張箭飛

    近年，隨博物學(xué)在國內(nèi)復(fù)興，自然教育漸入普羅大眾的視野，助推長期囿于應(yīng)試性競爭性基礎(chǔ)教育有所改變，接納“美好而無用”的博物學(xué)進(jìn)入課堂，或?qū)⒄n堂延伸校外公園和田野，一些原本淪為語數(shù)外主課點(diǎn)綴的課外興趣，如標(biāo)本采集、觀鳥、觀星等不僅激發(fā)學(xué)生參與的熱情，甚至慢慢獲得老師和家長的重視——這一點(diǎn)可從漸趨豐富和受追捧的網(wǎng)上線下自然教育課程及研學(xué)旅行得到旁證。
    武漢地處江漢平原東部、長江中游，世界第三大河長江及其最大支流漢江穿城而過，市內(nèi)江河縱橫、湖塘濕地眾多，構(gòu)成武漢湖光山色的都市風(fēng)貌和生態(tài)環(huán)境。人口上千萬的大城市，很少擁有武漢的湖區(qū)風(fēng)景：村野隱于鬧市，密林藏起通衢；云高云低無窮動、水近水遠(yuǎn)如夢令；一個(gè)多小時(shí)車程之內(nèi)，千湖之島和崇山峻嶺可見；市區(qū)周邊的黃陂、紅安、英山、咸寧、廣水等，均以植被多樣性、特有植物群落和森林覆蓋面積大而著稱。筆者曾對新華社《瞭望》記者談過武漢堪與英國湖區(qū)媲美的風(fēng)景優(yōu)勢：“如果說英格蘭湖區(qū)是英國人的心靈之鄉(xiāng)，我們的湖也會成為鄉(xiāng)愁與集體記憶的涵養(yǎng)之地?！?br>    幸運(yùn)的是，這些年超速發(fā)展的房地產(chǎn)、商貿(mào)圈、工業(yè)園尚未將武漢變成密不透風(fēng)的水泥森林。8494平方公里的超大面積（約等于8個(gè)香港、80個(gè)巴黎）、得天獨(dú)厚的濱水地貌、利弊參半的地質(zhì)條件（湖沼軟土層、粉土層、含水層密布）多多少少抵抗了推土機(jī)挖掘機(jī)的進(jìn)攻，一些不可再生很難修復(fù)的水域、山林、生態(tài)區(qū)，如湯遜湖、梁子湖、東湖、磨山、珞珈山、木蘭山（湖）等等得以保留下來，是都市里的大自然，每一處都有堪與香港大嶼山、英國溫德米爾湖、巴黎楓丹白露森林相比的野性和麗質(zhì)，大大小小近80座公園，包括沙湖公園、堤角公園、中山公園、解放公園、后襄河公園等，就像濃綠深碧的翡翠，鑲嵌在廣袤的云夢湖鄉(xiāng)，其所薈萃的鄉(xiāng)土植物，如榔榆、欒樹、南酸棗、紫薇、四照花、梅花、荷花……棲息期間的烏鶇、伯勞、白頭鵯、翠鳥、野鴨等啟迪我們的環(huán)境感知，保育我們的戀地之情，維系著地方知識的傳承。更重要的是：培養(yǎng)我們的文化認(rèn)同和環(huán)境責(zé)任感。
    若從自然教育角度衡量，武漢市中小學(xué)生坐擁足不出市，悠游自然的絕佳條件。因此，武漢最有資格列為國家“中小學(xué)研學(xué)旅行實(shí)驗(yàn)區(qū)”，也有責(zé)任創(chuàng)立自然教育的“武漢模式”。筆者近期發(fā)現(xiàn)，《武漢城市公園自然教育活動指南》一書試圖呈現(xiàn)武漢城市公園的生態(tài)區(qū)位優(yōu)勢和因地制宜的自然教育理念。書中的“自然筆記實(shí)踐”部分，如果貫徹到位，細(xì)節(jié)落實(shí)，一定會對國內(nèi)中小學(xué)寫作起到積極的作用。
    有識之士一直批評中國的語文教育深陷于“假大空”模板窠臼，各類掛名游記、寫景狀物的寫作往往就是憑空臆想與抒情排比勾兌。孩子們?nèi)绻麤]有敏銳的自然感知，沒有觀察過花木鳥魚的生境與習(xí)性，怎么能夠精確而栩栩地描述他們周圍的世界？其實(shí)，就連一些功成名就的青少年題材作家，不時(shí)暴露出自然常識的短板，下筆錯(cuò)寫物候、天氣、星象等，誤導(dǎo)青少年讀者以訛傳訛。因此，在整個(gè)自然教育體系中，自然筆記的設(shè)計(jì)以及實(shí)踐環(huán)節(jié)特別重要，孩子們也許由此開始“規(guī)律地觀察記錄、認(rèn)識、體會和感受自然”。持之以恒，他們中間一定會產(chǎn)生懷特那樣的聽?wèi){好奇心探索貓頭鷹和雨燕行為軌跡的博物學(xué)家，安徒生那樣細(xì)膩而真實(shí)狀寫丹麥鄉(xiāng)土植物的童話作家，甚至哈斯凱爾那樣聚焦于“直徑一米的圓形區(qū)域”生態(tài)小世界的哲學(xué)家……《活動指南》倡導(dǎo)中小學(xué)生做好“個(gè)人自然筆記”，其本身蘊(yùn)含了《看不見的森林》所體現(xiàn)的可操作性：凝視一小片區(qū)域，頻繁到訪，觀察一年中的變化，而“從無限小的事物中尋找整個(gè)宇宙，是大多數(shù)文化中貫穿始終的一個(gè)悠遠(yuǎn)主題”（哈斯凱爾語）。
    那么，期望武漢孩子先從龜山公園的野芝麻開始了解：“即使是路邊的雜草或者池塘的原生物，也遠(yuǎn)比人類發(fā)明的任何裝置要復(fù)雜得難解得多”（E·O·威爾遜語），進(jìn)而意識到我們與自然的共生關(guān)系，愛護(hù)一草一木。