湖北日報訊 湖北日報評論員 肖擎

    “有意義”的事，需要做得“有意思”，也可以做得“有意思”。
    近日，本報聚焦華中科技大學思想政治公共選修課《深度中國》走紅校園的故事，引發(fā)關(guān)注。
    “思政課”這個名稱，有時代的厚重感。從新中國成立初期的新民主主義論、政治經(jīng)濟學、辯證唯物論和歷史唯物論等課程，到現(xiàn)在緊密結(jié)合時代特點的授課內(nèi)容，從“85方案”“98方案”“05方案”等帶有時間標記的改革，到2016年全國高校思想政治工作會議進一步作出相關(guān)部署，高校思政課因時而變，但它作為大學生思想政治理論教育的主渠道，思想道德修養(yǎng)、政治素質(zhì)培養(yǎng)的主課堂，方向從未改變，重要性始終如一。
    正是在這樣的層面，很長一段時間以來，“講者滔滔，聽者昏昏”的課堂場景，“學生不愛聽，老師不會講，方式單一陳舊”等問題，從來不只是被吐槽調(diào)侃，而是在破解問題中承載希望。也正是在這樣的層面，像華中科技大學《深度中國》所凝結(jié)的心血，付出的努力，不應(yīng)該被當作一個特例，形式的創(chuàng)新，內(nèi)容的用心，連接高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題，帶給我們?nèi)绾卧谒颊n上畫“同心圓”、在價值觀上凝聚“公約數(shù)”的深層思考。
    教育部部長陳寶生曾用自身經(jīng)歷舉過一個例子。他說，像我們這一代人，當過農(nóng)民，當過知識青年，當過工人，經(jīng)歷了那么多的風風雨雨。我們上大學講思政課，一開始講生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，能理解，現(xiàn)在的學生高中畢業(yè)進大學，校門對著校門，一開始就生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑，他會很茫然，他理解不了。這其實就是形式出了問題。
    在大學教育的經(jīng)典故事中，不乏恪守原則、精研覃思的授業(yè)者，教學生“啃”原典，一個頁碼都要講好幾課的育人佳話，也有像葉嘉瑩回憶其師顧隨先生，興會淋漓、觸緒發(fā)揮，把課堂講得生動深入的例子。高校思政課是做人的工作，形式?jīng)]有模板，但從學生的年齡特征、入耳入腦入心上下功夫，改進“配方”，改造“工藝”，加強“包裝”，仍是不可忽視的重要工作。只唱“獨角戲”，只管灌輸，人的工作很難做得好；從書本到書本，空洞說教，脫離實際，怎么能讓“低頭族”抬起頭來？
    但也要注意，形式為內(nèi)容服務(wù)。高校思政課聚焦“思想政治”，上大課、講大勢、傳大道，形式的創(chuàng)新基于對內(nèi)容準確、深刻的把握。形式搞得花枝招展，內(nèi)容還是空洞無物，這不是真正有活力、有質(zhì)量的思政課；對精彩的中國故事、豐厚的中國理論理解不深，蜻蜓點水，重形式變成了玩形式，“同心圓”就可能畫偏，“公約數(shù)”就可能求錯。檢索一些高校思政課的生動氣象，有老師說，“當學生謝謝我在他的成長過程中給了他精神的力量；當學生說聽我的課是一種享受時，我知足了”。學生的感受，絕非只是形式的新穎，而是授課者對基礎(chǔ)知識背后的深挖和拓展，對把抽象價值觀變成活生生的生活細節(jié)的能力支撐，才讓內(nèi)容通過形式走進了心靈。
    “有意義”的事，需要做得“有意思”，也可以做得“有意思”。有思想的說服力、文化的感染力，有道德的感召力、情感的穿透力，高校思政課必然能畫出更大的“同心圓”，凝聚更大的“公約數(shù)”。