“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！蓖醢彩谶@首《元日》中，不僅寫出了過(guò)年時(shí)的喜慶氣氛，也描述了過(guò)年的習(xí)俗。詩(shī)中的新桃與舊符，指的就是春聯(lián)。

雖然千百年來(lái)，過(guò)節(jié)的風(fēng)俗今非昔比，但春聯(lián)，卻一直是春節(jié)中一道充滿詩(shī)情畫意的風(fēng)景。它就像一枝不凋謝的紅梅，在迎春的節(jié)日里如約綻放，成為中國(guó)年文化中一個(gè)美麗的符號(hào)。

如詩(shī)中，春聯(lián)為何又叫桃符？說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)——

據(jù)說(shuō)，在周代的時(shí)候就有新年時(shí)在門前立桃木人的習(xí)俗。這是因?yàn)?，古人認(rèn)為，桃木可以鎮(zhèn)邪氣制百鬼。之后，桃人為桃板所代替。桃板上有的畫人像，有的不畫，新年時(shí)掛于門上?！疤曳币辉~出現(xiàn)于魏晉之時(shí)，漸漸統(tǒng)一了桃人桃板。桃符是用兩塊長(zhǎng)七八寸，寬約一寸的桃木制成的，上面會(huì)寫一些驅(qū)邪降福的吉祥詞句，被稱為“題桃符”。后世春聯(lián)分為左右兩聯(lián)的形式與桃符分放在大門兩側(cè)的形式如出一轍。

到了五代十國(guó)，后蜀主孟昶題在桃符上的一副春聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，流傳久遠(yuǎn)。從王安石詩(shī)中所寫的情形可以看出，北宋時(shí)期過(guò)年時(shí)題對(duì)聯(lián)于桃符之上是相當(dāng)流行的習(xí)俗。

但在春節(jié)時(shí)貼紅紙書寫的對(duì)聯(lián)，并稱之為春聯(lián)，明朝開國(guó)皇帝朱元璋功不可沒(méi)。據(jù)《簪云樓雜說(shuō)》記載，“春聯(lián)之設(shè)，自明孝陵昉也。時(shí)太祖都金陵，于除夕忽傳旨：公卿士庶家，門上須加春聯(lián)一副?！彼粌H提要求，還身體力行，親自動(dòng)手寫。寫春聯(lián)貼春聯(lián)在民間也迅速流傳。

春聯(lián)所特有的文學(xué)形式也成了文人墨客們展示才情的載體。文化名人們的推波助瀾，更增添了春聯(lián)的魅力。喜慶的色彩、祝福的詞句、講究的格式、精妙的構(gòu)思、美觀的書寫，好的春聯(lián)讓人賞心悅目，贏得了人們的喜愛(ài)，完成了穿越時(shí)空的延續(xù)與承襲。

從辟邪祈福到抒發(fā)才情，春聯(lián)是社會(huì)生活的表征，表達(dá)了人們渴望平安順?biāo)煨腋Ｉ畹拿篮眯脑?，不僅具有觀賞價(jià)值，也具有了滿足社會(huì)心理需要的實(shí)用功能，涵養(yǎng)出深厚的文化意蘊(yùn)。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

（人民日?qǐng)?bào)中央廚房·N度生活工作室 子易）