男孩由于在生理和心理發(fā)育發(fā)育上相對滯后于女孩，再加之男孩的培養(yǎng)目標和責任也與女孩有區(qū)別，所以在教育方法上當然也有所不同，尤其在教育的細節(jié)和游戲設定上，更傾向于符合男孩特征的活動。今天給家長們介紹貨真價實的早教名著《卡爾威特的教育》，這是一個父親對兒子，男人對男人的教育。
卡爾威特的教育方法已經(jīng)跨越了幾個世紀，今天看起來仍然是那么的實用有效。老卡爾威特以一個德國牧師的嚴謹態(tài)度，一絲不茍地在小卡爾威特幼小的生命中種下了諸多優(yōu)良的種子，這些種子在日后給了小卡爾威特一個豐盈而美好的人生。
在介紹卡爾威特的教育方法前，要讓家長們明白一個概念，那就是孩子在出生的那一刻，智力就跟著身體一起成長了，這個時期是孩子的種子期教育，家長給孩子做的任何一件事都像種子一樣種植在孩子幼小的心田，老卡爾威特就是抓住了孩子的這個稍縱即逝的各種關鍵時期，在小卡爾智力曙光開啟的那一刻，就開始對他進行了系列的早期教育。
那么老卡爾威特是怎么做的呢?
一、對孩子的早期教育要得法
即使是一個普通的孩子，只要教育的方法得當，也會成為一個不平凡的人。如果父母對孩子尤其是男孩施加的壓力過大或期望過高，都會引起孩子的逆反、壓抑與抱怨，扼殺了孩子原有的天賦。
二、對孩子的教育必須盡早開始
對孩子的教育開始的越早，取得的效果就越顯著。老卡爾威特說：“幼兒時期就好比制造瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會形成什么樣的雛形。”
三、孩子的教育必須與智力曙光同時開啟
從孩子出生那天起，父母就必須擔起教育的重擔。因為每個孩子一出生體內(nèi)就蘊含著巨大的潛能，教育的目的就是讓這種潛能盡可能最大限度地發(fā)揮。家長要及早挖掘、誘導孩子自由發(fā)揮出的這種潛在的能力，及時抓住孩子身體發(fā)育的各種關鍵期進行有效的教育。
四、在生活習慣培養(yǎng)上，必須有嚴格的限制和原則，尤其在飲食方面，不能讓孩子吃的過飽。“不同的胃，造就不同的人。”
五、給孩子自由自在的生活，培養(yǎng)他健康的體魄。
常常帶孩子到大自然中去，讓孩子沐浴在陽光下，家長要知道怎樣疼愛孩子，愉快是健康的關鍵。
六、讓孩子學會自己找的快樂。
不被孩子的啼哭和哀求操縱，遇到這種現(xiàn)象不要理睬。
七、盡早開發(fā)孩子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力。
神話和圣經(jīng)故事用編紙牌來教、生理學用人體骸骨來教、學歷史用戲劇形式來演、鼓勵孩子自己編故事等等。
八、喚起孩子的興趣，鼓勵孩子提問題。
老卡爾威特常帶小卡爾去遠足，砸碎巖石觀察結構、窺視小鳥、觀察昆蟲、采集各種植物標本等等活動，喚起兒子小卡爾威特的興趣，然后再對其興趣進行恰到好處的自制教育。這種教育完全是一種隨機教育。
九、在玩中學習，培養(yǎng)孩子的獨立意識和創(chuàng)新精神。
家長要把學習當做一種趣味活動傳授給孩子，而不是把學習當做壓力和職責。對老卡爾威特來說，讓孩子學習就是玩，是一種有趣的游戲，所以孩子再怎么用功也不會覺得累，而且越玩越有勁。
十、注重孩子實踐性教育。
“百聞不如一見”，讀萬卷書不如行萬里路，現(xiàn)實世界交給孩子們的，永遠比書本交給孩子們的更多、更豐富、更生動。
十一、性格就是能力。
從某種意義上說性格決定著孩子將來是否有所成就。老卡爾威特說：“我確信，一個人性格的形成完全取決于幼兒期所奠定的基礎。也就是說，最初幾年的生活習慣、家庭環(huán)境、父母的態(tài)度都是孩子形成某一類性格的關鍵因素。”
十二、從小讓孩子明白什么是應該做的，什么是不應該做的。
“我從來不相信小時候可以放寬些，稍長大后嚴格些”這種似是而非的信條。老卡爾認為，從小對孩子嚴格要求，許多美好的行為就形成了孩子的一種自覺，讓一切美的、崇高的東西在孩子身上成為一種本性。
十三、學會夸獎，樹立孩子的自信心。
嬰兒也能十分敏銳地感觸到父母們對他們的情緒。對于愛撫和夸獎，他們會以微笑和撒嬌加以回報，對于嘲弄和漠視，他們以發(fā)怒和任性來加以回應。“夸”可以使孩子產(chǎn)生美好的心境，從而留下美好的回憶，激勵孩子不斷前進。
十四、用豢養(yǎng)小動物的方法培養(yǎng)孩子的社會責任心和同情心。
十五、教給孩子怎樣取、舍。
在生活中，對于孩子力所能及的事情，要盡量爭取，對孩子力所不能及的事情，要果斷舍棄。
十六、對孩子進行理財教育。
老卡爾認為，怎樣使用錢，這是人的一種素質。它直接關系到人一生中發(fā)展和幸福的重要因素。首先要讓孩子了解勞動與報酬之間的內(nèi)在聯(lián)系，每一分錢的得到都需要付出代價。理財教育的目的并不僅僅是讓孩子學會攢錢或者一定要讓他去經(jīng)商，而是要讓他成為一個能干的、健全的、真正的人。讓孩子在金錢面前保持自尊，學會節(jié)儉，認識每件東西的價值。
