圖為：徐正端老人生前照

    楚天都市報記者陳俊

    守廟三十載，堅持寫詩傳承屈原文化。正月初一晚，在屈原故里秭歸樂平里，義務(wù)守護(hù)屈原廟30年的徐正端老人溘然長逝，享年90歲。昨日，老人65歲的兒子徐貪德說，父親雖逝，守廟使命由他來相繼，屈原精神永存。
    屈原的誕生地——秭歸樂平里，是一個風(fēng)景絕秀的山間小盆地，內(nèi)有讀書洞、照面井、玉米三丘等“屈原八景”。盆地的中間是一座山丘，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣地稱之為“鐘堡”。堡上屹立著一座坐北朝南，飛檐高翹，雄峻壯美的廟宇，典型的峽江明清民居建筑風(fēng)格，這就是屈原廟。廟里住著兩個人：一個是屈原(塑像)，另一個就是為屈原“守靈”的老詩人徐正端。一間簡陋廂房里，一張床、一張桌、四個木凳，滿柜子都是有關(guān)屈原的詩稿和史書。
    1929年出生的徐正端，民國時期畢業(yè)于秭歸師范，后來一直在屈原村(樂平里所在地)小學(xué)當(dāng)語文老師。1989年，退休后的徐正端“自告奮勇”住進(jìn)屈原廟，義務(wù)為屈原“守靈”，不計報酬。他說，作為一名土生土長的屈原同鄉(xiāng)，有責(zé)任也有義務(wù)為屈原做點(diǎn)什么。30年來，徐正端從沒有離開過屈原，把每天守廟的日子安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，除塵、燃香、灑掃廟宇、開門納客、吟唱詩歌……有人來訪的日子，他就與訪客談?wù)撉瑐鞒星幕c精神；無人來訪，他就與屈原交談，來一場心靈的對話，作一次靈魂的旅行。
    大兒子徐貪德說，在過去30年里，老人家除了去縣城參加端午紀(jì)念活動以及看病住院，幾乎沒有下過山，一直守在廟里。就連他的名字“貪德”，也是徐正端特意給兒子起的，“德要多一點(diǎn)，像屈原一樣，要貪德”。老人和屈原村的很多村民一樣，對屈原懷有一種自發(fā)而樸素的感情。徐貪德說，父親生前一直難忘曾經(jīng)的苦難日子，年輕時曾躲在被窩里默讀《橘頌》《離騷》《天問》，讀得熱淚盈眶。所以等他老了，他實(shí)在想不出，除了在廟里為屈原守靈，傳揚(yáng)屈原精神，還有什么是最好的選擇。
    守廟的日子，常人看來孤單寂寞。但徐正端把每一天都安排得滿滿當(dāng)當(dāng)。清晨的第一縷曙光透過窗紙，徐正端便起床走進(jìn)天井，為潔白的屈原塑像除塵。除塵之后就是打掃廟宇，徐正端把廟內(nèi)外打掃得干干凈凈。然后，他每日的“功課”就是在廟前的大樹下、臥室內(nèi)、塑像前，吟唱屈原的《離騷》《天問》……還有農(nóng)民詩人們悼念屈原的詩作。吟唱之余，徐正端走進(jìn)屈原廟左邊廂房內(nèi)，在簡陋的木桌上鋪紙揮毫練寫屈原的名篇佳句。
    據(jù)了解，屈原廟里有數(shù)百首詩和對聯(lián)是徐正端創(chuàng)作的。多年來，徐正端老人堅持將有數(shù)百年傳承歷史的農(nóng)民詩人組織——騷壇詩社成員的詩稿手書謄寫，整理裝訂成冊。“臘月二十九，父親感到身體不適，但在這之前他還在寫詩，他走的很安詳，相信他會在天堂與屈原相會?！毙熵澋抡f。