圖為昨日下午，清華美院博導(dǎo)陳楠教授在湖北美術(shù)館做了一場(chǎng)關(guān)于“漢字·格律”的講座，其對(duì)甲骨文的藝術(shù)設(shè)計(jì)，令人叫好稱贊。
　　圖為陳楠

　　楚天都市報(bào)記者劉我風(fēng)通訊員張浩彭昕

    你見過(guò)甲骨文，但你見過(guò)甲骨文的表情包，看過(guò)甲骨文制作的動(dòng)畫片么？昨天下午，湖北美術(shù)館一樓報(bào)告廳被擠得水泄不通，來(lái)自清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的博士生導(dǎo)師陳楠教授在這里主講“漢字·格律——現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境下的漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)觀”，并發(fā)布新書《格律設(shè)計(jì)·漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)觀》《間架結(jié)構(gòu)九十二法·設(shè)計(jì)解讀》。
    據(jù)陳楠介紹，早在2004年，他就開始思考如何應(yīng)對(duì)“詩(shī)意的設(shè)計(jì)”這個(gè)命題。他注意到，中國(guó)人對(duì)于詩(shī)的討論多會(huì)集中于抒情言志、描寫意境與辭藻語(yǔ)句的凝練等，這就好比面對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)作品多從創(chuàng)意和視覺形式加以討論一樣，而藏在形式背后的思維與方法卻是設(shè)計(jì)師最感興趣的部分?！捌┤绺衤桑且粋€(gè)既充滿藝術(shù)魅力又顯得非常理性的概念，不同的詩(shī)人在一個(gè)被前人設(shè)計(jì)好的相同字?jǐn)?shù)、斷句、平仄的格式結(jié)構(gòu)規(guī)則中創(chuàng)作出不同的題材、表現(xiàn)不同心緒意境?！?br>    此后，無(wú)論在設(shè)計(jì)教學(xué)還是在創(chuàng)作實(shí)踐環(huán)節(jié)，陳楠都將格律設(shè)計(jì)理論運(yùn)用其中，從“格律”反觀“格物致知”，從“格”的思考、格局的建立、格律的運(yùn)行規(guī)則、格物致知，再到關(guān)注陽(yáng)明心學(xué)的知行合一的融合，進(jìn)一步提出“格物致知行合一”的全新概念……此次發(fā)布的《格律設(shè)計(jì)·漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)觀》《間架結(jié)構(gòu)九十二法·設(shè)計(jì)解讀》兩本新書，集結(jié)的是陳楠多年來(lái)有關(guān)“格律設(shè)計(jì)”的研究?jī)?nèi)容以及用格律設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)開展的漢字設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐。與之相配合的展覽也介紹了陳楠的部分創(chuàng)作手稿、作品實(shí)物與視頻影片，包括“甲骨文字庫(kù)”“東巴文”“新章草”與設(shè)計(jì)延展、江永女書線上轉(zhuǎn)換器、用設(shè)計(jì)方法全新解讀楷書間架結(jié)構(gòu)九十二法，以及甲骨文、金文、民間花鳥字、現(xiàn)代標(biāo)志、圖形設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意文字設(shè)計(jì)等。其中用甲骨文設(shè)計(jì)的動(dòng)畫視頻前圍觀的人最多，用甲骨文設(shè)計(jì)的表情包“白富美”“單身狗”“女神”“神馬”“菜鳥”“寶寶”“豬”“吃瓜”等得到很多年輕人的點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)。