湖北日?qǐng)?bào)訊 圖為：始見(jiàn)人（紙本設(shè)色）
    圖為：又卻是（紙本設(shè)色）
    圖為：菩薩蠻（紙本設(shè)色）

    沈偉

    講所謂的國(guó)畫(huà)，如講國(guó)學(xué)、國(guó)文、國(guó)醫(yī)一般，原本是傳統(tǒng)的范疇，欣賞起來(lái)，脫不了傳統(tǒng)文化的根基，未來(lái)的發(fā)展，也不會(huì)離傳統(tǒng)習(xí)俗太遠(yuǎn)。
    王斌的畫(huà)，顯然還是國(guó)畫(huà)：技術(shù)上來(lái)自傳統(tǒng)工筆畫(huà)的訓(xùn)練，圖像上來(lái)自經(jīng)典范本的啟發(fā)。但王斌的才氣，是把這些經(jīng)典的片段發(fā)揮成了精致而詼諧的當(dāng)代漫畫(huà)，輕松、戲謔、幽默里讓人忍俊不禁。
    而王斌那些畫(huà)的題目，會(huì)讓人想起方文山寫的歌詞，不管曲子編得如何的新，但在文字想象里仍是一片舊山河。
    今人談藝術(shù)好講觀念、好論學(xué)術(shù)、尤其好貼當(dāng)代的標(biāo)簽，依此理路，王斌的那些手法在西方叫“波普”，也叫“后現(xiàn)代”，是屬于翻新的藝術(shù)。但我覺(jué)得既然是在畫(huà)畫(huà)，怎么叫無(wú)所謂，畫(huà)得有趣才好。
    繪畫(huà)之事，古今中外的共識(shí)，就是怡悅情性而已，畢加索是達(dá)人，所以不管過(guò)去將來(lái)的變化如何萬(wàn)千，但終究是合乎了性情才有樂(lè)趣，不僅自?shī)?，也可娛人?br>