近期最火的綜藝節(jié)目是什么？出乎很多人的意料，答案居然是一檔博物館類節(jié)目——《國家寶藏》。不同于以往滿臉嚴肅講文物，《國家寶藏》是一場關(guān)于9大博物館、27件鎮(zhèn)館之寶的恢弘“特展”。明星在節(jié)目中擔當“國寶守護人”，以小劇場的形式傾情講述國家寶藏的前世今生。那些傳世之寶不再是冷冰冰的圖片和符號，而是帶著故事、溫度、情感寄托的存在。網(wǎng)友們紛紛驚嘆：“文物活了！”

中華文化源遠流長，在浩瀚的文化寶庫中，佳作精品不勝枚舉。單就瓷器而論，從商青釉器、東漢青瓷，到明青花瓷、清琺瑯彩瓷，流派各異、工藝不一，卻個個讓人叫絕。經(jīng)過時間的淘洗，今天的它們顯得格外厚重，每一個的傳奇故事都值得大書特書。但長期以來，大多數(shù)國人對這些國之瑰寶知之不多，或可叫出幾個名字，但對其歷史淵源、文化意蘊、命運流轉(zhuǎn)也說不出什么門道。這在一定程度上說明，我們的文化寶藏更多被高閣所束，沒有真正走進人們的生活。究其原因，很重要的一項是傳播力度不夠、傳播方式不佳。

如何讓文物說話，《國家寶藏》做了一個很好的示范。這檔節(jié)目以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀錄的語言，創(chuàng)造了一種全新的表達。通過每一件文物串聯(lián)起當時的歷史與故事，在觀眾的歡笑與唏噓之間，那些躺在博物館玻璃柜里的古老物件向我們走來，而其承載的美感與文化也沁入人心。正如有人評論的，“這些東西你永遠都不可能買回家，但是你可以感慨祖先的東西多么無與倫比，驚嘆我們血脈里流淌的民族文化基因多么值得驕傲。”而這，不正是文物之于當代社會的意義所在嗎？

近些年，我們愈發(fā)強烈地感受到一股“文化熱”。在《國家寶藏》之前，《朗讀者》《見字如面》等節(jié)目收獲了口碑與市場，《千里江山圖》引發(fā)“故宮跑”，?；韬钅钩鐾廖奈镎箮怼笆撞帷??？梢钥闯?，隨著人們的生活越來越好，文化需求愈發(fā)強烈，高雅厚重的東西不再曲高和寡。但時不時出現(xiàn)的“洛陽紙貴”現(xiàn)象，也反襯出文化產(chǎn)品供給的不平衡不充分。一頭是浩如煙海、燦若星河的中華文化資源，一頭是國人遠未被完全滿足的文化需求，我們到底該如何破解這份“抱著水缸喊口渴”的尷尬？

故宮博物院院長單霽翔曾說：“不創(chuàng)新，沒有一家博物館的大門能夠開得下去?！惫┬鑳啥烁眠B接，創(chuàng)新是必不可少的一環(huán)。當前，傳播技術(shù)日新月異，創(chuàng)新氛圍愈發(fā)濃厚，為博物館等機構(gòu)提供了大量可利用的資源。就拿故宮來說，這些年做APP、搞H5、賣文創(chuàng)產(chǎn)品、拍紀錄片，如今又登上了《國家寶藏》的舞臺，變著法兒地營銷自己，效果有目共睹。別的不提，單單一本“故宮日歷”就儼然成為文藝青年的標配?？梢?，只要“腦洞夠大”，傳統(tǒng)元素就能找到與現(xiàn)代潮流的連接點。

張國立在《國家寶藏》的開場白中說，“這是一檔年輕的節(jié)目。有多年輕呢，也就上下五千年而已。”保持一份年輕心態(tài)和創(chuàng)新精神，“博物館奇妙夜”就不會只在西方上演，中華傳統(tǒng)文化就能更多地“飛入尋常百姓家”。（北京日報評論部 晁星）