“丁璇大師”剛剛消停,遼寧撫順便又現(xiàn)“女德班”?!埃c(diǎn)外賣(mài))不刷碗是婦德喪失”“女子就該在最底層”……奇葩言論直擊大眾認(rèn)知底線,引來(lái)輿論一片聲討。12月3日,當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)回應(yīng),已要求該機(jī)構(gòu)立即停止辦學(xué),所有學(xué)員盡快遣散。
屢屢冒頭屢屢被打,屢屢被打又屢屢冒頭,近些年社會(huì)上各種“女德班”可謂“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”。它們或以“淑女班”的面目示人,或以“傳統(tǒng)文化”的標(biāo)簽宣傳,竟還總能收獲一眾擁躉者。然而,真相如何?這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要么定位“上流階層”“高端人士”,學(xué)費(fèi)動(dòng)輒上萬(wàn)、幾十萬(wàn),要么以“免費(fèi)”始,等到洗腦成功便立馬傾售價(jià)格不菲的周邊產(chǎn)品或搬出名目繁多的捐款項(xiàng)目。與其說(shuō)這些課程是在傳遞扭曲的價(jià)值觀,不如說(shuō)這就是一樁赤裸裸的生意,是一些鉆營(yíng)者看到了某種異化的市場(chǎng)需求,趁機(jī)搭售一些糟粕產(chǎn)品罷了。
從這個(gè)意義上說(shuō),叫?!芭掳唷薄⑷【喴粌蓚€(gè)辦學(xué)機(jī)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,更關(guān)鍵的是要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正壯大起來(lái)。這些年,市場(chǎng)上“國(guó)學(xué)班”“蒙學(xué)教育”“某某書(shū)院”遍地開(kāi)花,中國(guó)古典審美重新成為市場(chǎng)的“新寵”,人們對(duì)傳統(tǒng)文化的需求也達(dá)到了新的量級(jí)。而由此反觀當(dāng)下的文化供給,著實(shí)有些“捉襟見(jiàn)肘”。有的照搬照抄,熱衷于死記硬背、不求甚解,諸如卷軸、瓷器、昆曲、武術(shù)等等都局限于符號(hào)展示;有的又過(guò)于“高冷”,始終與現(xiàn)代社會(huì)疏離,表達(dá)方式過(guò)于晦澀難懂。“女德班”的盛行再次證明:如果市場(chǎng)供給遲遲無(wú)法滿足需求,就一定會(huì)有人游離在灰色地帶蠢蠢欲動(dòng)。
擠壓曲解的空間,必須培育正解的力量。中華民族幾千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中有大浪淘沙后的精華,也有特定歷史時(shí)期的糟粕。猶如站在含有粗砂的富礦面前,我們需要更多的“能工巧匠”甄別篩選,細(xì)細(xì)打磨。畢竟,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,不是擺幾本線裝書(shū)、拍幾件假古董、或者穿著漢服拱手作揖,只有找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共鳴點(diǎn),對(duì)文物古籍加以創(chuàng)造性的運(yùn)用,讓它們都活起來(lái),我們才能體味到來(lái)自歷史深處的美感與觸動(dòng)。
“女德班”應(yīng)該畫(huà)上句號(hào)。而讓真正的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容走進(jìn)大眾生活,涵養(yǎng)文化持續(xù)生長(zhǎng)的內(nèi)生力量,顯然還任重道遠(yuǎn)。(北京日?qǐng)?bào)評(píng)論部 湯華臻)