□艾丹

    視點(diǎn)

    如何對(duì)待生命終點(diǎn)，既體現(xiàn)社會(huì)文明，也折射治理水平。加強(qiáng)公益性墓地建設(shè)，多為老百姓的“身后事”著想，不讓“何處覓歸處”增加民生憂(yōu)慮，應(yīng)該是殯葬服務(wù)的基本宗旨。
    針對(duì)福州沿海部分地區(qū)毀林建造“豪華活人墓”問(wèn)題，福州市立即部署開(kāi)展整治行動(dòng)，要求迅速清理，十日內(nèi)平墳恢復(fù)植被，并提出疏堵結(jié)合，加大公墓建設(shè)力度，滿(mǎn)足人民群眾殯葬需求。
    郁郁蔥蔥的青山被挖得滿(mǎn)目瘡痍，一級(jí)水源保護(hù)區(qū)內(nèi)大興土木……破壞山體、污染環(huán)境的豪華活人墓，不僅是違反《殯葬管理?xiàng)l例》的行為，更無(wú)視環(huán)境保護(hù)，肆意破壞生態(tài)。“風(fēng)光厚葬”的傳統(tǒng)觀(guān)念助推了旺盛的豪華墓需求，一些風(fēng)景優(yōu)美的“風(fēng)水寶地”就成了覬覦對(duì)象。因監(jiān)管不力，有些地區(qū)的豪華活人墓成片成群建造在山林、水庫(kù)中，不僅制度被架空，執(zhí)行成為“軟皮筋”，而且也反映出傳統(tǒng)陳舊的喪葬觀(guān)念依然根深蒂固，亟待革新。
    新華社報(bào)道，“記者在福清、長(zhǎng)樂(lè)、連江等地7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)，只有少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)了公益性公墓陵園。一些群眾反映，因?yàn)闆](méi)有公墓可去只能進(jìn)山挖墳。”往深處看，福州“豪華活人墓”問(wèn)題背后更有供需矛盾的問(wèn)題。福州農(nóng)村公益性公墓建設(shè)滯后，也是私挖、亂建墓地的重要原因之一。中國(guó)老百姓非?？粗厝松摹皻w處”，這其實(shí)也是一種樸素的情懷，是對(duì)生命的敬畏、虔誠(chéng)。解決好普通老百姓這一基本的民生訴求，應(yīng)該在符合法律規(guī)范的范疇內(nèi)做好規(guī)劃。公益性墓地建設(shè)不足，最直接的后果就是推高墓地價(jià)格，讓老百姓陷入“死不起、葬不起”的深深擔(dān)憂(yōu)，甚至讓一些人鋌而走險(xiǎn)，私挖、違建。
    公益性墓地建設(shè)不足是不少地方的通病。一方面是經(jīng)營(yíng)性墓地堪比房?jī)r(jià)；另一方面是公益性墓地供給有限。盡管草坪葬、樹(shù)葬、花葬、海葬等生態(tài)安葬方式推行已久，但入土為安、落葉歸根依然是很多人內(nèi)心的堅(jiān)持。加強(qiáng)公益性墓地建設(shè)，多為老百姓的“身后事”著想，不讓“何處覓歸處”增加民生憂(yōu)慮，應(yīng)該是殯葬服務(wù)的基本宗旨。
    如何對(duì)待生命終點(diǎn)，既體現(xiàn)社會(huì)文明，也折射治理水平。隨著土地資源越來(lái)越緊缺，加上人口老齡化進(jìn)程加速，公益性墓地的供需矛盾將更為突出。尊重民生之需，就需要各地政府通過(guò)實(shí)際舉措緩解這種矛盾，讓墓地的公益性占主導(dǎo)，而不是讓高價(jià)墓地滿(mǎn)天飛。在廣袤的農(nóng)村大地，不能因?yàn)榈貜V人稀而放松管理，也應(yīng)增強(qiáng)公益性公墓建設(shè)，積極引導(dǎo)村民轉(zhuǎn)變陳舊觀(guān)念，涵養(yǎng)文明新風(fēng)。