□ 程仁俊

    圖為：行書對聯(lián)
    圖為：草書條幅
    圖為：楷書斗方

    “云帆南翔—游義云書法藝術(shù)作品展”于6月29日上午，在深圳市龍崗區(qū)文化館隆重開幕。本次展覽游義云經(jīng)過精心創(chuàng)作，精心準(zhǔn)備，挑選展出作品100幅，其中有中堂、對聯(lián)、條屏、斗方、扇面等，用篆隸楷行草諸體表現(xiàn)出各種不同的形式，不同的風(fēng)格，不同的章法，令人賞心悅目，美觀大方。其作品內(nèi)容有作者自作詩詞聯(lián)句，也有古今詩聯(lián)警句，豐富多彩，形式多樣。游義云書法以碑學(xué)為根基，以帖學(xué)為輔助，融會貫通，碑帖交融。書風(fēng)雄強恣肆，或古樸典雅，或生拙稚氣，既有金石之味，亦有書卷之氣，呈現(xiàn)出多元化的審美氣息，用傳統(tǒng)的筆法表現(xiàn)出現(xiàn)代人的審美思潮。
    游義云的書法，我最喜歡的是他的行草，尤其是行草小字，面貌文雅，章法密集，行筆從容，造型豐富，結(jié)體多有奇趣，寫心于外，生動可愛，足見他寫字時心態(tài)平和，毫無火氣，這在當(dāng)下實不多見。特別要指出的是，游義云外表沉靜，但內(nèi)心世界似乎暗流涌動，浪漫詭秘隱約可見。他不僅不遺余力地向世人展示自己對漢字獨特的理解，而且變著魔術(shù)在形式感上孜孜不倦地探索新樣。從這一點上，游義云又是一個與時俱進的人，從內(nèi)容到形式力求完美。在追求形式感成為時尚的當(dāng)代，他屢屢在全國賽事上入展、獲獎，這與他的這種創(chuàng)作理念不無關(guān)系。一位哲學(xué)家說過，給形式以最大重視。游義云做到了，做得很好。也因此，成就了他的“獲獎型書家”稱號。
    文學(xué)乃一切藝術(shù)之母。自古以來，中外杰出藝術(shù)家沒有文學(xué)深度的恐怕鳳毛麟角。凡高死后，當(dāng)他的書信集得以出版，世界文壇承認(rèn)了他的作家潛質(zhì)與文學(xué)地位。所以，純粹成天涂抹字畫的人是不可能成就大器的。所謂字內(nèi)功、畫內(nèi)功，顯然指的就是文學(xué)功。被評論家陳傳席譽為當(dāng)代能夠跟黃賓虹比肩的畫家吳藕汀先生，學(xué)畫拜師后，老師從不教他斤斤臨摹，而是教他文學(xué)。吳藕汀善昆曲，精通地方文史掌故及古籍版本學(xué)，同時，又是我國稀有的詞人。在這里，我不敢說游義云的詩詞達到了吳藕汀老人詩詞那么高的境界與成就，但游義云詩詞中信手拈來渾然天成的功力是顯而易見的。十分可貴的是，他的詩詞不僅量大，而且水準(zhǔn)整齊，沒有應(yīng)景勉強之作，可見他不是附庸風(fēng)雅，而是為了自我、內(nèi)心需要而寫詩。他的詩詞素材廣泛，能打動他心靈的人與事都能入他慧眼，激發(fā)他的創(chuàng)作靈感。律詩、絕句、詞牌、曲令均有涉及，可見他下的功夫非同尋常。
    游義云從黃梅鄉(xiāng)鎮(zhèn)來到大武漢，以文人的方式生活工作在大都市很多年后，他的文化視野不斷擴展，他的精神疆域不斷拓寬。于是，他拿起了畫筆，以書入畫，開始了國畫創(chuàng)作，形成了詩書畫三位一體的藝術(shù)格局。嚴(yán)格說來，他的畫還不能像他的詩詞、書法那樣隨心所欲，揮灑自如，但他走的路無疑是正確的，那就是根植傳統(tǒng)，夯實基礎(chǔ)。至于創(chuàng)新，那是循序漸進需要時日的。
    游義云依賴天賦與勤勉走出了一條道路，一條屬于他自己的道路。