今年是丁酉年，春節(jié)期間，全國(guó)各地“藏在博物館里的雞”在微信號(hào)上走紅。其中，既有早在文物界紅透了半邊天的“明成化斗彩雞缸杯”，也有北宋文藝范兒皇帝宋徽宗所繪的《芙蓉錦雞圖》，還有神秘莫測(cè)的三星堆遺址出土的銅雞，昂首挺立，神氣十足，萌翻網(wǎng)友。

其實(shí)，湖北省博物館、武漢市博物館也藏有不少與雞有關(guān)的文物，萌態(tài)不輸給上述“網(wǎng)紅”。2月10日，楚天都市報(bào)記者請(qǐng)省博物館保管部主任蔡路武、副主任王曉鐘，武漢市博物館辦公室主任丁燕，為您導(dǎo)覽介紹。

1、省博館藏的最古老的雞

年代：新石器時(shí)代晚期

出土地：天門(mén)市石家河鄧家灣

早在新石器時(shí)期，就有雞的藝術(shù)形象了。

湖北的石家河文化，為承襲屈家?guī)X文化演變而來(lái)，年代距今約4800～4200年，由鄧家灣、土城、肖家屋脊等數(shù)十處遺址組成。鄧家灣遺址的個(gè)別地段，集中出土了大批小型陶塑，有的一座坑中竟達(dá)數(shù)千件之多。所塑有鳥(niǎo)、雞、豬、狗、羊、虎、象、猴、龜、鱉以及抱魚(yú)跪坐的人物等。以陶雞多見(jiàn)，形體雖小，但輪廓鮮明，頗具神采。還有雞形陶壺等器物。這些都是長(zhǎng)江流域重雞習(xí)俗的早期表現(xiàn)。

上古時(shí)期，雞與鳥(niǎo)被視為同類(lèi)，野生為鳥(niǎo)，家養(yǎng)為雞。鳥(niǎo)類(lèi)具有展翅高飛的自然屬性，原始先民將它看作能夠溝通天地人神的使者。

2、六朝最流行的雞首壺

年代：起于三國(guó)，流行于兩晉南北朝至隋代

出土地：武昌、鄂城、江夏等地

省博物館中藏有的雞主題文物，以雞首壺最多，多達(dá)26件。武漢市博物館中也藏有數(shù)件。

雞首壺，又名雞頭壺、天雞壺。起于三國(guó)，流行于兩晉至隋代。兩晉時(shí)期較為常見(jiàn)。

最早的雞首壺，雞首為實(shí)心，不通壺腹，不能用于傾注，主要用于裝飾。到東晉時(shí)期，雞首壺才向?qū)嵱霉δ苻D(zhuǎn)化，雞首由裝飾性的實(shí)心變?yōu)榭招?，可以出水。至南北朝時(shí)，雞首壺已經(jīng)成為日常生活用器，壺身整體加高，雞頸較前期加長(zhǎng)，盤(pán)口加深，柄也加高，除了雞嘴與壺腹相通能倒水之外，還出現(xiàn)了龍柄與蓮紋裝飾。隋代時(shí)壺身更高，雞頸不僅更長(zhǎng)，而且作仰首啼鳴狀。

因?yàn)椤半u”和“吉”諧音，有吉祥、誠(chéng)信之義。雞首壺的出現(xiàn)，在一定意義上反映了戰(zhàn)亂頻繁、動(dòng)蕩不安的年代，人們對(duì)于吉祥安寧生活的一種渴望和祈求。

3、栩栩如生的陶雞專(zhuān)用于陪葬

年代：東漢，南北朝，唐代等

出土地：宜昌、隨州、荊州等地

湖北也出土了一些東漢、南北朝、隋唐時(shí)期的陶雞，這些陶雞通常與其他陶豬、陶狗、陶馬一起，專(zhuān)門(mén)用于陪葬。

因?yàn)楣湃擞小笆滤廊缡律钡膫鹘y(tǒng)，陪葬品是還原墓葬主人生前生活場(chǎng)景，寓意主人到了另一個(gè)世界仍然什么都不缺。

4、畫(huà)家喜歡贈(zèng)友人的“冠上加官”圖

省博物館藏有清代畫(huà)家張敔所繪的一幅花鳥(niǎo)軸，以雞和雞冠花為主體。雄雞雞冠高聳，色澤火紅，因“冠”與“官”諧音，將雞與雞冠花組合組成“官上加官”，寓意事業(yè)有成，仕途光明，步步高升。齊白石、王大羽、王雪濤均有以此類(lèi)題材創(chuàng)作的繪畫(huà)。

張敔（1734-1803），字虎人，一字敬之，號(hào)雪鴻、茞園等，祖籍安徽桐城。張敔是乾隆二十七年歷城舉人，曾任湖北房縣縣令。他主工山水、人物、花鳥(niǎo)，而以花鳥(niǎo)成就最高。

5、這些“雞”物件讓人愛(ài)不釋手

省博物館庫(kù)房中還收藏有2件雞主題的雜件，一件鑲嵌綠松石的雞骨器，憨態(tài)可掬，一件琥珀雛雞，色澤通透，翩翩欲飛。

關(guān)注大楚網(wǎng)官方微信（微信號(hào)：dachuwang），給你有用有趣有料的資訊，還有好禮天天送。

掃描下方二維碼關(guān)注吧。