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新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大課題進(jìn)行艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開辟了21世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化新境界。

馬克思恩格斯通過創(chuàng)立唯物史觀和剩余價(jià)值理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，為實(shí)現(xiàn)人的自由和解放指明了道路，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。通過前一階段較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，有如下體會(huì)。

學(xué)習(xí)經(jīng)典著作要用心。馬克思恩格斯為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科知識(shí)，而且深入了解和研究各種自然科學(xué)知識(shí)，努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。馬克思主義三大組成部分——哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握，需要我們認(rèn)認(rèn)真真、反反復(fù)復(fù)研讀原文，從中品出經(jīng)典著作的原汁原味，準(zhǔn)確理解其原意，掌握其基本原理，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。雖然研讀經(jīng)典著作是一件費(fèi)勁而有難度的事情，但經(jīng)典著作是馬克思主義的理論寶庫(kù)和智慧礦山，值得我們鍥而不舍地去開采和挖掘。通過認(rèn)真、深入、反復(fù)研讀經(jīng)典著作，不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，開闊眼界，拓展思維深度，還能跨越時(shí)空感悟馬克思主義歷久彌新的思想價(jià)值，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界。

信仰馬克思主義要真心。理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求的前提是對(duì)馬克思主義真學(xué)真懂真信。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。很顯然，黨背離或者放棄馬克思主義，就會(huì)失去靈魂、迷失方向;黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)“政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。周永康、薄熙來、徐才厚、郭伯雄、孫政才、令計(jì)劃、蘇榮等人，其地位不可謂不高，黨齡不可謂不長(zhǎng)，受黨教育的機(jī)會(huì)不可謂不多，但正是由于馬克思主義信仰動(dòng)搖，共產(chǎn)主義理想信念缺失，對(duì)黨不忠誠(chéng)老實(shí)，嚴(yán)重缺乏黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，成為政治上的“兩面人”，最終走向黨和人民的對(duì)立面。必須通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作讓思想“回歸故里”，使信仰“返璞歸真”，做堅(jiān)定的馬克思主義者，始終堅(jiān)持嚴(yán)以修身、正己立德，不斷提升自己的品質(zhì)修養(yǎng)，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中始終保持正確的政治方向，從而更好地履行自己的職責(zé)、完成自己的政治使命。

對(duì)待馬克思主義要公心。對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度，一是要全面準(zhǔn)確理解馬克思主義，掌握其思想精髓與核心要義，分清哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本原理，哪些是需要結(jié)合新的實(shí)踐加以豐富和發(fā)展的理論判斷，哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義片面的教條式的理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。二是根據(jù)變化了的歷史條件和新的革命和建設(shè)實(shí)踐與時(shí)俱進(jìn)地豐富和發(fā)展馬克思主義。將馬克思主義與現(xiàn)實(shí)密切結(jié)合，充分吸納人類一切優(yōu)秀文明成果，在實(shí)踐中推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，建構(gòu)體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性和富于創(chuàng)造性的馬克思主義。新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大課題進(jìn)行艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開辟了21世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化新境界，為全黨全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南，也為人類社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案，為發(fā)展馬克思主義作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

實(shí)踐馬克思主義是核心。實(shí)踐是馬克思主義的核心概念。馬克思主義的實(shí)踐性品格，必然要求理論與實(shí)踐相結(jié)合、“知”和“行”相統(tǒng)一。這就要求我們不僅要學(xué)懂弄通理論，更要深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，全面、深入、科學(xué)地把握國(guó)情民情，親臨其境領(lǐng)悟改革開放以來社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就，在實(shí)踐中真正理解、掌握馬克思主義，在實(shí)踐中加深對(duì)在改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中形成和發(fā)展起來的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解，深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的政治財(cái)富和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是扎根于當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義，從而團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾，積極投身新時(shí)代的偉大實(shí)踐，真正把馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，內(nèi)化為自身的價(jià)值信仰、人生準(zhǔn)則和行動(dòng)指南，在實(shí)踐中增強(qiáng)才干和本領(lǐng)，在實(shí)踐中充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)，在實(shí)踐中創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。

作者系中央黨?！傲?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”理論研修班學(xué)員、中宣部人權(quán)事務(wù)局副局長(zhǎng)

文章來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018年6月18日第4版