□ 堂吉偉德

    近日，石家莊市趙縣大安六村因一紙村規(guī)民約引來(lái)了很多人的關(guān)注。民約中有一條標(biāo)明：“彩禮超兩萬(wàn)元按販賣(mài)婦女或詐騙罪論處”。有人點(diǎn)贊支持，但也有人提出質(zhì)疑，這樣的規(guī)定是否合理合法？(8月2日《河北青年報(bào)》）
    針對(duì)天價(jià)彩禮亂象，各地先后采取了不同的措施，相對(duì)一致的做法是劃定彩禮標(biāo)準(zhǔn)，但有些地方也出現(xiàn)了諸如“姑娘招婿上門(mén)需經(jīng)村委會(huì)集體討論決定”、“彩禮超兩萬(wàn)元按販賣(mài)婦女或詐騙罪論處”等村規(guī)民約粉墨登場(chǎng)，說(shuō)了一些狠話、辦了一些蠻事，但最終并未達(dá)到應(yīng)有的效果。
    天價(jià)彩禮高，加劇了新人的家庭負(fù)擔(dān)，違背了道德的合理性，而且往往也是“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”。劃定一個(gè)“超過(guò)2萬(wàn)按販賣(mài)婦女或詐騙罪論處”的標(biāo)準(zhǔn)，既不受法律保障，也是基層法律意識(shí)淡薄的體現(xiàn)。放出此類(lèi)“狠話”的初衷可以理解，不過(guò)行為方式卻不值得提倡。一方面，此類(lèi)說(shuō)法過(guò)于粗暴與野蠻，與法治精神相違背，村規(guī)民約作為群眾自治的一種有效方式，不得違反現(xiàn)有的法律原則，否則就會(huì)被法律所限制也失去了執(zhí)行的正當(dāng)性；另一方面，不受法律支撐和保護(hù)的“狠話”，某種程度上其實(shí)也是“廢話”。與其把精力與心思花在“狠話嚇唬上”，不如真正用心做好基礎(chǔ)工作，比如分析天價(jià)彩禮形成的原因，在做好扶貧救助、完善養(yǎng)老機(jī)制和社保體系、加強(qiáng)思想教育和引導(dǎo)觀念轉(zhuǎn)變上下功夫。
    天價(jià)彩禮盛行的根本原因，還是經(jīng)濟(jì)落后所引發(fā)的生存焦慮，尤其在貧困地方缺乏足夠的養(yǎng)老保障，高價(jià)彩禮便成了增強(qiáng)自我保障能力的渠道替代，索要高價(jià)彩禮的愿望就異常強(qiáng)烈。天價(jià)彩禮的存在，也折射出了一些偏遠(yuǎn)地區(qū)貧困問(wèn)題的頑固性和復(fù)雜性。在男女性別比失衡、區(qū)域經(jīng)濟(jì)分化和人口流動(dòng)加速的背景下，農(nóng)村婚姻市場(chǎng)中的高額彩禮現(xiàn)象恐將持續(xù)存在。對(duì)此，單純的“標(biāo)準(zhǔn)劃定”和“說(shuō)狠話”，或者采取粗暴的干預(yù)措施，都無(wú)法從根本上解決問(wèn)題，反倒因?yàn)槠湫袨榈倪`法和程序的失當(dāng)而引發(fā)矛盾。在移風(fēng)易俗上，政府固然要發(fā)揮“外力干預(yù)”的矯正器功能，但恪守邊界并注重行為的合法性，才能避免由不作為轉(zhuǎn)變成亂作為。治理天價(jià)彩禮等陋俗，最終還是要從改變當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)面貌、提高群眾的思想文化水平等方式入手。