中國(guó)西藏網(wǎng)訊 黨的十九大旗幟鮮明地指出，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！碧幱谛碌臍v史方位的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義既具有鮮明的中國(guó)特色又具有極為重要的世界歷史意義。它的形成是中國(guó)特色社會(huì)主義持續(xù)深入發(fā)展的必然結(jié)果，也是世界歷史深入發(fā)展的必然結(jié)果。它將深刻改變中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，也將在相當(dāng)程度上改變世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。
一、從文明發(fā)展角度看，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不僅為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，更為人類文明指明了發(fā)展方向
世界歷史反復(fù)證明，西方國(guó)家不能克服資本主義制度的固有矛盾和歷史局限，西方國(guó)家的新變化和新發(fā)展只是延緩或者緩和了資本主義的固有矛盾，這種短期的延緩和緩和卻為下一次更大范圍、更深層次、更具破壞性的危機(jī)埋下了伏筆。周期性的國(guó)際經(jīng)濟(jì)危機(jī)愈演愈烈，最近一次的國(guó)際金融危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重破壞了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展動(dòng)力，西方國(guó)家陷入滯漲已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)十年之久。與此形成鮮明對(duì)比的是，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，堅(jiān)持以共同富裕為發(fā)展目標(biāo)，實(shí)行以公有制為主體的混合所有制經(jīng)濟(jì)，實(shí)行國(guó)家宏觀調(diào)控下的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不斷發(fā)展和擴(kuò)大社會(huì)主義民主，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，有效解決了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的世界性難題，有效抑制了資本與市場(chǎng)的固有局限，實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主義制度的歷史性超越。如今，中國(guó)站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，它不僅僅為廣大發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了榜樣和經(jīng)驗(yàn)，而且為包括資本主義國(guó)家在內(nèi)的世界各國(guó)做出了示范，已然深深地影響了世界各國(guó)的歷史進(jìn)程。
十九大報(bào)告提出，“要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越?！边@充分說(shuō)明，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義立足于人類文明的發(fā)展高度，超越了民族國(guó)家和意識(shí)形態(tài)范疇，對(duì)不同文明的共同發(fā)展指明了方向。推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的理念和行動(dòng)已經(jīng)得到了越來(lái)越多國(guó)家的響應(yīng)和參與。中國(guó)正在推進(jìn)的生態(tài)文明建設(shè)，也不僅僅是自然生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，而是一種新型的生產(chǎn)方式和生活方式，是對(duì)西方工業(yè)文明、西方現(xiàn)代化發(fā)展道路的揚(yáng)棄和超越。中國(guó)正以自己的實(shí)際行動(dòng)探索人類文明的未來(lái)發(fā)展。
二、從力量對(duì)比角度看，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義必然進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)的綜合實(shí)力，深刻改變當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)格局
2020年，中國(guó)將全面建成小康社會(huì)，13億多中國(guó)人的生活將變得更加富足和幸福，以一國(guó)之力大幅增進(jìn)世界五分之一人口的福祉，這本身就是改變世界政治經(jīng)濟(jì)格局的重大歷史事件。隨著綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的影響力不斷提高，個(gè)別超級(jí)大國(guó)一統(tǒng)天下的時(shí)代已然過(guò)去，以和平與發(fā)展為主題，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和綜合國(guó)力為標(biāo)志的多極化時(shí)代已經(jīng)到來(lái)?，F(xiàn)行的國(guó)際秩序和全球治理已經(jīng)“不能由一家說(shuō)了算，不能由少數(shù)人說(shuō)了算”，而是要由世界各國(guó)共商共建共享，尤其是新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的代表性和發(fā)言權(quán)正在逐步增強(qiáng)，全球治理體制的進(jìn)一步變革已是大勢(shì)所趨。習(xí)近平同志發(fā)出的“一帶一路”倡議已經(jīng)改寫了世界經(jīng)濟(jì)版圖而且正在重塑世界政治格局，“人類命運(yùn)共同體”倡議正在重構(gòu)世界安全格局，而“文化自信”建設(shè)則重塑了中國(guó)文化的世界認(rèn)同。在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、解決國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)事件、應(yīng)對(duì)各種全球性問(wèn)題和挑戰(zhàn)等方面，中國(guó)始終沒(méi)有缺席，而且更加積極主動(dòng)，爭(zhēng)取更大作為，充分展示了負(fù)責(zé)任大國(guó)的正義擔(dān)當(dāng)。這一重大變化是近代以來(lái)國(guó)際力量對(duì)比中最具革命性的變化。
三、從理論發(fā)展角度看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的新境界
中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持發(fā)展著的馬克思主義的指導(dǎo)，從來(lái)不把馬克思主義當(dāng)作僵化的教條，而是把它當(dāng)作科學(xué)的方法，當(dāng)作行動(dòng)的指南。毛澤東同志指出，“要把馬克思主義當(dāng)作工具看待，沒(méi)有什么神秘，因?yàn)樗嫌?，別的工具不合用?！绷?xí)近平同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義、實(shí)用主義、淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水的態(tài)度，不能把馬克思主義當(dāng)作過(guò)時(shí)的理論，而是要堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。正是因?yàn)槿绱?，馬克思主義才能指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義并不斷取得新的勝利，才能在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展豐富。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，與中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，提出了一系列具有原創(chuàng)性、民族性、時(shí)代性的概念和理論，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，從理論和實(shí)踐層面向世人證明，馬克思主義只有在民族化時(shí)代化大眾化的過(guò)程中才能發(fā)揮它的巨大威力。中國(guó)特色社會(huì)主義用其偉大的實(shí)踐成就和理論成就向世界證明了馬克思主義的科學(xué)性，重塑了人們對(duì)馬克思主義的信心。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/馮海波）
責(zé)編：王月
