艾丹

    武漢創(chuàng)設(shè)大接訪行動常態(tài)化機制，讓干部下基層訪民情，變“坐等群眾上門”為“帶著感情下訪”；黃石通過組建村莊理事會，實現(xiàn)群眾事群眾議，解決了鄉(xiāng)村治理中干部干群眾看的難題；恩施推行“律師三進(jìn)”模式，將法律服務(wù)送到村送到戶，讓涉法涉訴信訪得以及時化解……地點不同，方式不一，但都是湖北踐行“楓橋經(jīng)驗”的真實事例?！靶∈虏怀龃?，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交?！?5年前，毛澤東同志批示學(xué)習(xí)推廣浙江諸暨“楓橋經(jīng)驗”；習(xí)近平總書記也就“楓橋經(jīng)驗”作出過重要指示，把“楓橋經(jīng)驗”堅持好、發(fā)展好，把黨的群眾路線堅持好、貫徹好。55年間，中國社會已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，為何“楓橋經(jīng)驗”依然閃耀時代光芒？“楓橋經(jīng)驗”根植于中國大地，是基層社會治理的有益探索，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動群眾、依靠群眾，激發(fā)社會各方力量，積極化解矛盾糾紛的創(chuàng)新之舉。盡管在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)形式，在不同的地方有不同的創(chuàng)新和發(fā)展，但其精神實質(zhì)始終如一。說到底，“楓橋經(jīng)驗”就是堅持走好群眾路線，把人民群眾放在心中最高位置，激發(fā)群眾首創(chuàng)精神，不斷創(chuàng)新群眾工作的方式方法。
    時代的列車滾滾向前，基層社會治理也面臨新的難點，解決新矛盾新問題，需要不斷豐富“楓橋經(jīng)驗”的時代內(nèi)涵。社會轉(zhuǎn)型的特殊期，矛盾多發(fā)，訴求多樣，如何有效凝聚民心，化解矛盾？我們進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代，如何把這一“最大變量”變?yōu)椤白畲笤隽俊?？面對農(nóng)村空心化、邊緣化、老齡化問題，如何激發(fā)村民自治的熱情？從城市到鄉(xiāng)村，從現(xiàn)實到網(wǎng)絡(luò)，不同的矛盾需要有不同的解決方法，不同的問題需要有不一樣的思考方式，不能簡單復(fù)制、照搬一些經(jīng)驗做法，需要充分考慮矛盾的個性給出因地制宜的治理方案。在這樣的時代背景下，“楓橋經(jīng)驗”在健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，打造共建共治共享的社會治理格局上將大有作為，從過去單純的化解矛盾糾紛、維護(hù)治安穩(wěn)定，拓展到防范化解經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各領(lǐng)域安全風(fēng)險，成為創(chuàng)新基層社會治理、促進(jìn)社會平安和諧的重要法寶。在基層治理中繼續(xù)發(fā)揚黨的群眾路線這一傳家寶，堅持一切為了人民，一切依靠人民，就能找準(zhǔn)群眾工作創(chuàng)新的方向。
    黨的十九大報告明確提出：打造共建共治共享的社會治理格局。發(fā)揚新時代的“楓橋經(jīng)驗”，就是要通過改革創(chuàng)新，更充分地發(fā)揮自治、法治、德治的作用，更好地為群眾提供精準(zhǔn)化精細(xì)化服務(wù)，在實踐中不斷創(chuàng)新基層治理的有效方法，讓人民群眾有更大的獲得感、幸福感、安全感。