華龍網(wǎng)訊 在新時(shí)代奮斗的隊(duì)伍中，我們聽到了一個(gè)“時(shí)代楷模”的名字——鐘揚(yáng)，他的精神，被稱為“種子精神”。

鐘揚(yáng)生前是復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，他胸懷科技報(bào)國(guó)理想，長(zhǎng)期致力于生物多樣性研究和保護(hù)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在青藏高原為國(guó)家種質(zhì)庫(kù)收集了數(shù)千萬(wàn)顆植物種子。2017年9月25日，鐘揚(yáng)在赴內(nèi)蒙古為少數(shù)民族干部授課途中遭遇車禍，不幸逝世，年僅53歲。

鐘揚(yáng)用生命凝結(jié)的“種子精神”，就是祖國(guó)至上的時(shí)代使命感?！耙粋€(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生?！狈N質(zhì)資源，事關(guān)國(guó)家生態(tài)安全和人類未來(lái)。作為物種遺傳信息的一種載體，種質(zhì)資源幾乎是所有重大研究成果的基礎(chǔ)，也是未來(lái)科技較量的必爭(zhēng)領(lǐng)域。青藏高原這個(gè)占我國(guó)領(lǐng)土面積1/7的地區(qū)，植物種類占到了1/3。有些地方甚至百年來(lái)無(wú)人涉足，植物資源被嚴(yán)重低估。從藏北高原到喜馬拉雅山區(qū)，從阿里無(wú)人區(qū)到波濤洶涌的雅魯藏布江江畔，到處都留下了他忙碌的身影。他收集上千種植物的4000多萬(wàn)粒種子，填補(bǔ)了世界種質(zhì)資源庫(kù)沒有西藏種子的空白。鐘揚(yáng)16年堅(jiān)持學(xué)術(shù)援藏，不畏艱險(xiǎn)盤點(diǎn)世界屋脊的植物家底。這種執(zhí)著，正是由國(guó)家至上、人民至上，以民族復(fù)興為己任的時(shí)代擔(dān)當(dāng)所驅(qū)使。

鐘揚(yáng)用生命凝結(jié)的“種子精神”，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代角色的準(zhǔn)確把握。植物學(xué)家、科普達(dá)人、援藏干部、教育專家，鐘揚(yáng)的身份是豐富多彩的，但每一種身份都實(shí)現(xiàn)了人生角色在時(shí)代舞臺(tái)上的完美演繹。在生命的高度和廣度上，他都在與時(shí)代同頻共振，直到他生命戛然終止。“任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼……我們采集的種子，也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想?！币活w平凡的種子，可以為民族的未來(lái)帶來(lái)光亮。鐘揚(yáng)在生命與種子之間，找到了共同價(jià)值。這種認(rèn)知，是他忘我奮斗的精神源泉。

鐘揚(yáng)用生命凝結(jié)的“種子精神”，意味著人生須與時(shí)代相切合。鐘揚(yáng)認(rèn)準(zhǔn)“只要國(guó)家需要，再艱苦的科研也要去做”。從“兩彈元?jiǎng)住?，到以黃大年、鐘揚(yáng)為代表的科研工作者，在各自領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家強(qiáng)盛、民族振興拼搏，是響應(yīng)時(shí)代呼喚的生動(dòng)寫照。正因?yàn)橛斜姸嗦耦^苦干的“種子”，中國(guó)充滿活力的發(fā)展局面才得以形成，中國(guó)脊梁才得以挺立，才迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代。“滴水穿石”的哲理不難理解，水滴在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。當(dāng)每個(gè)人都成為這樣的“水滴”，偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)何愁不能不能實(shí)現(xiàn)！把個(gè)人融入時(shí)代發(fā)展的偉大洪流，是人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的唯一路徑。

以種子為生命的鐘揚(yáng)，自己何嘗不是一顆“種子”？他人走了，“種子精神”卻留了下來(lái)，這是每個(gè)人為新時(shí)代奮斗的基因?！胺N子精神”開枝散葉之時(shí)，就是中華民族創(chuàng)造新時(shí)代輝煌之日。