屈鄉(xiāng)農民一手生計一手詩歌，
“管它白雪凍三暑，任我巴人詠九州……”
屈原雕像前，騷壇詩社社員聽著名作家劉醒龍講座。記者海冰攝
“心有靈犀與大夫，三閭何人不能詩”“管它白雪凍三暑，任我巴人詠九州”……8月27日，峽江深處，屈原故里，宜昌市秭歸縣屈原鎮(zhèn)樂平里詩意彌漫，當?shù)厝傭}壇詩社的黃瓊、郝明月、黃家兆、譚國洪、譚榮昌等依次上臺，深情吟誦各自詩作。
為了這場活動，他們從寧波、宜昌等地趕回，活動一結束就踏上返程長途車。素有“中國第一農民詩社”美譽的騷壇詩社，留守山鄉(xiāng)耕作的只剩幾位長者，年輕點的社員多外出謀生。
騷壇詩社農民詩人，在屈原廟前深情吟唱。記者海冰攝
屈鄉(xiāng)農夫鋤作筆
社長黃瓊介紹，騷壇詩社有據(jù)可考史可上溯至明中葉，為祭奠屈原而設，期間曾有中斷，1982年恢復，注冊社員從最初的12人發(fā)展到87人。
“大家寫詩熱情高，參加活動積極”，老社員向富昌回憶，創(chuàng)設之初，社員在第一任社長譚光沛帶領下，經常自帶米和菜，在屈原廟聚會，交流切磋，吟誦、學習屈原作品。
64歲的譚國洪至今仍是地道的農民詩人，腳踩解放鞋，頭頂草帽，背著筐，拿著鋤，田間勞作有了靈感，行走大山觸景生情，就隨手記在紙片上、煙盒上，有時手頭沒有紙和筆，就撿一塊石頭劃在石板上，回頭再謄抄下來。社員們笑稱，這些“沾著泥巴的詩，最接地氣”。
騷壇詩人創(chuàng)作的詩，內容多是憑吊屈原、謳歌時代、感事抒懷，以格律詩為主，騷體、現(xiàn)代詩等為輔。“寫好一首詩，并非易事，需反復推敲”，65歲的黃家兆常因一字備受“煎熬”，他創(chuàng)作的《三閭騷壇》有一句“閑下窮敲遺雅韻”，用“窮敲”還是“窮究”，他琢磨良久，最后與中華詩詞學會專家交流，從音韻考慮才最終確定用前者。
詩社常務副社長譚國鋒說，屈原故里，吟誦、作詩遺風濃厚，山民對屈原深深崇敬，以寫詩填詞為榮，“不會寫幾句詩，甚至懷疑你是不是屈鄉(xiāng)人?！?/p>
91歲的徐正端老人曾是屈原鎮(zhèn)教師，數(shù)十載以詩為伴，退休后住進屈原廟義務守廟，并整理詩社歷代會員詩稿，整理出明清存稿約1000首。
91歲的徐正端（左）至今守著屈原廟。
遺風熏陶癡心不改
在寧波做管道工的譚榮昌至今記得，父親搖頭晃腦、一字一句教他和哥哥吟唱屈原作品的情景。少時熏陶，使他高中畢業(yè)就開始學寫詩，如今在外打工，先賢的聲音依然難以忘懷。閑暇，他不像其他工友打牌消磨時光，多半是在琢磨詩句。
41歲的郝明月上初中時，學校就在屈原廟后面，經?？吹皆娚缟鐔T吟詩作對，逐漸喜歡上詩歌。他不像早期社員“卷起褲腿下田，放下褲腿吟詩”，寫詩之外，創(chuàng)辦了一家公司，開發(fā)屈原作品竹簡、人物書畫、楚辭植物干花等產品，以此傳播屈原文化。
20歲出頭的譚威，高中時代喜歡上詩，遂加入詩社向前輩學習，如今他在武漢讀大學，仍熱衷寫詩，還經常參加詩社活動。
三閭騷壇端午詩會。
詩社恢復至今，活動從未中斷，社員們共創(chuàng)作詩作近萬首。在縣文聯(lián)及各方支持下，近年每年編輯出版一本原創(chuàng)詩集。每年舉辦端午詩會、中秋詩會，社員們與遠道而來的詩詞愛好者，在祭祀典禮后，集體朗誦屈原作品、登臺獻詩。
“隨著外出社員增多，組織活動難度加大，但大家對詩歌的熱情不減，眼界更開闊，題材更豐富，作品質量在逐步提升?！贝蚬ざ嗄甑狞S瓊對此深有感觸。
譚國鋒介紹，多位骨干社員還是端午習俗、屈原傳說、騷壇詩歌等非遺項目代表性傳承人，在他們心中，屈鄉(xiāng)后人傳承屈原詩風，更是責任所在。
（湖北日報全媒記者 海冰、通訊員 周凌云、馬璨）
附：三閭騷壇詩社社員部分詩作
端午懷屈公
譚國鋒
秀川滴翠霧涂林，拂面徐風景動心。
汨水天姿孤影瘦，中原大地眾徒尋。
詩人一筆描香草，墨客千秋唱楚音。
頻顧騷壇淌國淚，常思歲月弄衣襟。
學詩有感
黃瓊
學詩恰似馭輕舟，
欲向洪流逆上游。
煉句要經千次改，
入門需得十年修。
管它《白雪》凍三暑，
任我《巴人》詠九州。
捻斷胡須有享樂，
不圖功利譽名求。
詩意樂平里
郝明月
君問歸期應有期，邀月同回樂平里。
人生得意須舉杯，三步之內有佳句。
夜聞屈子讀書聲，旦見農夫鋤作筆。
心有靈犀與大夫，三閭何人不能詩。
中秋詠
黃家兆
風光無限喜幽幽，好事唱和歲月稠。
四處騷人鐘上涌，八方游客寺中留。
天生勝景蓬萊景，地納瓊樓屈廟樓。
屈子階前三叩首，弘揚求索寫春秋。
七律·緬悼屈公
譚國洪
汨水山川易水寒，眼望茫渺滲心酸。
云程漠漠征途杳，前路茫茫走泥丸。
愁影簾帷春困悴，孤燈庭外月闌珊。
行吟澤畔空懷志，一躍驚濤洗政壇。
七律·頌屈秭女嬃
譚榮昌
屈平受育偶遲歸，賢姊知情亦侍隨。
種紡籌饒幫梓里，浣耕任怨助青梅。
嫻熟技藝千秋頌，高尚德行萬代垂。
恨詈懷王奷佞引，杜鵑啼血喚哥回。
