余光中的江河深處 | 睡前聊一會兒
2017-12-14 22:37:00 來源:人民網(wǎng)

思聊

睡前聊一會兒,夢中有世界。大家好,今天我們來聊聊余光中。

余光中先生走得有些遺憾。他曾說:“當(dāng)我死時(shí),葬我,在長江與黃河之間。枕我的頭顱,白發(fā)蓋著黑土。在中國,最美最母親的國度,我便坦然睡去,睡整張大陸。聽兩側(cè),安魂曲起自長江,黃河,兩管永生的音樂”今天,詩人溘然長逝于海島,長江黃河若有知,或會為他歌一曲。

猶記五年前暮春,余光中來學(xué)校開講座,得知消息,求朋友轉(zhuǎn)托中文系好友:給一張門票吧,給一張門票吧,他就是我的少年時(shí)光,一定不能錯(cuò)過。

少年時(shí)讀《白玉苦瓜》,其實(shí)難知愁滋味。只覺這位“雪線上了頭頂”的老頭俏皮而浪漫。他愛回溯青春的悸動:所謂妻,曾是新娘;所謂新娘,曾是女友;所謂女友,曾經(jīng)害羞。那天提問,遞了張紙條問老先生,這首詩為何而作。只記得他扶了扶老花鏡,憐愛地迎夫人站起,說:“就是為她呀,而且同學(xué),你記錯(cuò)了,是‘曾非常害羞’”。

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他啊,純真依舊!是啊,不純真,怎能有詩心;不純真,何來長江水、海棠紅、梨花白與臘梅香的灼熱與透徹!他也曾曲折。他是浪跡天涯的游子,曾跨越歷史的海峽,也曾在文學(xué)江湖上出游。早年臺灣詩歌論戰(zhàn)、70 年代鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn),余光中的詩論和作品都曾被認(rèn)為遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、高度西化、無視讀者,就連他自己也反思:“少年時(shí)代,筆尖所染,不是希頓克靈的余波,便是泰晤士的河水。所釀也無非一八四二年的葡萄酒。”然而,1842年的葡萄酒,經(jīng)過歷史的發(fā)酵,最終變成了“在杏花春雨的江南,在江南的杏花村,借問酒家何處,何處有我的母親”,變成了長江水沸騰而成的燒酒。

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江流宛轉(zhuǎn),終究不離其源。青山遮不住的,正是兩岸共同的文化之根?!拔业难抵杏幸粭l黃河的支流”“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”,從玄武湖到日月潭,從川江到淡水河,歷史的大江大河在余光中筆下奔騰恣肆,也在每一個(gè)中國人心中激蕩。“燒我成灰,我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那無窮無盡的故國,四海漂泊的龍族叫她做大陸,壯士登高叫她做九州,英雄落難叫她做江湖”,文學(xué)的力量怎不叫人動容;“秦哪秦哪,番邦叫我們;秦哪秦哪,黃河清過了幾次?秦哪秦哪,哈雷回頭了幾回?”血脈的力量怎么不讓人涕下?沒有余光中,會有王鼎鈞的《關(guān)山奪路》嗎,會激發(fā)齊邦媛寫下《巨流河》嗎?余光中,對于一個(gè)中國的敘事,是一束強(qiáng)光。

余光中的江河深處,不僅有歷史的兩岸,更有兩岸的未來?!霸谖疑倌甑呐璧丶瘟杲琅f。日夜在奔流,回聲隱隱。猶如四聲沉穩(wěn)的川話。四十年后仍流在我齒唇”,60多年來他鄉(xiāng)音無改,而為了守護(hù)共同的文化之根,他戰(zhàn)斗到最后一刻。今年,臺灣當(dāng)局“12年國教課程綱領(lǐng)”引發(fā)爭議,臺灣課審大會普通高中分組委員欲將文言文選文由20篇降為10篇,余老先生挺在保衛(wèi)文言文的第一線,他鄭重地在“國語文是我們的屋宇”的聲明上聯(lián)署。

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“家”的古漢字頂上就是屋宇,“鄉(xiāng)”的一筆寫下來總會讓人心蜿蜒傷感。記得高中時(shí),一篇考試作文,題目是半開放的《___的距離》。青春無忌,大筆一揮,以余光中詩詞入文,寫了《望鄉(xiāng)的距離》??上?,改卷老師以“偏題”為由判了個(gè)極低分。耿耿于懷的不是低分,而是,余光中的望鄉(xiāng)怎會偏題呢?!偏題的是那些與歷史背道而馳的人,是那些試圖隔斷文化血脈的人。

其實(shí)很早以前,余光中就再不寫鄉(xiāng)愁詩,他要寫還鄉(xiāng)詩。青春作伴好還鄉(xiāng),然而,“四十年后,所有的鏡子,都不再認(rèn)得我了”。海峽風(fēng)急天高,守護(hù)共同的根脈,讓游子歸來,讓詩人還鄉(xiāng),我輩仍需努力。(人民日報(bào)中央廚房·思聊工作室 文|何鼎鼎)

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