荊楚網(wǎng)消息（記者盧霜、實習生萬青）近期，惡搞《黃河大合唱》內(nèi)容在網(wǎng)絡傳播引發(fā)關(guān)注。在某公司年會上，一群人表情夸張，伴著節(jié)奏“群魔亂舞”；還有人篡改了原作的歌詞，比如仍是《黃河大合唱》的曲調(diào)，卻以“年終獎”為主要內(nèi)容，唱道“年終獎，年終獎，我們在嚎叫，我們在嚎叫……”另外，“精神病醫(yī)院合唱團”的《保衛(wèi)黃河》視頻在勁爆視頻、新浪視頻、秒拍視頻等多家平臺上都能找到，互聯(lián)網(wǎng)上還能找到貓咪指揮、宿舍表演等形式的惡搞《黃河大合唱》的視頻。
網(wǎng)上流傳的一段視頻里，《黃河大合唱》被惡搞篡改
一、各方回應：
1月29日，冼星海之女冼妮娜表示，她對惡搞行為表達不滿，對于惡搞《黃河大合唱》者，將采取法律途徑維權(quán)。經(jīng)典文藝作品是民族之魂，即便是改編也應該體現(xiàn)尊重，而不是戲謔與消遣。經(jīng)典文藝作品可以解讀、重新編排，但是需要有底線。
隨后，人民日報評論稱，“絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情”，必須對惡搞經(jīng)典說不。否則，會有更多的經(jīng)典被褻瀆。惡搞經(jīng)典，只會讓親痛仇快，只會消解價值認同。就目前而言，除了譴責此類惡搞現(xiàn)象，還應該構(gòu)建懲戒機制，對當事人依規(guī)處理。隨后，有關(guān)《黃河大合唱》的部分惡搞視頻已被刪除。
二、傳播情況：
截至1月30日16時，公開網(wǎng)絡平臺涉及“黃河大合唱”的信息共3.3萬多條，其中微博是主要傳播渠道，相關(guān)微博2.8萬多條，占比84%；網(wǎng)站1758條，占比5%；新聞1576條，外媒報道21條。梳理發(fā)現(xiàn)，輿論中提及的負面高頻詞依次為“惡搞”、“褻瀆”、“維權(quán)”、“起訴”、“歪風”、“惡心”等。
三、“惡搞”亞文化的表現(xiàn)：
1、諸多紅色經(jīng)典被惡搞。封面新聞等媒體報道稱，《十送紅軍》《長征組歌》《閃閃的紅星》《鐵道游擊隊》等紅色經(jīng)典均在網(wǎng)絡上被惡搞，甚至連國歌都被改編、褻瀆。一個視頻網(wǎng)站上有一則名為“白毛女”的搞笑視頻,一個男生戴著假發(fā)配合背景音樂,在鏡頭前扭來扭去,時而翹著蘭花指擺出苦難的表情?！妒图t軍》是一首以紅軍即將踏上長征路為背景反映軍民魚水情深的歌曲,但在一家網(wǎng)站上,卻出現(xiàn)了“妹紙搞笑版《李伯伯要當紅軍》”的視頻。歌詞內(nèi)容大致是,“李伯伯要當紅軍,紅軍不要那李伯伯,因為李伯伯的屁股大,容易被鬼子發(fā)現(xiàn)目標……”
2、英雄人物被抹黑。法制日報等媒體報道稱，除了“狼牙山五壯士”,還有其他英雄人物也被抹黑,網(wǎng)絡的“惡搞”風氣滲透到各個角落。董存瑞舍身炸碉堡的英勇事跡同樣在貼吧中被惡搞。有網(wǎng)友發(fā)帖稱,當時連長讓董存瑞將一面有膠的炸藥包粘在橋下,但是沒想到被連長坑。一部名為《熱血雷鋒俠》的微電影,編排出了雷鋒俠與地溝油俠、師傅盲俠、周女俠、葫蘆娃俠之間的恩愛情仇。英雄形象有時候還被質(zhì)疑,以黃繼光的英雄事跡為例,有些人聲稱,模擬實驗表明,黃繼光只是擋住了敵人的射擊視線而已。
3、對歷史態(tài)度輕佻。紅網(wǎng)評論稱，小英雄潘冬子淪為整日做明星夢、希望掙大錢的富家子弟，雷鋒變身成西方超人，《國際歌》被改編成“聚餐歌”，甚至《國歌》也被惡搞成《股歌》。還有各種抗日神劇、宮廷戲說，褲襠藏雷、手撕鬼子、手榴彈打飛機；秦始皇淪為見色起意的強奸犯，霍去病成了為匈奴女子拋家棄國的愚夫，雍正成為被人玩弄于股掌的綠帽王；尤其令人作嘔的是，有人竟將慰安婦老人的表情做成了表情包，老人們痛哭流涕的場景，竟被配以“我真的委屈啊”等文字。解放網(wǎng)報道也指出，某個避暑勝地的旅游風景區(qū)曾給前來避暑的游客頒發(fā)《涼民證》，拿歷史上具有強烈殖民色彩和羞辱意味的“良民證”作商業(yè)噱頭。還有旅游景區(qū)讓游客穿上“日本皇軍”軍服，玩“爭搶花姑娘”的游戲。反映慰安婦題材的紀錄電影《二十二》上映之后，這些歷盡滄桑的老人在電影鏡頭前的悲苦表情，竟然被商業(yè)公司制作成網(wǎng)絡表情包。
4、惡搞被當成一種藝術(shù)創(chuàng)新。有媒體指出，廣西南寧“斗逗樂”喜劇坊，至今仍在舞臺上表演這樣的《黃河大合唱》。“斗逗樂”創(chuàng)辦人馬國富認為，傳統(tǒng)的表演方式已經(jīng)吸引不了年輕受眾，這樣做不是惡搞，也不是詆毀經(jīng)典，而是藝術(shù)創(chuàng)新。中國產(chǎn)經(jīng)新聞網(wǎng)評論指出，現(xiàn)在是后現(xiàn)代社會，西方社會曾興起了一個影響深遠的解構(gòu)主義流派，后來又延伸、演變出惡搞藝術(shù)。在中國影視圈，影響最大的即為周星馳的電影，周星馳堪稱解構(gòu)經(jīng)典、無厘頭惡搞的鼻祖。就小眾而言，最早惡搞國內(nèi)影視、影響較大的是胡戈創(chuàng)作的網(wǎng)絡短片《一個饅頭引發(fā)的血案》。自此，惡搞正式登上中國互聯(lián)網(wǎng)的舞臺，成為一些人創(chuàng)作和表達的方式。只要惡搞在一定的邊界內(nèi)，無傷大雅，但不意味著惡搞沒有邊界。
四、輿論觀點：
1、年輕人對民族苦難缺乏認識。中國傳媒大學電視學院教授曹培鑫認為，惡搞紅色經(jīng)典的行為增多，有深層的社會與文化原因，其中一個原因在于，一些年輕人對中華民族曾經(jīng)遭受的苦難缺乏認識，也就缺乏對中華民族偉大斗爭的理解與尊重。
2、體現(xiàn)對歷史缺乏尊重和敬畏。荊楚網(wǎng)評論指出，出現(xiàn)這種現(xiàn)象，主要原因是，一些人缺乏歷史敬畏感。對紅色經(jīng)典缺乏正確的認知，不知道這些紅色經(jīng)典背后隱藏的愛國價值，蘊含的民族情感，將這些作品當做一般的音樂作品來看待和對待。解放網(wǎng)評論稱，人們不會什么事情都拿來惡搞。對于自己感到神圣、深懷感情、鄭重對待的事物，他們是不會拿來顛覆、惡搞、丑化的。很難想象，一個人僅僅為了滿堂掌聲和喝彩，就在節(jié)目表演中顛覆、惡搞、丑化自己母親的形象?？梢?，惡搞《黃河大合唱》，起碼說明在這些人的心目中，對那些用鮮血和生命救民族于危亡的先烈沒有起碼的尊重，對于中華民族所經(jīng)歷的那一段屈辱苦難歷史沒有起碼的敬畏感。
3、體現(xiàn)政治思維的不成熟。有評論指出，一方面，群眾從缺少文化直接過渡到充分文化自信。另一方面，以惡搞《黃河大合唱》為標志的“惡搞文化”蔚然成風，意味著“軟乎乎的幸福主義”、“懶洋洋的樂觀主義”和“政治上的不成熟”，恰恰也是今日中國社會的一個現(xiàn)實情景。惡搞文化的勃興，嚴重地降低了中華民族的政治思維能力。
4、歷史教育和對歷史的態(tài)度出了問題。解放網(wǎng)評論稱，在歷史課堂上，如果抗日戰(zhàn)爭僅僅意味著一系列需要背誦記憶的考點，而沒有情感的熏陶和價值觀的認知，沒有深入的思考和追問，很難形成一種不可褻瀆的民族尊嚴感。在譴責這些無知、無恥行為的同時，如何改進歷史教育，如何營造更健康的社會文化來培育民眾對于歷史的正確認知，同樣值得反思和追問。有網(wǎng)民認為，初高中的歷史教育存在問題，老師為讓學生獲得高分，僅僅傳授一系列需要背誦記憶的考點，而缺乏情感的熏陶和價值觀的認知。
5、惡搞是在消解價值根基。媒體指出，惡搞頻出，拿民族最為嚴肅的歷史記憶作消遣，在某種程度上消解了價值根基，傷及了共識底線。20世紀初，曾有西方記者寫道：“中國面臨著被分裂的威脅，而中國人對待這件事如此無視和無動于衷的態(tài)度讓我驚訝和失望?！痹诋敶推江h(huán)境下，必須遏制精神自我矮化的勢頭。《國歌法》規(guī)定故意篡改國歌歌詞、曲譜要依法追究刑事責任，《黃河大合唱》在民族記憶中承擔著類似的情感記憶，希望有關(guān)部門對惡搞抹黑類似愛國歌曲的行為予以懲治，別再讓跳梁險惡行為蔓延，別再讓他們禍害青少年的價值觀。
6、惡搞等亞文化的存在應有邊界。媒體指出，作為一種小眾的亞文化，作為一種另類乖張的表達方式，惡搞視頻確實屢見不鮮?？墒?，無論從何種角度來說，不挑戰(zhàn)公序良俗、不混淆歷史認知、不觸碰價值禁忌，都應該是毫無疑問的行為底線。惡搞必須堅守底線，要有節(jié)制的表達。而這個底線也很清楚，那就是真善美。歷史并不是任誰都可以涂抹的白板，在尊重事實的基礎上的藝術(shù)加工才能得到認可和尊重。否則，顛倒是非的藝術(shù)創(chuàng)作必然會受到唾棄。
7、各大網(wǎng)站需要做好把關(guān)審核。惡搞內(nèi)容的傳播容易造成不良影響，對此各大網(wǎng)站有義務做好把關(guān)人責任。有律師稱，惡搞者歪曲、篡改經(jīng)典文藝作品的行為，侵害了作品的完整權(quán)，而表演這些隨意篡改后的作品并在網(wǎng)絡傳播，則侵害作品的表演權(quán)和信息網(wǎng)絡傳播權(quán)，制作者應當承擔民事責任。此外，作為視頻平臺，其管理者如果明知是侵權(quán)作品，仍然不采取刪除、屏蔽等措施，也要承擔相應的侵權(quán)責任。
8、建議加強法律和道德層面的懲治。荊楚網(wǎng)評論指出，應該加強懲罰。對于一些無視歷史，侵犯革命先烈的行為，法律要積極亮劍，比如可以通過侵害先烈名譽權(quán)、造謠誹謗等提起公訴，追究相關(guān)人員的法律責任，通過法律來保護革命先烈，維護公眾的情感。專家指出，“此類行為要從三方面加以規(guī)范，第一，從國家層面來說，需要有相關(guān)的立法規(guī)范。對于惡搞丑化經(jīng)典的行為，必須要有一些嚴格的法律規(guī)章制度進行規(guī)范；第二，要加強主流、正面的新聞報道；第三，要加強對年輕人的愛國主義教育和歷史英雄主義教育。”有評論指出，最有效的即可“法律+道德”的雙重懲治才是硬道理。
五、輿情點評：
事實上，關(guān)于惡搞紅色經(jīng)典、抹黑歷史人物等現(xiàn)象已興起存在多年，究其原因就在于關(guān)于類似惡搞歷史英雄人物的行為究竟該如何看待和處置，尚未形成共識，同時也缺乏官方明確態(tài)度。
前些年，我們對于惡搞紅色經(jīng)典的主流價值取向是不明確的，于是才會出現(xiàn)，近日《黃河大合唱》惡搞被曝光后，有媒體和網(wǎng)民扒出曾有電視節(jié)目嘉賓對惡搞行為叫好的現(xiàn)象。據(jù)媒體報道，2014年4月東方衛(wèi)視《笑傲江湖》的一期節(jié)目，被認為是最先開始傳播的有關(guān)《黃河大合唱》的惡搞內(nèi)容，四個評委被選手夸張的表演逗得捧腹大笑，一致投票通過。有評委認為，“愛國的方式有很多種，表達方式不一樣，只要那顆心在愛國就行了”，“沒什么不可以調(diào)侃，非常好玩”。
有報道稱，惡搞紅色經(jīng)典，事實上最早來源于央視主持人自己的“內(nèi)部晚會”，他們戲仿大型舞蹈史詩《東方紅》的程式，對幾乎所有的紅色經(jīng)典，如《歌唱祖國》、《國際歌》等都極盡惡搞。當然，現(xiàn)在揪著以前的嘉賓點評乃至內(nèi)部晚會，進行上綱上線批評顯然不合適，但這至少卻反映了曾經(jīng)我們主流價值取向里對惡搞紅色經(jīng)典的態(tài)度是不明確的，也是尚未達成共識的。
但值得注意的是，近來官方對此類惡搞亞文化進行了明確表態(tài)，有利于輿論場達成共識。2017年9月1日，全國人大常委會表決通過了國歌法，該法自2017年10月1日起施行，國歌法規(guī)定，在公共場合，故意篡改國歌歌詞、曲譜，以歪曲、貶損方式奏唱國歌，或者以其他方式侮辱國歌的，由公安機關(guān)處以警告或者十五日以下拘留；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。
而近日，人民日報在惡搞《黃河大合唱》現(xiàn)象引發(fā)輿論關(guān)注后，公開發(fā)評論稱必須對惡搞經(jīng)典說不，明確表明了官方態(tài)度，有利于讓輿論因法無禁止不知是否可為的狀態(tài)，更有利于凝聚輿論共識，遏制類似惡搞現(xiàn)象傳播蔓延帶來的負面影響。相信后續(xù)也會有更多具體細則和配套的法律法規(guī)，劃定更為明確的紅線。
