熊鐵基
    地方道教史研究是目前學(xué)術(shù)界深化中國道教史研究的著力點，劉固盛教授負責(zé)的國家社科基金年度項目最終研究成果《湖北道教史》首次對湖北道教發(fā)展的歷史進行集中研究，該著在基本史料、研究方法、研究思路、主要內(nèi)容和觀點等多方面都有新的突破，是近年來地方道教史研究的重要收獲。
    湖北是一個道教文化的大省，《湖北道教史》對湖北道教進行了從古至今的貫通式研究。全書在闡述湖北道教發(fā)展的自然與人文環(huán)境、思想淵源以后，按照漢唐、宋元、明清、近代、當(dāng)代的歷史時間順序，對道教在湖北地區(qū)的傳播情況、道派的發(fā)展變化、主要道教人物的活動與貢獻、道教思想等作較全面詳細的敘述。對九宮山、武當(dāng)山、荊州玄妙觀、安陸元佑宮、武昌武當(dāng)宮、長春觀等道教名山宮觀的歷史進行了重點梳理。該著在敘述湖北道教歷史的同時，對在湖北道教史上確曾作出了貢獻但至今不為人所熟知的道教人物進行了重點發(fā)掘，如晉唐武當(dāng)高道尹軌、山世遠，武昌道士劉玄靖，南宋五龍派創(chuàng)始人孫寂然，元明九宮山御制派傳人車可詔、黃守逸，元代荊州玄教宗師唐洞云，清代鐘祥元佑宮全真高道陳真一、梁清格，武當(dāng)全真高道白玄福等等，這些人物的發(fā)現(xiàn)，不僅填補了湖北道教史的一些空白，也豐富了整個中國道教史的內(nèi)容?！逗钡澜淌贰纷⒁庠谥袊澜陶w發(fā)展的大背景下彰顯湖北道教的地方特色，注重楚文化對道教的浸潤，同時也充分重視道教對湖北地方社會的深刻影響。該書對湖北道教發(fā)展的主要特點和歷史地位進行了歸納總結(jié)。其一，道教名山宮觀具有代表性。其二，各道派善于融合具有典型性，并且形成了多個富有湖北特色的新道派。其三，高道眾多具有廣泛性，而且傳承有序，影響深遠。該書在史料的搜集和運用上具有較大的突破。除了常見的文獻外，注重地方志、道教宮觀志、碑刻材料、出土文物及其它歷史文獻的發(fā)掘。研究資料的新發(fā)現(xiàn)，使該書在研究內(nèi)容與觀點上具有較多的創(chuàng)新。
    該著填補了中國道教史中有關(guān)湖北地方道教史研究的一個空白，對中國宗教史、文化史、思想史的研究都有一定的借鑒意義。在研究方法的運用上，注重宗教學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、文獻學(xué)等學(xué)科的交叉研究，并注意把宗教史與社會史的方法結(jié)合起來，為地方道教史研究的方法論作出了有益的探索。此外，該著還有較高的現(xiàn)實價值。道教文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其闡揚的尊道貴德、順應(yīng)自然、珍愛生命、注重和諧等思想，對當(dāng)今培育人們的道德精神與人文精神、促進社會健康發(fā)展都有重要的參考價值與理論意義。