圖為：徐正端老人生前照

    楚天都市報(bào)記者陳俊

    守廟三十載，堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)傳承屈原文化。正月初一晚，在屈原故里秭歸樂(lè)平里，義務(wù)守護(hù)屈原廟30年的徐正端老人溘然長(zhǎng)逝，享年90歲。昨日，老人65歲的兒子徐貪德說(shuō)，父親雖逝，守廟使命由他來(lái)相繼，屈原精神永存。
    屈原的誕生地——秭歸樂(lè)平里，是一個(gè)風(fēng)景絕秀的山間小盆地，內(nèi)有讀書(shū)洞、照面井、玉米三丘等“屈原八景”。盆地的中間是一座山丘，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣地稱之為“鐘堡”。堡上屹立著一座坐北朝南，飛檐高翹，雄峻壯美的廟宇，典型的峽江明清民居建筑風(fēng)格，這就是屈原廟。廟里住著兩個(gè)人：一個(gè)是屈原(塑像)，另一個(gè)就是為屈原“守靈”的老詩(shī)人徐正端。一間簡(jiǎn)陋廂房里，一張床、一張桌、四個(gè)木凳，滿柜子都是有關(guān)屈原的詩(shī)稿和史書(shū)。
    1929年出生的徐正端，民國(guó)時(shí)期畢業(yè)于秭歸師范，后來(lái)一直在屈原村(樂(lè)平里所在地)小學(xué)當(dāng)語(yǔ)文老師。1989年，退休后的徐正端“自告奮勇”住進(jìn)屈原廟，義務(wù)為屈原“守靈”，不計(jì)報(bào)酬。他說(shuō)，作為一名土生土長(zhǎng)的屈原同鄉(xiāng)，有責(zé)任也有義務(wù)為屈原做點(diǎn)什么。30年來(lái)，徐正端從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)屈原，把每天守廟的日子安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，除塵、燃香、灑掃廟宇、開(kāi)門(mén)納客、吟唱詩(shī)歌……有人來(lái)訪的日子，他就與訪客談?wù)撉瑐鞒星幕c精神；無(wú)人來(lái)訪，他就與屈原交談，來(lái)一場(chǎng)心靈的對(duì)話，作一次靈魂的旅行。
    大兒子徐貪德說(shuō)，在過(guò)去30年里，老人家除了去縣城參加端午紀(jì)念活動(dòng)以及看病住院，幾乎沒(méi)有下過(guò)山，一直守在廟里。就連他的名字“貪德”，也是徐正端特意給兒子起的，“德要多一點(diǎn)，像屈原一樣，要貪德”。老人和屈原村的很多村民一樣，對(duì)屈原懷有一種自發(fā)而樸素的感情。徐貪德說(shuō)，父親生前一直難忘曾經(jīng)的苦難日子，年輕時(shí)曾躲在被窩里默讀《橘頌》《離騷》《天問(wèn)》，讀得熱淚盈眶。所以等他老了，他實(shí)在想不出，除了在廟里為屈原守靈，傳揚(yáng)屈原精神，還有什么是最好的選擇。
    守廟的日子，常人看來(lái)孤單寂寞。但徐正端把每一天都安排得滿滿當(dāng)當(dāng)。清晨的第一縷曙光透過(guò)窗紙，徐正端便起床走進(jìn)天井，為潔白的屈原塑像除塵。除塵之后就是打掃廟宇，徐正端把廟內(nèi)外打掃得干干凈凈。然后，他每日的“功課”就是在廟前的大樹(shù)下、臥室內(nèi)、塑像前，吟唱屈原的《離騷》《天問(wèn)》……還有農(nóng)民詩(shī)人們悼念屈原的詩(shī)作。吟唱之余，徐正端走進(jìn)屈原廟左邊廂房?jī)?nèi)，在簡(jiǎn)陋的木桌上鋪紙揮毫練寫(xiě)屈原的名篇佳句。
    據(jù)了解，屈原廟里有數(shù)百首詩(shī)和對(duì)聯(lián)是徐正端創(chuàng)作的。多年來(lái)，徐正端老人堅(jiān)持將有數(shù)百年傳承歷史的農(nóng)民詩(shī)人組織——騷壇詩(shī)社成員的詩(shī)稿手書(shū)謄寫(xiě)，整理裝訂成冊(cè)?！芭D月二十九，父親感到身體不適，但在這之前他還在寫(xiě)詩(shī)，他走的很安詳，相信他會(huì)在天堂與屈原相會(huì)。”徐貪德說(shuō)。