原標(biāo)題：迎接非遺的春天
一方年畫，尋蹤民間文化之美
房志達(dá)先生制作年畫。
華黎靜攝
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！弊鳛橹袊?guó)人辭舊迎新的節(jié)令，春節(jié)最鮮明地表現(xiàn)出中國(guó)人的精神理想、生活愿望和審美取向。除了放爆竹、點(diǎn)煙花，人們還沿襲著迎祥納福、歲歲遵循的重要習(xí)俗——貼年畫。
源自民間的年畫洋溢著質(zhì)樸的喜氣，散發(fā)著真摯的情感，是中國(guó)百姓精神天地的可視化呈現(xiàn)，勾勒著民間生活的“理想國(guó)”。它根植于泥土、活化于生活，最貼近生活的本質(zhì)和創(chuàng)作者的本真。我國(guó)不同地域的年畫呈現(xiàn)出不同風(fēng)格特征和藝術(shù)氣質(zhì)，楊柳青的清秀、桃花塢的典雅、朱仙鎮(zhèn)的粗獷、鳳翔的浪漫……年畫豐富著民間創(chuàng)作的智慧寶庫(kù)，也展現(xiàn)出中華民族文化美、民俗美的多樣性，成為不容忽視的民間文化遺產(chǎn)。2002年以來，木版年畫作為“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的龍頭項(xiàng)目進(jìn)行持續(xù)的全方位、大規(guī)模田野普查；2006年，桃花塢年畫、楊柳青年畫等經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
美在民間永不朽。年畫是一門“刻版”的藝術(shù)，但并不刻板，它不是陳列在博物館里的“木乃伊”。中國(guó)木版年畫傳承人作為守正與創(chuàng)新的源泉，延續(xù)著千年文脈。
“我愿盡我所能，將畢生所學(xué)教給學(xué)生。若能培養(yǎng)幾個(gè)接班人，讓桃花塢木刻年畫持續(xù)地發(fā)展，我便心滿意足”，房志達(dá)如是說。這位83歲高齡的桃花塢木版年畫國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，至今還堅(jiān)守在年畫制作與教學(xué)的一線。
2001年，蘇州桃花塢木刻年畫社劃轉(zhuǎn)到蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，以校企合作的“桃花塢模式”培養(yǎng)年畫傳承人，在全國(guó)工藝美術(shù)高等院校中開創(chuàng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的先河。而早已到退休年齡的房志達(dá)被返聘到學(xué)校，手把手帶起學(xué)徒，身手相傳。
與五彩油墨、潔白宣紙結(jié)緣六十余個(gè)春秋，站在印臺(tái)邊手握棕刷成為他一生不變的姿勢(shì)。14歲，他便進(jìn)入當(dāng)年著名的老字號(hào)“王榮興溶記年畫鋪”學(xué)藝；耄耋之年，他依然思考著年畫的未來。“只有不忘傳統(tǒng)，又融合時(shí)代需求和市場(chǎng)變化，才能使非遺更好地走上復(fù)興之路。”
蘇州桃花塢木刻年畫社于2009年7月復(fù)制完成的作品
古版桃花塢年畫代表作之一《和合致祥·一團(tuán)和氣》。
事實(shí)上，青年一代的年畫傳承人的確在實(shí)踐中豐富與拓展著傳統(tǒng)年畫的題材和視覺表現(xiàn)形式——故事新編、舊瓶新酒，為傳統(tǒng)年畫賦予時(shí)代審美及現(xiàn)代觀念。比如，房志達(dá)先生帶領(lǐng)幾位80后、90后新生代弟子歷時(shí)108天全手工雕刻，印制完成的木版年畫動(dòng)漫作品《唯我國(guó)風(fēng)·天涯明月刀》，受到了眾多年輕人的認(rèn)可和喜愛。
當(dāng)今人們希望從歷史長(zhǎng)河中打撈一些真實(shí)的碎片來重現(xiàn)優(yōu)雅、精致的蘇州城市生活，來回顧和展望民相親、心相通的文化傳播交流，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的桃花塢年畫的價(jià)值不言而喻。如中國(guó)民協(xié)名譽(yù)主席馮驥才先生所言，“姑蘇年畫曾是世界認(rèn)識(shí)蘇州的迷人窗口，未來將是蘇州走向世界的亮麗名片。它曾是古絲路上聯(lián)系歐亞文化的一條紐帶，未來將是各國(guó)之間友好的橋梁，為‘一帶一路’各國(guó)之間共同的文化繁榮做出新貢獻(xiàn)”。
“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人種桃樹，又折花枝換酒錢?！边@首詩(shī)使桃花塢聲名鵲起，人們因而習(xí)慣將蘇州年畫稱為“桃花塢年畫”，又被稱為“姑蘇版”或“蘇州版”。桃花塢年畫產(chǎn)生于明代，它繼承宋代雕版印刷工藝，同時(shí)吸收明代版畫的優(yōu)點(diǎn)。它在清雍正、乾隆年間迎來鼎盛期，年畫質(zhì)量與數(shù)量空前提高。再將視野放之世界史的角度：17世紀(jì)，姑蘇版畫成為中日貿(mào)易中繪畫交流的重要內(nèi)容，借此，日本浮世繪的美學(xué)風(fēng)格受到桃花塢年畫深遠(yuǎn)影響；康熙二十三年宣布開放海禁，姑蘇版畫經(jīng)由17、18世紀(jì)歐洲傳教士、商人及船員以貿(mào)易方式銷往歐洲，逐漸在歐洲興起的“中國(guó)風(fēng)”浪潮中成為備受青睞的藝術(shù)商品，而中國(guó)民間圖像所代表的文化潛移默化影響著19世紀(jì)前歐洲的審美……
借古觀今，時(shí)至今日，桃花塢年畫要持續(xù)發(fā)展，也亟須將視野從“塢內(nèi)”延展到“塢外”，擴(kuò)充性地展示和收集桃花塢年畫各時(shí)期的真品、絕品，將當(dāng)今學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究方法運(yùn)用到桃花塢年畫創(chuàng)作中，與國(guó)內(nèi)外年畫收藏家、研究者、技藝傳承人共同培本開源。
在近日舉辦的“中國(guó)·蘇州首屆國(guó)際木版年畫展”暨“傳承·創(chuàng)新·交流——中國(guó)木版年畫研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”中，展覽不僅展出來自英國(guó)、日本和韓國(guó)的清中期前的姑蘇版美人、盛景和百子系列版畫，各國(guó)專家還圍繞姑蘇版畫在海外的收藏和研究、中外年畫的非遺保護(hù)路徑等問題展開討論交流。
英國(guó)倫敦著名書店“寒山堂”收藏有傳世數(shù)量最多的姑蘇版畫，這次展出的12幅美人圖和盛景圖版畫帶有西洋透視法和銅版畫線刻技法，見證了清代康熙至嘉慶年間洋風(fēng)姑蘇版創(chuàng)作和外銷的鼎盛面貌。而“寒山堂”創(chuàng)始人、從事書店經(jīng)營(yíng)25年之久的馮德寶（ChristervonderBurg），致力于中國(guó)年畫收藏超過30年。他認(rèn)為圖畫能讓人快速直觀地了解中國(guó)文化，“我也收藏中國(guó)當(dāng)代版畫，希望從中看到一種與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展”。
更令人欣喜的是，保護(hù)傳承年畫成為各國(guó)人民共同努力的事業(yè)。東湖木版年畫被列入越南國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。阮登心是東湖木版年畫的國(guó)家級(jí)非遺傳承人，他的展位前不斷有觀眾前來詢問，中國(guó)觀眾的熱情令他頗為感動(dòng)。他說：“木版年畫是中國(guó)、越南等國(guó)家共同的文化遺產(chǎn)，也是一種讓其他國(guó)家直觀了解東亞地區(qū)文化的方式。我們應(yīng)當(dāng)切磋技藝、交流心得，攜手將這份文化傳承下去”。
這個(gè)春節(jié)，我們不妨放下一整年的行色匆匆，在身邊尋一尋年畫的蹤影，重拾文化的記憶。年畫應(yīng)被更多人關(guān)注，因?yàn)樗粌H僅是“年的畫”，也不僅僅表達(dá)對(duì)年的期盼、對(duì)美好生活的向往，更是標(biāo)注地域?qū)徝纻€(gè)性、尋覓生活情感源頭的一種索引，是全人類應(yīng)合力守護(hù)傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
一方年畫，藏著浪漫的故事和深刻的寓言，也藏著我們精神的故鄉(xiāng)、文化的鄉(xiāng)愁，它根植于人們心靈深處的藝術(shù)土壤，成就著劇變時(shí)代中不變的美的延續(xù)和文化自信?！?人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年02月07日 22 版）
