湖北省圖書館館藏《孔子世家譜》
湖北日?qǐng)?bào)全媒記者 王晶
湖北省圖書館第十五屆曬譜活動(dòng)將于8月中旬舉行。湖北省圖書館、湖南圖書館、江西省圖書館、四川省圖書館、重慶圖書館等長(zhǎng)江流域四省一市公共圖書館將共同舉辦家譜展。
作為中國(guó)人血脈傳承最重要的載體，家譜承載著敦親睦族、凝聚血親、慎終追遠(yuǎn)、尋根問祖等重要作用。8月7日，湖北日?qǐng)?bào)全媒記者來(lái)到設(shè)在省圖的湖北方志館探訪此次家譜展籌備情況，館員們正在整理相關(guān)家譜資料。據(jù)介紹，此次展覽將著重展現(xiàn)長(zhǎng)江流域的家譜文化與遷徙記憶。在與他們的交流中，家譜中的移民記憶逐漸清晰。
北有大槐樹，南有瓦屑?jí)?——波浪式移民潮中的家族記錄
此次展出的家譜，絕大多數(shù)都是1949年前的老譜。家譜大體包括譜序、凡例、譜論、恩榮錄、像贊、姓源、族規(guī)家訓(xùn)、祠堂、五服圖、世系、傳記、族產(chǎn)、契據(jù)文約、墳塋、名跡錄、仕宦錄、年譜、藝文、字輩譜、領(lǐng)譜字號(hào)、余慶錄等部分。家族從何而來(lái)，是家譜重要的內(nèi)容之一。
湖北省圖書館館藏的民國(guó)時(shí)期湖北黃岡《方氏宗譜》、湖北黃岡《陳氏宗譜》、湖北江夏《傅氏宗譜》將在展覽中展示?！斗绞献谧V》記錄：始祖方興一，明洪武初自江西瓦屑?jí)芜w湖北黃岡；《陳氏宗譜》記錄：陳文三自江西省饒州府瓦屑?jí)芜w入黃岡謝蒲莊；《傅氏宗譜》記錄：始祖傅銘九，由江西南昌府瓦屑?jí)芜w居湖北武昌府江夏縣東鄉(xiāng)保安一里五堡倉(cāng)基嶺。
江西瓦屑?jí)螢楹纬蔀椴煌瑲v史時(shí)期多個(gè)家族敘述中的故鄉(xiāng)？
湖北人由自己向上追溯三代基本都能發(fā)現(xiàn)遷移的痕跡。結(jié)合史料和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，明清時(shí)期，移民在湖北總?cè)丝谥械恼急瘸^(guò)了本土居民。
元末明初，江淮地區(qū)戰(zhàn)事頻繁，加上水旱災(zāi)害的侵襲，造成人口銳減，生產(chǎn)破壞，田地大片荒蕪。而江西饒州路等地則較少受到戰(zhàn)亂波及，人口增長(zhǎng)較快，人地矛盾突出。在明政府一系列激勵(lì)政策措施的刺激之下，饒州、南昌、吉安、九江四州府，尤其是饒州府的鄱陽(yáng)、德興、安仁、余干、浮粱、樂平等地百姓紛紛外出移民，形成“江西填湖廣”的移民浪潮。
當(dāng)時(shí)，鄱陽(yáng)瓦屑?jí)问芹蛾?yáng)湖邊靠近鄱江的聚落和水運(yùn)碼頭，移民們就以瓦屑?jí)螢榧⒌睾统霭l(fā)地，背井離鄉(xiāng)，沿水路遷往鄂、皖、湘等省。因此，瓦屑?jí)尉秃蜕轿骱槎创蠡睒湟粯?，成為“江西填湖廣”移民后裔認(rèn)同一致的根，也成為他們追溯記憶的文化符號(hào)，從此在移民的故鄉(xiāng)敘事中有了“北有大槐樹，南有瓦屑?jí)巍敝f(shuō)。
除明清時(shí)期的“江西填湖廣”“湖廣填四川”波浪式的遷徙運(yùn)動(dòng)，清末民初又有三次大的移民運(yùn)動(dòng)，封建政策松弛、生產(chǎn)資源需求等因素驅(qū)使山東、華北地區(qū)人民“闖關(guān)東”，山西一帶人民“走西口”，以及廣東、福建人到東南亞謀發(fā)展的“下南洋”。
安土重遷的華夏兒女為何會(huì)頻頻移民？學(xué)界用“推拉理論”來(lái)解釋——遷出地的推力以及遷入地的拉力。前者包括自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂、人口密度大、賦稅重壓等，后者包括土地資源豐富、人口稀少、環(huán)境優(yōu)美、氣候良好等。在相關(guān)歷史時(shí)期也有強(qiáng)制遷移，例如朱元璋遷移江南富戶到鳳陽(yáng)；朝廷為穩(wěn)定邊疆采取屯田制，將內(nèi)地居民遷移到邊疆地區(qū)等。也有民眾主動(dòng)遷移，這種移民大多具有改善生存環(huán)境的投資性質(zhì)。
問我祖先在何方，湖廣麻城孝感鄉(xiāng) ——檢視移民潮中的湖北路徑
歷經(jīng)上述移民運(yùn)動(dòng)后，如今華人世界移民尋根問祖主要指向了以下幾個(gè)地點(diǎn)：華北人認(rèn)定自己由山西洪洞大槐樹而來(lái)；長(zhǎng)江中游即湖廣地區(qū)的人們多認(rèn)為自己的根在江西瓦屑?jí)?；珠江三角洲眾多姓氏發(fā)祥于廣東南雄珠璣巷；四川移民的祖先在麻城孝感鄉(xiāng)。
四川省圖書館收藏的清光緒九年（1883）《牟氏宗譜》刻本將在此次展覽展示。在這份由清代人纂修的家譜里，介紹四川犍為牟氏始祖原籍湖北麻城孝感鄉(xiāng)，于明洪武年間遷四川省樂山市犍為縣。在這份家譜藏本里收錄了自始祖至九世承字輩子孫世系源流。
“問我祖先在何方，湖廣麻城孝感鄉(xiāng)”，是川渝地區(qū)廣泛流傳的諺語(yǔ)。
在“湖廣填四川”的移民大潮中，兩湖人口入川最多，兩湖人口中，又以麻城人最多，因此有“湖廣填四川，麻城過(guò)一半”之說(shuō)。據(jù)清光緒《廣安州新志》記載，湖北、湖南合計(jì)約占入廣安州人口的60%，而湖北黃、麻籍人口又占到26.64%。
麻城孝感鄉(xiāng)作為移民入川的起始地和集散地，與山西洪洞大槐樹、江西瓦屑?jí)蔚三R名，成為許多移民后裔尋根問祖的圣地。
家譜展為觀眾畫出了歷代移民進(jìn)入湖北的路線。湖北處于中國(guó)中心的地理位置，通達(dá)便利，是北人南遷的必經(jīng)之路，歷來(lái)被稱為南北東西大熔爐。以宋代北人南遷的路線為例，當(dāng)時(shí)移民主要有三條路線：一為中路，從今河南中部大致經(jīng)今京廣線一帶進(jìn)入；一為西路，從南陽(yáng)盆地進(jìn)入襄陽(yáng)以后，往南可入江陵，往東南可入漢陽(yáng)一帶；一為東路，從淮南的西部經(jīng)蘄州、黃州而入。北來(lái)移民進(jìn)入湖北，大多會(huì)首選襄陽(yáng)和荊州等地定居，然后再南下到今武漢等地區(qū)。
依據(jù)家譜并結(jié)合其他史料，可以明確明清時(shí)期江西移民在湖北的分布，是由東向西漸次展開，即鄂東——江漢平原——鄂西北——鄂西南而拓展的。
國(guó)有史，地有志，家有譜 ——特殊文獻(xiàn)里的百姓身影
傳世文獻(xiàn)里，關(guān)于普通人的記錄鮮見。家譜作為特殊文獻(xiàn)，此前只流傳于家族內(nèi)部。當(dāng)家譜進(jìn)入圖書館館藏，我們可以從文獻(xiàn)角度來(lái)理解、定義家譜——家譜是中華五千年文明史當(dāng)中最具平民特色的一類文獻(xiàn)，可以聯(lián)系到我們每個(gè)人。
家譜是以姓氏來(lái)分類的。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，古往今來(lái)，中國(guó)人約使用過(guò)23000余個(gè)姓氏，有單姓、復(fù)姓、三字姓、四字姓等等。伴隨著歷史進(jìn)程，許多姓氏因遷徙、戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、瘟疫、避禍、避諱、民族融合等原因而消失在歷史長(zhǎng)河中?，F(xiàn)存的4000余個(gè)姓氏中，又有一些姓氏因人數(shù)稀少，罕為大眾所知，成為生僻稀見姓氏。
此次展覽中，湖北省圖書館將展出部分稀見姓氏家譜。例如湖北大冶《藍(lán)氏宗譜》，譜序里記述藍(lán)氏是因祖先獲封藍(lán)侯，而以官命族。大冶的藍(lán)氏是明末由江西瑤湖遷來(lái)。黃岡浠水《游氏宗譜》記述始祖為西周時(shí)期鄭國(guó)公子偃，字子游。后代以先祖名字為姓，元朝中葉，游氏由江西南昌府新建縣遷居浠水。
我國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)內(nèi)容豐富，影響廣泛，是最有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化精髓，且多刊刻于家譜之中，是家譜中極為重要的部分。家訓(xùn)一般有“訓(xùn)”與“誡”兩種形式，名稱多種多樣，如家誡、家規(guī)、家范、家箴、庭訓(xùn)等等，是各家族制定的教化或約束家族成員的規(guī)章約定，是家族文化的具體體現(xiàn)。
在此次展出的四川犍為《牟氏宗譜》中，觀眾可以看到牟氏重視子孫讀書上進(jìn)，家譜里收錄的《家訓(xùn)八條》有“勤學(xué)尋”一條，《家訓(xùn)十二則》有“讀書”一則，《牟氏應(yīng)試科條》中列16條文武科體現(xiàn)出有關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)的內(nèi)容，如“文武生入鄉(xiāng)試者獎(jiǎng)茶錢貳仟肆佰文”。
修家譜并非是家族第一代人決定的，而是在家族發(fā)展中由族人對(duì)社會(huì)關(guān)系的需要而引發(fā)出來(lái)的，是一種倒敘家族譜系的共同活動(dòng)。也是因?yàn)檫@樣追憶過(guò)去的模式，產(chǎn)生了附會(huì)祖先、移民傳說(shuō)等故事。家譜保存了大量史料，在歷史中為普通百姓留存了一席之地。家譜回應(yīng)了人們對(duì)歷史感和歸屬感的追求，確認(rèn)了個(gè)人和群體的身份，有利于家族凝聚力的形成。
