湖北日報訊 顧杰
1937年，毛澤東在延安窯洞寫下了光輝的哲學(xué)著作《矛盾論》，用中國化的馬克思主義學(xué)說武裝全黨，指導(dǎo)中國革命取得了偉大勝利。80年后的今天，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這無疑是一個事關(guān)全局的重大政治判斷，必將為新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展提供最鮮活的哲學(xué)理論指導(dǎo)，也是我們學(xué)習(xí)貫徹十九大精神必須把握的重點。
新矛盾的判斷源自于新方位
方位決定方略。正確的決策來源于正確的判斷；正確的判斷來源于正確的觀察。確定我國社會主要矛盾已經(jīng)由以往的人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這一重大判斷源自于我們黨對新的歷史方位的正確觀察，有著客觀的歷史必然性。
一方面，新矛盾源自于40年的改革開放取得了歷史性的變革和成就。改革開放讓中國發(fā)展插上了騰飛的翅膀，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率超過30%，在當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展中，中國開出了一列特別快車，生產(chǎn)力水平發(fā)生了根本性的變革，人民群眾的生活水平發(fā)生了質(zhì)的飛躍。西方人將高鐵、支付寶、網(wǎng)購和共享單車稱為中國新的“四大發(fā)明”，中國人的生活新面貌由此可見一斑。中國人已經(jīng)告別了生活物資短缺的社會主義時期，跨越了溫飽年月，并即將邁進全面小康。與此同時，中國特色社會主義政治、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域也取得令世人矚目、令前人難以想象的巨大的成就，各項制度也日漸完善和定型。這一切都表明中國社會發(fā)展進入了一個新的階段，社會主要矛盾必然隨之發(fā)生轉(zhuǎn)化。
另一方面，新矛盾源自于發(fā)展起來以后還有眾多突出問題尚未解決。雖然中國的經(jīng)濟總量位于世界第二位，但人均GDP卻排在世界70多位；收入差距過大，中國的基尼系數(shù)長期高出國際警戒線；高端的、有效的、人民所需要的供給不足，而低端的、低效的、人民所不需要的供給卻過剩；“城市建設(shè)的像歐洲，農(nóng)村發(fā)展的像非洲”，發(fā)展不平衡的問題十分突出；教育不夠公平、就業(yè)不夠充分、醫(yī)療不夠完善、社保不夠健全、生態(tài)不夠保護等民生問題比以往任何時候都更加突出的擺在黨和政府面前，人民群眾的需求進入“升級換代”，已經(jīng)從過去的盼溫飽向盼環(huán)保，從求生存轉(zhuǎn)向求生態(tài)，正如20多年前鄧小平就預(yù)見的，“發(fā)展起來以后的問題并不比不發(fā)展的時候少”。這就決定了我國社會主要矛盾必然從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，從解決“落后的社會生產(chǎn)”到解決“不平衡不充分的發(fā)展”。
由此可見，我國社會發(fā)展的階段里顯出雙重性的特點，在落后中有大發(fā)展，在大發(fā)展中仍有落后。一方面，快速的生產(chǎn)力發(fā)展?jié)M足了人民原有的物質(zhì)文化需要；另一方面，不夠平衡不夠充分的發(fā)展還不能滿足人民更高水平的物質(zhì)文化需要。這就是“新矛盾”形成的現(xiàn)實依據(jù)。
新矛盾的判斷豐富了新思想
十九大關(guān)于“新矛盾”的重大判斷體現(xiàn)了我們黨對社會主要矛盾認識的與時俱進，是馬克思主義哲學(xué)原理與中國最鮮活的實際相結(jié)合所形成的最新理論成果，具有重要的理論創(chuàng)新意義。
其一，豐富了馬克思主義唯物辯證法，是毛澤東關(guān)于抓主要矛盾思想活的運用。在馬克思主義唯物辯證法體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律是實質(zhì)和核心，它回答了事物發(fā)展的源泉和動力。毛澤東在《矛盾論》中指出：“研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”確定我國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，為新時代中國特色社會主義制定正確的方針、路線和政策提供了重要的理論依據(jù)，起到了“綱舉目張”的作用。
其二，豐富了社會主義初級階段的理論，是對社會主義建設(shè)規(guī)律的再認識。十九大在明確我國社會主要矛盾已發(fā)生重大轉(zhuǎn)變時，強調(diào)了兩個“沒有變”，即我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。將“變”與“不變”結(jié)合起來，既堅持了鄧小平提出的社會主義初級階段理論，又拓展和豐富了這一理論，既及時敏銳地看到我國生產(chǎn)力發(fā)展和人民群眾生活水平發(fā)生了質(zhì)的飛躍，又客觀清醒地看到發(fā)展不平衡不充分的突出問題，從而克服急于求成和消極保守兩種傾向，使中國特色社會主義事業(yè)遵循規(guī)律，科學(xué)發(fā)展。
其三，豐富了馬克思主義政黨的民本思想，體現(xiàn)了以人民為中心的價值取向。十九大關(guān)于“新矛盾”的判斷其出發(fā)點和歸宿點都是“以人民為中心”，把滿足人民對美好生活的需要視為黨的使命和責(zé)任，圍繞著新時代的“新矛盾”黨的十九大提出了一系列重民、貴民、親民、惠民的方略和舉措，明確要一切為了人民，一切依靠人民，不斷提高人民群眾的幸福感、獲得感、安全感。提出“新矛盾”的論斷體現(xiàn)了我們黨堅定的人民立場、深厚的人民情懷、永不忘人民的初心，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民宗旨的生動表現(xiàn)，也是堅持歷史唯物主義群眾史觀的自覺體現(xiàn)。
其四，豐富了科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了我們黨對發(fā)展認識的深化和成熟。重新判斷我國社會主要矛盾，一方面充分肯定了我國在發(fā)展中取得的巨大成就，原有的因發(fā)展不夠、生產(chǎn)力比較落后難以滿足人民生活需要的矛盾基本上得到了解決；另一方面敏銳地認識到我國現(xiàn)階段因發(fā)展中的不平衡、不充分難以滿足人民對美好生活的需要的新矛盾已突現(xiàn)出來。從而在原有的發(fā)展理論基礎(chǔ)上提出了“創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展”的發(fā)展理念，表明今后的發(fā)展的“重中之重”是解決“不平衡”、“不充分”的問題，不再是單純的追求數(shù)量、速度的平面式的發(fā)展，而是更加重視質(zhì)量、結(jié)構(gòu)的立體化的發(fā)展，拓展和豐富了科學(xué)發(fā)展觀。
新矛盾的判斷決定了新方略
主要矛盾是在事物發(fā)展過程中起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定作用的矛盾，其他的矛盾都為這個主要矛盾力量所規(guī)定、所影響。矛盾即問題，現(xiàn)階段我國在發(fā)展中仍面臨著眾多的問題，而對主要矛盾的精準判斷，就決定了我們黨所制定的一系列解決問題的新方略，黨的十九大報告提出的十四個方面的新方略，從根本上說都是圍繞解決新的主要矛盾而部署的。新矛盾決定了新方略，也決定新方略實現(xiàn)新目標的著力點。
其一，著力解決“不平衡”和“不充分”的問題。我國現(xiàn)階段發(fā)展的不平衡最突出的是四大不平衡：一是領(lǐng)域不平衡。經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)展這只腿長，而政治文化社會生態(tài)等領(lǐng)域發(fā)展這只腿短，或一只腿走前一只腿走后，這樣的不平衡走起路來未免不摔跤。因此，必須堅持“五位一體”的發(fā)展布局，既要經(jīng)濟強國，也要文化強國，既要增強“硬實力”，也要增強“軟實力”。二是區(qū)域不平衡。主要表現(xiàn)在東、中、西部發(fā)展的不平衡，包括沿海地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)、發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)不平衡。全國百強縣市約有百分之八十集中在東部或發(fā)達省份。因此，必須下大力氣卓有成效地推進西部大開發(fā)、振興東北、東部崛起的戰(zhàn)略。三是城鄉(xiāng)不平衡。這些年對農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施及公共服務(wù)的投入不夠，欠下不少歷史舊賬，以致不少地方城鄉(xiāng)差別進一步擴大,無法實現(xiàn)更多更好的城鄉(xiāng)公共服務(wù)的均等化“城市建設(shè)的像歐洲，農(nóng)村發(fā)展的像非洲”。因此，必須著力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生態(tài)富裕的總要求，推進城鄉(xiāng)一體化。四是群體或階層不平衡。主要表現(xiàn)為不同社會群體或階層在共享發(fā)展成果方面差距過大，我國的基尼系數(shù)偏高，貧富不均的問題日益突出，以致社會形成“仇富”心理。因此既要做大“蛋糕”也要切好“蛋糕”，既要提高效率也要注重公平，盡快變兩頭大中間小的“啞鈴”狀的財富分配格局為兩頭小中間大的“橄欖”型的財富分配格局。
我國現(xiàn)階段發(fā)展的不充分主要表現(xiàn)在：一是發(fā)展的總量不夠充分，盡管中國的經(jīng)濟總量已位于世界第二，GDP總量已達到80萬億元，但人均GDP卻只有德國人的十五分之一，排在世界70位以后。因此，還必須提高經(jīng)濟總量。二是發(fā)展的質(zhì)量不夠充分，高端的有效的供給不足，低端的低效的供給過剩。因此，必須實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，深化供給側(cè)改革。三是發(fā)展的水平不夠充分，或是發(fā)展程度不夠高，即使是東部沿海地區(qū)的發(fā)展，與先進發(fā)達國家相比仍然有不小的差距，因此，必須在新的起點上瞄準世界先進水平追趕。
其二，著力滿足“美好生活需要”。人民對美好生活需要的內(nèi)涵極為豐富和多樣，既要堅持全面性，也要堅持兼顧性。一是滿足“硬需求”的升級換代。“新矛盾”的出現(xiàn)并不意味著人民群眾對物質(zhì)文化的“硬需求”消失了，而是要求升級換代，要求公共服務(wù)從“有”到“優(yōu)”、從“更多”到“更好”。二是滿足“軟需求”的多樣化。在原有“硬需求”的基礎(chǔ)上人民對“美好生活需要”產(chǎn)生了許多的新元素，包括對民主、法治、公平、正義的追求，希望過有體面、有尊嚴的生活，要有更充分的幸福感、獲得感、安全感。要滿足這些“軟需求”，執(zhí)政黨和政府就必須有大擔(dān)當(dāng)、大智慧、大作為，要善于在人民群眾有懷疑的地方播下信任的種子；在人民群眾認為是黑暗的地方播下光明的種子；在人民群眾出現(xiàn)失望的地方播下希望的種子。
（作者系武漢科技大學(xué)教授、博導(dǎo)，省委決策支持顧問）
