小說(shuō)在思考的前瞻性與深邃性上,在表現(xiàn)生活的深度和人物形象的復(fù)雜性上,均超過(guò)了同時(shí)期許多作家的作品,從而引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響?!度松钒l(fā)表后,獲得了巨大的成功,在1983年榮獲全國(guó)第二屆優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。這次獲獎(jiǎng),真正確立了路遙在新時(shí)期文壇的地位。
現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《人生》的巨大成功,給路遙帶來(lái)榮耀,但他從成功的幸福中斷然抽身,開始潛心創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》,進(jìn)行更加艱苦的文學(xué)遠(yuǎn)征。路遙最早給這部長(zhǎng)篇小說(shuō)取名為《走向大世界》,他決心要把這一禮物獻(xiàn)給“生活過(guò)的土地和歲月”。他設(shè)定了這部小說(shuō)的基本框架是“三部、六卷、一百萬(wàn)字”,最初還分別給這三部曲取名為《黃土》《黑金》《大城市》。20世紀(jì)80年代初,正是我國(guó)改革與發(fā)展的黃金時(shí)期,許多人都有自己美好的人生夢(mèng)想。路遙決定仍用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,以孫少安、孫少平兄弟等人的奮斗,串聯(lián)起中國(guó)社會(huì)1975年初到1985年十年間中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)的巨大歷史性變遷,書寫普通勞動(dòng)者的生存、奮斗、情感和夢(mèng)想,講好普通奮斗者的人生故事。
路遙為何要把這部長(zhǎng)篇小說(shuō)設(shè)計(jì)在1975年到1985年十年間中國(guó)城鄉(xiāng)廣闊的社會(huì)生活中呢?他后來(lái)在《早晨從中午開始》中這樣回答:“這十年是中國(guó)社會(huì)的大轉(zhuǎn)型時(shí)期,其間充滿了密集的重大的歷史事件;而這些事件又環(huán)環(huán)相扣,互為因果,這部企圖用某種程度的編年史方式結(jié)構(gòu)的作品不可能回避它們。我的基本想法是,要用歷史和藝術(shù)的眼光觀察在這種社會(huì)大背景(或者說(shuō)條件)下人的生存與生活狀態(tài)。作品中將要表露的對(duì)某些特定歷史背景下政治事件的態(tài)度,看似作者的態(tài)度,其實(shí)基本應(yīng)該是那個(gè)歷史條件下人物的態(tài)度,作者應(yīng)該站在歷史的高度上,真正體現(xiàn)巴爾扎克所說(shuō)的‘書記官’的職能。”
路遙是在這個(gè)大轉(zhuǎn)型期由中國(guó)最底層農(nóng)村一步步奮斗到城市的作家,他在不斷奮斗的過(guò)程中充分領(lǐng)略了這大轉(zhuǎn)型期的主題與詩(shī)意,深刻感受到它所具有的史詩(shī)性的品格?!镀椒驳氖澜纭分兄魅斯珜O少平的人物原型,就是路遙的弟弟王天樂(lè),路遙在王天樂(lè)的人生奮斗中捕捉到文學(xué)的靈感。路遙曾說(shuō):“實(shí)際上,《平凡的世界》中的孫少平等于是直接取材于他本人的經(jīng)歷。”路遙熟悉這個(gè)時(shí)代的品性與氣質(zhì),他有信心駕馭這個(gè)題材,用手中的筆繪制理想的史詩(shī)性畫卷。
路遙(左一)在銅川煤礦采訪何志銘攝
路遙先后用6年左右的時(shí)間,準(zhǔn)備并撰寫這部三部、六卷、百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著。僅扎實(shí)而認(rèn)真的準(zhǔn)備工作就斷斷續(xù)續(xù)地用了3年時(shí)間。他潛心閱讀了一百多部長(zhǎng)篇小說(shuō),分析作品結(jié)構(gòu),玩味作家的匠心,確立自己的小說(shuō)大綱;他閱讀了大量政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、文化以及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技、商業(yè)等方面的書籍;他甚至還翻閱過(guò)這十年間的《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《參考消息》《陜西日?qǐng)?bào)》《延安報(bào)》。
現(xiàn)實(shí)主義作品的創(chuàng)作方式,要求路遙一絲不茍、全方位地占有資料,熟悉所書寫時(shí)代的特征與氣質(zhì)。路遙也多次重返陜北故鄉(xiāng),深入到工礦企業(yè)、學(xué)校、集鎮(zhèn)等地,進(jìn)行生活的“重新到位”,加深對(duì)農(nóng)村、城鎮(zhèn)變革的感性體驗(yàn)。
應(yīng)該說(shuō),路遙在動(dòng)筆創(chuàng)作這部“宏大敘事”的作品前就做足了功課,他也有能力完成這部現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品。
“我這部作品不是寫給一些專家看的,而是寫給廣大的普通的讀者看的……希望它能經(jīng)得起歷史的審視”
《平凡的世界》的正式創(chuàng)作時(shí)間花了3年。1985年秋到1986年初夏,路遙完成了第一部;1986年夏到1987年夏,完成了第二部;1987年秋到1988年初夏,完成了第三部。其間,路遙對(duì)每部書的創(chuàng)作均是兩稿,手寫一遍,再謄改一遍。
然而,《平凡的世界》第一部的發(fā)表過(guò)程非常艱難,幾乎是“一波三折”。1986年初夏,路遙完成的《平凡的世界》第一部接連遭到兩家出版單位的退稿,最后才在《花城》雜志1986年第6期刊發(fā)。與此同時(shí),組回《平凡的世界》第一部書稿的中國(guó)文聯(lián)出版公司青年編輯李金玉,也承受了很大壓力。領(lǐng)導(dǎo)得知這部書曾經(jīng)的退稿情況后,也一度缺乏信心,甚至認(rèn)為李金玉是“丟了西瓜,撿了芝麻”。也就是說(shuō),《平凡的世界》一開場(chǎng)就奠定了其悲劇性的命運(yùn)基調(diào)。究其核心原因,就是中國(guó)文壇的風(fēng)向發(fā)生變化了,路遙所堅(jiān)持的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,已經(jīng)被文學(xué)評(píng)論界認(rèn)為是“過(guò)于陳舊”的創(chuàng)作方法。
有研究者認(rèn)為路遙當(dāng)年固守現(xiàn)實(shí)主義陣地,是由于不懂得現(xiàn)代主義文學(xué),其實(shí)這個(gè)判斷是簡(jiǎn)單的、幼稚的。路遙早在構(gòu)思《平凡的世界》時(shí),就注意到現(xiàn)代主義創(chuàng)作方法問(wèn)題。他還反復(fù)閱讀了哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品《百年孤獨(dú)》與現(xiàn)實(shí)主義作品《霍亂時(shí)期的愛情》,并認(rèn)真比較了這兩部小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)格。路遙也曾在短篇小說(shuō)《我和五叔的六次相遇》、中篇小說(shuō)《你怎么也想不到》等一些作品中,嫻熟地運(yùn)用過(guò)現(xiàn)代主義的一些創(chuàng)作技法。
那么,路遙為何要執(zhí)拗地堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法呢?按路遙自己的說(shuō)法:“生活和題材決定了我應(yīng)采用的表現(xiàn)手法。我不能拿這樣規(guī)模的作品和作品所表現(xiàn)的生活去做某種新潮文學(xué)和手法的實(shí)驗(yàn),那是不負(fù)責(zé)任的冒險(xiǎn)。也許在以后的另外一部作品中再去試驗(yàn)。再則,我這部作品不是寫給一些專家看的,而是寫給廣大的普通的讀者看的。作品發(fā)表后可能受到冷遇,但沒(méi)有關(guān)系。紅火一時(shí)的不一定能耐久,我希望它能經(jīng)得起歷史的審視。”他還說(shuō):“我不是想去抗阻什么,或者反駁什么,我沒(méi)有那么大的力量,也沒(méi)有必要,我只是按照自己對(duì)生活的理解和自己的實(shí)際出發(fā)的。”
路遙讀到蘇聯(lián)當(dāng)代作家瓦連京·拉斯普京的理論文章,講“珍惜的告別,還是無(wú)情的斬?cái)?rdquo;的主題時(shí),對(duì)王天樂(lè)說(shuō):“我真想擁抱這位天才作家,他完全是咱的親兄弟。”事實(shí)上,拉斯普京所提出的命題,也是路遙所反復(fù)思考的問(wèn)題,即“當(dāng)歷史要求我們拔腿走向新生活的彼岸時(shí),我們對(duì)生活過(guò)的‘老土地’是珍惜地告別還是無(wú)情地?cái)財(cái)啵?rdquo;
在《平凡的世界》第一部作品出師不利的情況下,路遙必須嚴(yán)肅認(rèn)真地思考自己創(chuàng)作的出路:是繼續(xù)承接現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),還是像別人那樣“唯洋是舉”、徹底割裂傳統(tǒng)?是像“歷史書記官”那樣真實(shí)地記錄歷史,還是進(jìn)行“個(gè)人化寫作”?是尊重大眾閱讀,還是追求所謂的新語(yǔ)言、新形式……路遙用“老土地”的形象比喻,思考自己的困惑與堅(jiān)持。當(dāng)然,回答還是堅(jiān)持走自己的路。路遙進(jìn)一步認(rèn)為,“文學(xué)的‘先進(jìn)’不是因?yàn)槊鑼懥?lsquo;先進(jìn)’的生活,而是對(duì)特定歷史進(jìn)程中的人類活動(dòng)作了準(zhǔn)確而深刻的描繪。發(fā)達(dá)國(guó)家未必有發(fā)達(dá)的文學(xué),而落后國(guó)家的文學(xué)未必就是落后的——拉丁美洲可以再次作證。”
想通了這些問(wèn)題之后,路遙的心是坦然的,也是自信的。在新的文學(xué)潮流面前,路遙并沒(méi)有選擇迎合,而是堅(jiān)定地固守傳統(tǒng)。這樣,在整個(gè)文壇都“反傳統(tǒng)”的時(shí)候,路遙卻堅(jiān)持傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法。當(dāng)然,這也注定了路遙的創(chuàng)作只能是“逆風(fēng)而戰(zhàn)”,是“個(gè)人向群體挑戰(zhàn)”。因?yàn)樗靼祝?ldquo;在中國(guó)這種一貫的文學(xué)環(huán)境中,獨(dú)立的文學(xué)品格自然要經(jīng)受重大考驗(yàn)”,“在這種情況下,你之所以還能夠堅(jiān)持,是因?yàn)槟愕膶懽鞲纱嗖幻鎸?duì)文學(xué)界,不面對(duì)批評(píng)界,而直接面對(duì)讀者。只要讀者不遺棄你,就證明你能夠存在。其實(shí),這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。讀者永遠(yuǎn)是真正的上帝。”
就這樣,路遙以極大的藝術(shù)自信向著既定的目標(biāo)前行,相繼完成了第二部、第三部的創(chuàng)作。就在寫完第二部的時(shí)候,路遙健壯如牛的身體出了問(wèn)題,他后來(lái)回憶說(shuō):“身體狀況不是一般地失去彈性,而是彈簧整個(gè)地被扯斷”“身體軟弱得像一攤泥。最痛苦的是吸進(jìn)一口氣就特別艱難,要?jiǎng)訂T身體全部殘存的力量。在任何地方,只要一坐下,就會(huì)睡著了。”他當(dāng)時(shí)甚至想到過(guò)放棄、想到過(guò)死亡。結(jié)果是他隱瞞了自己嚴(yán)重乙肝的病情,在簡(jiǎn)單的保守治療后又開始第三部創(chuàng)作。
1988年5月25日,路遙終于為《平凡的世界》畫上了最后一個(gè)句號(hào)。他反復(fù)默念德國(guó)作家托馬斯·曼在紀(jì)念席勒百年誕辰時(shí)所寫的《沉重的時(shí)刻》中的一段話:“終于完成了,它可能不好,但是完成了。只要能完成,它也就是好的。”當(dāng)然,《平凡的世界》第二部、第三部的發(fā)表更不容樂(lè)觀。第二部沒(méi)有在國(guó)內(nèi)任何文學(xué)刊物上公開發(fā)表,第三部也只是在更為邊緣的《黃河》雜志上刊發(fā)。
完成《平凡的世界》創(chuàng)作后,1988年12月30日,路遙給時(shí)任《文學(xué)評(píng)論》常務(wù)副主編的蔡葵的信中,再次明確地宣誓了自己現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作觀:“當(dāng)別人用西式餐具吃中國(guó)這盤菜的時(shí)候,我并不為自己仍然拿筷子吃飯而害臊……”
《平凡的世界》尊重了大眾并引導(dǎo)了大眾、提升了大眾,讓無(wú)數(shù)讀者在其間找到了精神寄寓
事實(shí)上,路遙用最在乎讀者的創(chuàng)作方法為讀者做出的這盤菜,果真贏得了大眾的好評(píng)。
1988年3月27日中午12點(diǎn)半,《平凡的世界》在中央人民廣播電臺(tái)“長(zhǎng)篇連續(xù)廣播”節(jié)目中開始長(zhǎng)達(dá)126天的播出。小說(shuō)乘著廣播的翅膀,飛到億萬(wàn)聽眾的耳畔。這部完整地再現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期紛繁多變的社會(huì)現(xiàn)象、真實(shí)地反映社會(huì)底層奮斗者悲歡離合和心靈世界的現(xiàn)實(shí)主義力作,一下子征服了廣大聽眾,并產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。當(dāng)年,這部小說(shuō)的廣播直接受眾就達(dá)3億之多,聽眾來(lái)信居20世紀(jì)80年代同類節(jié)目之最。
《平凡的世界》產(chǎn)生如此巨大的社會(huì)反響后,于1991年3月榮獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。其時(shí)的路遙仍保持著高度清醒的頭腦,他強(qiáng)調(diào)要“全身心地投入到生活之中,在無(wú)數(shù)胼手胝足創(chuàng)造偉大歷史偉大現(xiàn)實(shí)偉大未來(lái)的勞動(dòng)人民身上領(lǐng)悟人生大境界、藝術(shù)大境界,應(yīng)該是我們畢生的追求”。
1992年11月17日,路遙英年早逝。但他并沒(méi)有遠(yuǎn)去,而是通過(guò)作品不斷影響著社會(huì)各個(gè)階層的讀者。路遙病逝后,中央人民廣播電臺(tái)“長(zhǎng)篇連續(xù)廣播”節(jié)目應(yīng)聽眾的強(qiáng)烈要求,又先后多次重播《平凡的世界》。《平凡的世界》也成為新時(shí)期以來(lái)我國(guó)為數(shù)不多的“暢銷書”和“常銷書”,被讀者譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠,激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典”。路遙的讀者群自然也非常龐大,既有像馬云、潘石屹、賈樟柯那樣的成功人士,更有眾多普通的青年學(xué)生、社會(huì)各個(gè)階層的奮斗者。
新世紀(jì)以來(lái),《平凡的世界》的影響更為廣泛。2008年10月,新浪網(wǎng)做過(guò)“讀者最喜愛的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品”調(diào)查,《平凡的世界》以71.46%的比例高居榜首;2012年,山東大學(xué)文學(xué)院也做過(guò)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品”的讀者接受調(diào)查,《平凡的世界》仍然以38.6%的比例高居榜首;在全國(guó)多個(gè)重點(diǎn)大學(xué)的抽樣調(diào)查中,《平凡的世界》一直是大學(xué)生最喜愛的作品。
與此同時(shí),新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)文學(xué)評(píng)論界也開始認(rèn)真思考“路遙現(xiàn)象”。復(fù)旦大學(xué)教授、文學(xué)評(píng)論家郜元寶認(rèn)為:“在路遙之后,我們?cè)僖矝](méi)有看到那種立體、全景、即時(shí)地描寫當(dāng)下生活的史詩(shī)性巨著。”“斯人已逝,現(xiàn)在再向路遙致敬,可惜已經(jīng)太遲,但誦讀遺編,永遠(yuǎn)不晚。一部《平凡的世界》終將重繪中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的版圖。”
那么,《平凡的世界》究竟具有怎樣的穿透力,從而贏得了無(wú)數(shù)讀者呢?這部小說(shuō)是路遙長(zhǎng)期“深入生活、扎根人民”的力作。路遙是地道的陜北農(nóng)民的兒子,陜北文化大氣、包容、擔(dān)當(dāng)、進(jìn)取、利他的特點(diǎn)給予其特殊的熏陶與滋養(yǎng)。他懂得自己藝術(shù)創(chuàng)作在本質(zhì)上與父親的勞動(dòng)并無(wú)二致,并由此生發(fā)出許多至理名言:如“像牛一樣勞動(dòng),像土地一樣奉獻(xiàn)”“只有白享的福,沒(méi)有白受的苦。人可以虧人,土地不可以虧人”“有耕種才有收獲;即使沒(méi)有收獲,也不為此而終生遺憾……”這些具有農(nóng)民哲思的人生箴言,是路遙這位有著深刻農(nóng)民情結(jié)與土地情結(jié)的作家人生體悟的真實(shí)流露,這也是他長(zhǎng)期思考人生的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。由此,他才有“作家的勞動(dòng),絕不僅是為了取悅于當(dāng)代,更重要的是給歷史一個(gè)深厚的交代”的響亮聲音。這樣,路遙在創(chuàng)作中表現(xiàn)令人欽佩的真誠(chéng)和難以置信的生命能量,才是必然的邏輯。
事實(shí)上,《平凡的世界》一方面真實(shí)地記錄那個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)期,真正承擔(dān)了“歷史書記官”的功能;另一方面,這部小說(shuō)所傳達(dá)出的精神價(jià)值,是對(duì)中華民族千百年來(lái)“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的繼承,提供了鼓舞讀者向上與向善的正能量。小說(shuō)中的人物成為改革開放大潮下蕓蕓眾生的縮影,人生充滿挫折但自強(qiáng)不息,出身卑微但敢于追求愛情,它重構(gòu)了中國(guó)社會(huì)的精神食糧,溫暖了無(wú)數(shù)人心。也就是說(shuō),《平凡的世界》尊重了大眾并引導(dǎo)了大眾、提升了大眾,讓無(wú)數(shù)讀者在其間找到了精神寄寓。
作品是作家生命的存在方式,也是作家最好的紀(jì)念碑。路遙雖然離開人世已經(jīng)26年了,但他卻一直活在作品中,活在讀者心中。對(duì)于路遙這位最在乎讀者的作家,讀者又怎能忘卻他呢?