圖為昨日下午，清華美院博導(dǎo)陳楠教授在湖北美術(shù)館做了一場關(guān)于“漢字·格律”的講座，其對甲骨文的藝術(shù)設(shè)計，令人叫好稱贊。
　　圖為陳楠

　　楚天都市報記者劉我風(fēng)通訊員張浩彭昕

    你見過甲骨文，但你見過甲骨文的表情包，看過甲骨文制作的動畫片么？昨天下午，湖北美術(shù)館一樓報告廳被擠得水泄不通，來自清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的博士生導(dǎo)師陳楠教授在這里主講“漢字·格律——現(xiàn)代設(shè)計語境下的漢字藝術(shù)設(shè)計觀”，并發(fā)布新書《格律設(shè)計·漢字藝術(shù)設(shè)計觀》《間架結(jié)構(gòu)九十二法·設(shè)計解讀》。
    據(jù)陳楠介紹，早在2004年，他就開始思考如何應(yīng)對“詩意的設(shè)計”這個命題。他注意到，中國人對于詩的討論多會集中于抒情言志、描寫意境與辭藻語句的凝練等，這就好比面對一個設(shè)計作品多從創(chuàng)意和視覺形式加以討論一樣，而藏在形式背后的思維與方法卻是設(shè)計師最感興趣的部分?！捌┤绺衤?，是一個既充滿藝術(shù)魅力又顯得非常理性的概念，不同的詩人在一個被前人設(shè)計好的相同字數(shù)、斷句、平仄的格式結(jié)構(gòu)規(guī)則中創(chuàng)作出不同的題材、表現(xiàn)不同心緒意境?！?br>    此后，無論在設(shè)計教學(xué)還是在創(chuàng)作實踐環(huán)節(jié)，陳楠都將格律設(shè)計理論運用其中，從“格律”反觀“格物致知”，從“格”的思考、格局的建立、格律的運行規(guī)則、格物致知，再到關(guān)注陽明心學(xué)的知行合一的融合，進一步提出“格物致知行合一”的全新概念……此次發(fā)布的《格律設(shè)計·漢字藝術(shù)設(shè)計觀》《間架結(jié)構(gòu)九十二法·設(shè)計解讀》兩本新書，集結(jié)的是陳楠多年來有關(guān)“格律設(shè)計”的研究內(nèi)容以及用格律設(shè)計理論指導(dǎo)開展的漢字設(shè)計研究與實踐。與之相配合的展覽也介紹了陳楠的部分創(chuàng)作手稿、作品實物與視頻影片，包括“甲骨文字庫”“東巴文”“新章草”與設(shè)計延展、江永女書線上轉(zhuǎn)換器、用設(shè)計方法全新解讀楷書間架結(jié)構(gòu)九十二法，以及甲骨文、金文、民間花鳥字、現(xiàn)代標(biāo)志、圖形設(shè)計中的創(chuàng)意文字設(shè)計等。其中用甲骨文設(shè)計的動畫視頻前圍觀的人最多，用甲骨文設(shè)計的表情包“白富美”“單身狗”“女神”“神馬”“菜鳥”“寶寶”“豬”“吃瓜”等得到很多年輕人的點贊和轉(zhuǎn)發(fā)。