外來文化的廣泛侵入，哈韓、哈美、哈日潮流的輪番涌現(xiàn)讓年輕人沉迷，反觀自身，現(xiàn)在的中國，祠堂逐漸消失，祖宗都沒有位置了......讓很多學(xué)者擔(dān)憂，中華民族的傳統(tǒng)文化如何傳承，該去向何方？

然而，文化的傳承，從來沒有以簡單的復(fù)制前人的形式進(jìn)行。

文化的傳承，在一個古代鄉(xiāng)村封閉的環(huán)境下，是以其固有的文化信息，加上人類活動的自然推進(jìn)，通過不斷地積累和淘汰而完成的。但隨著外來文化的進(jìn)入，當(dāng)?shù)氐奈幕瘯芡鈦砦幕挠绊懚淖儭＿@種外來文化的影響有兩種結(jié)果，一種是斬草除根，徹底清除本地傳統(tǒng)文化，一種是野火春風(fēng)，雖然被燒的干干凈凈，但根還在，春天來了，依然能夠長出新芽來。

但中國是如此之大，宗祖文化（中國源頭文化文化）的根又是如此之深，在鄉(xiāng)村，在古城，在廣袤的大地上，總體來說，外來文化對于中國的作用，恐怕只能是野火，一旦春天來臨，依然可以春風(fēng)吹又生，又可以形成勃勃生機(jī)。外來文化，在中國大地上，終究是無根的文化，如果不能和當(dāng)?shù)氐奈幕Y(jié)合，是不可能得到當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)可，在當(dāng)?shù)亻L期存在的。中國歷史上，多少次外族的入侵，最終的結(jié)果是融合在中國的文化中，當(dāng)然中國文化中也增加了外來的因素。有人說，現(xiàn)代文明，是先進(jìn)的文化，先進(jìn)必定要取代落后，其實這只能是一種臆想，文化不是無根之木，可以隨意搬來搬去，文化是有根的。

現(xiàn)代中國人人不應(yīng)該躺在中國文化厚重的功勞簿上不思進(jìn)取，因為根也有枯竭之時，我們要做的就是把根留住，根繁葉茂，以此來抵御外來文化的沖擊。

宗祖文化就是文化在當(dāng)?shù)氐母?。日月昌集團(tuán)弘揚(yáng)宗祖文化，其目的就是為了讓我們有機(jī)會找尋我們的文化之根，認(rèn)識它的價值，找到我們文化的本來面目，不要在外來文化的沖擊下失去了根本。

在福鼎西昆村，日月昌集團(tuán)宗祖文化示范基地拔地而起，讓人們見證著孔子后裔們“幼有所長、壯有所用、老有所養(yǎng)”的淳樸民風(fēng)，至親至愛的孝道文化和人與自然和諧相處的生態(tài)意識；在廣西巴馬瑤族自治縣，日月昌集團(tuán)探尋中國長壽鄉(xiāng)的秘密，將當(dāng)?shù)氐V泉水引入日月昌集團(tuán)旗下宗客網(wǎng)分享給大眾；在陽澄湖，日月昌集團(tuán)帶領(lǐng)廣大宗客們探訪陽澄湖，品嘗最正宗的陽澄湖大閘蟹，等等等等，不一而足。

涓涓細(xì)流，一路上和其他支流之水不斷融合，最終匯入大海，卻永遠(yuǎn)不能抹去它身上所具備的源頭的痕跡。日月昌集團(tuán)就是要把最源頭的文化和最正宗的產(chǎn)品挖掘給大家看。我們永遠(yuǎn)身處在歷史長河的某一個階段，我們無法否定歷史，也無法跨越歷史，我們需要從歷史中傳承，也必定會給歷史我們的貢獻(xiàn)。事物有本有末，知道本末，才能真正讓我們自己在歷史的發(fā)展中不會迷失方向。