編者按
7月26日至27日，黨中央舉辦省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班，習(xí)近平總書記在開班式上發(fā)表了重要講話。為進(jìn)一步深化對講話重大政治意義、理論意義、實(shí)踐意義的認(rèn)識(shí)，深化對講話豐富內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)、基本要求的認(rèn)識(shí)，近日，省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)組織召開了學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“7·26”重要講話精神專家研討會(huì)，引導(dǎo)我省社科工作者切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來?，F(xiàn)將與會(huì)專家的發(fā)言摘登如下。
深刻認(rèn)識(shí)理論的先導(dǎo)作用
李佃來 省哲學(xué)學(xué)會(huì)秘書長、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副院長 教授
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“7·26”重要講話精神，需要深刻認(rèn)識(shí)理論所具有的先導(dǎo)作用，增強(qiáng)理論自信。理論之所以具有先導(dǎo)作用，這是由理論與實(shí)踐的關(guān)系所決定的。理論與實(shí)踐并不是相分離的，而是對現(xiàn)實(shí)歷史實(shí)踐的反思、總結(jié)、提煉、升華。重大的理論問題必定來自于重大的實(shí)踐問題，重大的實(shí)踐問題也必定蘊(yùn)含了重大的理論問題，理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新是不可分解的一體之兩面。
關(guān)于這個(gè)問題，我談兩點(diǎn)：第一，習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，作為馬克思主義中國化的最新理論成果，正是立足于當(dāng)代中國的歷史實(shí)踐，在深刻把握世情國情黨情的基礎(chǔ)上提出來的，既具有科學(xué)性，也具有思想性、戰(zhàn)略性、前瞻性、指導(dǎo)性，充分彰顯了理論所具有的先導(dǎo)作用，為我們提供了行動(dòng)綱領(lǐng)和實(shí)踐指南。
第二，中國特色社會(huì)主義是我們正在經(jīng)歷著的一項(xiàng)偉大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，也是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。中國目前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域的研究，在很大意義上就是這一實(shí)踐創(chuàng)新和這一主題在理論上所激起的強(qiáng)烈回響，是從理論層面來回應(yīng)和回答由這一實(shí)踐創(chuàng)新和主題所提出的各種現(xiàn)實(shí)問題。作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，我們需要責(zé)無旁貸地緊緊圍繞這一主題開展研究，在新的理論概括中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，努力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論體系和話語體系，堅(jiān)定我們的理論自信。
根植于大變遷時(shí)代進(jìn)行理論創(chuàng)新
符平 省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長、華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授
習(xí)近平總書記在重要講話中強(qiáng)調(diào)，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力……勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”。這實(shí)際上對廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了期望和要求。
理論自信源于我們時(shí)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步，當(dāng)今時(shí)代為社科學(xué)者提供了實(shí)現(xiàn)中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的寶貴歷史際遇。大變遷時(shí)代為學(xué)者創(chuàng)造具有重大理論創(chuàng)新的精品力作和傳世之作提供了沃土。但在西方強(qiáng)勢學(xué)術(shù)話語的影響之下，一些學(xué)者開始篤信西方理論，唯西方話語馬首是瞻。如果對此不加辨別地直接應(yīng)用于中國研究，無異于削足適履，硬生生地割裂了中國人的生活和中國發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。
理論創(chuàng)新要求我們深入考察中國社會(huì)的實(shí)踐形態(tài)。發(fā)展中的中國實(shí)踐永遠(yuǎn)是理論創(chuàng)新的源泉。費(fèi)孝通先生當(dāng)年對差序格局的生動(dòng)詮釋，也是基于社會(huì)實(shí)踐形態(tài)的比較去說明中國與西方的社會(huì)結(jié)構(gòu)在形式上所具備的差異性特征。
應(yīng)該承認(rèn)，當(dāng)下哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論創(chuàng)新落后于實(shí)踐創(chuàng)新。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者樹立起理論自信和理論自覺，勇于把握時(shí)代的發(fā)展脈搏，從豐富而生動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉新概念、發(fā)展新理論，是時(shí)代的召喚和當(dāng)代學(xué)人的使命。這也就要求我們既要認(rèn)真研讀經(jīng)典，更要走出書齋，更多地進(jìn)入調(diào)查的田野、走入人們的生活，將研究真正根植于大變遷時(shí)代的人民和大地。
喚起青年的擔(dān)當(dāng)意識(shí)
羅小鋒 華中農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授
習(xí)近平總書記的重要講話深刻闡述了新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的思想性、戰(zhàn)略性、前瞻性、指導(dǎo)性，是繼續(xù)推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)。
作為一名高校教師，自己不僅要深入學(xué)習(xí)重要講話精神，理解精神內(nèi)涵，更要通過各種方式帶動(dòng)、引導(dǎo)廣大青年學(xué)生一起學(xué)習(xí)。在課堂內(nèi)外引導(dǎo)大學(xué)生從歷史的方位、解決的問題、出臺(tái)的舉措、工作的效果等方面深入體會(huì)黨的十八大以來的5年我們?nèi)〉玫姆欠渤删?，喚起他們的歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)，真正落實(shí)好立德樹人這個(gè)教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
作為一名農(nóng)經(jīng)學(xué)者，我認(rèn)為習(xí)近平總書記“7·26”重要講話精神為我們未來一段時(shí)期的研究工作指明了方向。一是總結(jié)黨的十八大以來我國農(nóng)業(yè)發(fā)展取得的非凡成績，增強(qiáng)研究工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，提出農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路中的中國方案、中國理論，把中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化推向前進(jìn)；二是聚焦湖北農(nóng)村改革發(fā)展，圍繞防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、對接“一帶一路”戰(zhàn)略等重大課題進(jìn)行深入研究，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成若干在全國有較大影響力的高水平研究成果。
譜寫堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新篇章
葉劍鋒 省委黨校報(bào)刊部副主任 教授
習(xí)近平總書記在重要講話中強(qiáng)調(diào)指出，中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。旗幟引領(lǐng)方向，道路決定命運(yùn)。習(xí)近平總書記對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持正確道路的自覺與自信，是新時(shí)期中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定道路自信的新篇章。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“7·26”重要講話精神，牢牢把握堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，就要求我們在“舉什么旗、走什么路”的根本問題上，充滿自信，具有戰(zhàn)略定力，不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義的新路和正路。就要求我們深刻把握在“全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期”，我國所取得的歷史性成就和新經(jīng)驗(yàn)。就要求我們深刻領(lǐng)會(huì)黨和國家事業(yè)進(jìn)入到一個(gè)新的偉大時(shí)代。就要求我們清醒認(rèn)識(shí)我國在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上處于何種歷史方位，具有哪些階段性特征；更準(zhǔn)確地把握我國社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)到人民群眾對美好生活的向往，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)；清醒認(rèn)識(shí)到我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段，“三個(gè)意味著”的歷史意義、時(shí)代意義和世界意義。
勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新
莊桂成 省寫作學(xué)會(huì)副會(huì)長、江漢大學(xué)人文學(xué)院副院長 教授
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨，強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用。在新的時(shí)代條件下，我們?nèi)匀恍枰３趾桶l(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。這實(shí)際上就是要求我們在理論上，不斷拓展新視野，作出新概括。
理論創(chuàng)新是馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。一個(gè)民族要躋身時(shí)代的前列，絕對不能離開理論的指引。要把社會(huì)生活實(shí)踐作為推進(jìn)的邏輯起點(diǎn)，切中中國社會(huì)問題的要害，并提出解決問題的思想主張。也就是說，理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐。離開了對實(shí)踐過程中出現(xiàn)的新情況、新問題的研究，理論創(chuàng)新就無從談起。同時(shí)，理論創(chuàng)新必須秉持勇于擔(dān)當(dāng)敢為人先的政治態(tài)度。新的理論的出臺(tái)，往往會(huì)受到不同程度的爭議或討論，這個(gè)時(shí)候，就需要理論工作者具有非凡的理論勇氣和智慧，大無畏地推進(jìn)理論創(chuàng)新。
習(xí)近平總書記說，時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。
推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新發(fā)展
唐忠義 武漢科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長 教授
習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上提出了一系列新的重要思想、重要觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措，為黨的十九大勝利召開奠定了重要的政治、思想和理論基礎(chǔ)，為進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新發(fā)展提出了明確要求和根本指南。
推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持以馬克思主義為根本指引，堅(jiān)持歷史和邏輯、理論和實(shí)踐相結(jié)合，以繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化為路徑，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考和把握黨和國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。
推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新發(fā)展是廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的光榮使命和共同責(zé)任。在進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程中，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，系統(tǒng)總結(jié)改革開放以來尤其是黨的十八大以來的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和豐富理論成就，更加注重立足中國實(shí)際，更加重視馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義原理的指導(dǎo)作用，更加突出中國特色社會(huì)主義理論的系統(tǒng)性、科學(xué)性和指導(dǎo)性。
廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要主動(dòng)堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)科的領(lǐng)航作用，更好發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)其他學(xué)科的支撐作用，共同為中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新發(fā)展和構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)而不懈努力。
加強(qiáng)依法治國理論研究提升依法治國實(shí)踐能力
胡開忠 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究中心副主任 教授
習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上闡釋了我國依法治國取得的成就，強(qiáng)調(diào)“我們堅(jiān)定不移全面推進(jìn)依法治國，顯著增強(qiáng)了我們黨運(yùn)用法律手段領(lǐng)導(dǎo)和治理國家的能力?！睂ν晟莆覈ㄖ谓ㄔO(shè)提出了更高的要求。
我們要加強(qiáng)依法治國理論研究，花大力氣加強(qiáng)法治及相關(guān)領(lǐng)域基礎(chǔ)性問題研究，針對中國國情，運(yùn)用法律思維進(jìn)行深入分析、總結(jié)，形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為解決人類社會(huì)發(fā)展面臨的共同課題貢獻(xiàn)中國智慧、提供中國方案。我們要提升依法治國實(shí)踐能力，自覺地投身于全面依法治國的偉大實(shí)踐，將法治理論運(yùn)用到法治建設(shè)過程中，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光思考和解決依法治國中出現(xiàn)的一系列問題，努力實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的結(jié)合、統(tǒng)一。我們要大力培養(yǎng)法治人才，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)持以馬克思主義法學(xué)思想和中國特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，立德樹人、德法兼修，不僅要提高學(xué)生的法學(xué)知識(shí)水平，而且要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，努力培養(yǎng)大批高素質(zhì)法治人才。
我省應(yīng)充分發(fā)揮教育大省的優(yōu)勢，加強(qiáng)依法治國理論研究，采取智庫建設(shè)等措施架起理論與實(shí)踐之間的橋梁，提升依法治國實(shí)踐能力，同時(shí)增加教育投入，加大法治人才培養(yǎng)力度，為堅(jiān)定不移地全面推進(jìn)依法治國貢獻(xiàn)我們的智慧力量，以迎接黨的十九大勝利召開。
做有“四心”的理論工作者
周新民 湖北大學(xué)文學(xué)院教授
做真心真意跟黨走的理論工作者。歷史證明，中國共產(chǎn)黨是一心一意為人民謀利益的政黨。作為理論工作者，要真心真意跟黨走，要利用個(gè)人的專業(yè)優(yōu)勢，充分闡釋中國共產(chǎn)黨的價(jià)值觀、成就與歷史，引導(dǎo)廣大人民群眾真心真意跟黨走。
堅(jiān)定信心走中國特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平總書記指出，黨的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。作為一名理論工作者，要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要講話的精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)定信心沿著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路走下去，始終不渝地闡釋中國特色社會(huì)主義的理論內(nèi)涵、深廣意義。
和人民心心相印，貼心為人民服務(wù)。對于理論工作者而言，人民的需要是理論常新的根本保障。扎根人民，走和人民心心相印、貼心為人民服務(wù)的道路。
實(shí)心實(shí)意為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧。作為一名文學(xué)工作者，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，堅(jiān)持以人民為中心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持中國精神始終是社會(huì)主義文藝的靈魂，引領(lǐng)文學(xué)研究。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，以創(chuàng)新為動(dòng)力，推動(dòng)中國文學(xué)事業(yè)的發(fā)展與繁榮。
堅(jiān)定理論自信 投身改革強(qiáng)軍
吳少華 陸軍勤務(wù)學(xué)院國防經(jīng)濟(jì)系教授
我們要以重要講話精神為指導(dǎo)，提高政治站位，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，緊跟新形勢、適應(yīng)新體制、把握新常態(tài)、對接新實(shí)踐，增進(jìn)對黨的創(chuàng)新理論最新成果的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，在繼承中創(chuàng)新，在建設(shè)中發(fā)展。
理論自信，做到真擁護(hù)真投入。我們必須始終保持“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，砥礪“不到長城非好漢”的進(jìn)取精神，探索未來戰(zhàn)爭制勝機(jī)理，研發(fā)改變戰(zhàn)爭規(guī)則的顛覆性技術(shù)，加快形成具有時(shí)代性、引領(lǐng)性、獨(dú)特性的軍事理論體系，為搶占未來軍事競爭戰(zhàn)略制高點(diǎn)注入強(qiáng)勁動(dòng)能。
理性對待，做到講風(fēng)格講底線。面對新一輪軍隊(duì)改革，我們不能有絲毫含糊，不能有任何懈怠。必須聞令而動(dòng)、聽令而行。找準(zhǔn)差距，做到常思考常對照。我們要發(fā)現(xiàn)差距，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要克服學(xué)習(xí)無用不想學(xué)、基礎(chǔ)不好不肯學(xué)、知識(shí)夠用不用學(xué)、工作太忙不愿學(xué)等錯(cuò)誤觀念，端正態(tài)度，積極學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論和先進(jìn)軍事理論，用先進(jìn)理論武裝自己頭腦。
攻堅(jiān)克難，做到盡使命盡職責(zé)。這次軍隊(duì)規(guī)模結(jié)構(gòu)和力量編成改革，不僅“動(dòng)棋子”，而且“改棋盤”“立棋規(guī)”，這不單是思想靈魂的全面重塑，也是體制機(jī)制、運(yùn)行模式、指導(dǎo)方式的革弊鼎新，更是對軍隊(duì)根本職能的洗塵出新。必須堅(jiān)持以實(shí)戰(zhàn)要求為牽引，以自身問題為靶標(biāo)，實(shí)戰(zhàn)抓訓(xùn)、按綱施訓(xùn)、依法治訓(xùn)、科學(xué)組訓(xùn)、糾風(fēng)促訓(xùn)，把訓(xùn)練抓實(shí)抓出成效。
堅(jiān)定道路自信 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)
孫永平 碳排放權(quán)交易湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心常務(wù)副主任 副教授
在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“7·26”重要講話精神過程中，感受很深的是關(guān)于中國特色社會(huì)主義道路和生態(tài)文明的論述。
改革開放以來，中國取得了舉世矚目的成就。這種成就一方面成為我們堅(jiān)定“道路自信、理論自信、制度自信和文化自信”的重要來源。另一方面，“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案?！痹谑澜缟线€有許多國家仍處于欠發(fā)達(dá)狀態(tài)的情況下，發(fā)展中國家的發(fā)展仍然是世界的重要主題。中國的發(fā)展道路提供了最“鮮活”的案例，對于發(fā)展中國家的發(fā)展具有極為重要的借鑒意義。
生態(tài)環(huán)境是能源問題、環(huán)境問題和經(jīng)濟(jì)問題，但本質(zhì)上是發(fā)展問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列關(guān)于“生態(tài)文明”的論述，從理論上不斷拓展既有認(rèn)識(shí)的視野，對其中的核心問題和關(guān)系做出了新的概括和表述。例如，“兩山論”不僅形象地闡述了經(jīng)濟(jì)增長與保護(hù)環(huán)境之間的關(guān)系，而且首次把生態(tài)環(huán)境也看作是經(jīng)濟(jì)增長的重要內(nèi)容?！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，更是進(jìn)一步把生態(tài)環(huán)境納入到馬克思主義理論體系。這一系列的關(guān)于“生態(tài)文明”的理論創(chuàng)新，為中國“堅(jiān)定不移推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，堅(jiān)決打好“污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)”提供了重要的理論保障。
