黨的十九大報(bào)告提出：“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”這一表述吹響了中華民族共同體建設(shè)的號(hào)角，確定了新時(shí)代中國民族工作的總方向。

　　中華民族共同體建設(shè)的目的：

　　為了“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”

“兩個(gè)共同”歷來是中國共產(chǎn)黨民族工作的主題。共同團(tuán)結(jié)奮斗，就是要把全國各族人民的智慧和力量凝聚到建設(shè)中國特色社會(huì)主義上來，凝聚到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興上來。共同繁榮發(fā)展，就是要千方百計(jì)加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷提高各族群眾的生活水平。

只有各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展才能具有強(qiáng)大動(dòng)力;只有各民族共同繁榮發(fā)展，共同團(tuán)結(jié)奮斗才能具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。抓住了共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展這個(gè)主題，就抓住了新形勢(shì)下正確處理民族問題、切實(shí)做好民族工作的根本，就能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，不斷開創(chuàng)民族工作新局面。

　　中華民族共同體建設(shè)的目標(biāo)：

　　“各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”

這個(gè)比喻出自新疆，因新疆盛產(chǎn)石榴，而石榴又以多室多籽、籽籽相抱為特點(diǎn)，所以新疆人常以石榴比喻團(tuán)結(jié)。這個(gè)比喻曾于2009年10月出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》的一篇報(bào)道中，語出新疆霍城縣的一位哈薩克族老人：“各民族都是一家人，就像石榴籽那樣緊抱在一起?！?014年3月，它再次出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》上。報(bào)道說，一位喀什的維吾爾族干部在微信群里表示：“昆明火車站事件，讓我們心痛、讓我們憤恨。新疆各族人民同樣勤勞善良、熱愛生活，我們要像石榴籽那樣緊抱在一起?！边@段話在各族群眾中引起強(qiáng)烈反響，石榴的比喻也廣泛傳播開來。

石榴之喻比其他比喻更強(qiáng)調(diào)凝聚性、整體性和不可分割性，有力地傳達(dá)出全國各族人民對(duì)未來民族關(guān)系的美好期望。56個(gè)民族之間的關(guān)系是石榴籽之間的關(guān)系，誰也離不開誰：少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族之間也互相離不開。各民族與中華民族之間的關(guān)系是石榴籽與石榴之間的關(guān)系：它是一個(gè)有機(jī)實(shí)體，各民族不能脫離中華民族這個(gè)整體，正如石榴籽必須存在于石榴體內(nèi)一樣。

　　建設(shè)中華民族共同體的方法：

　　“加強(qiáng)各民族交往交流交融”

2014年，習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)民族交往交流交融，部署和開展多種形式的共建工作，推進(jìn)‘雙語教育’，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情?！蓖甑闹醒朊褡骞ぷ鲿?huì)議上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助。”

“交往交流交融”是層層遞進(jìn)的關(guān)系，交往是基礎(chǔ)、交流是深化、交融是目標(biāo)。交融不是融合，而是包容特殊的一般、尊重多元的一體?！敖煌涣鹘蝗凇笔屈h在新時(shí)期提出的既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的民族政策，點(diǎn)明了目前民族工作的著力點(diǎn)，在實(shí)踐中具有重要的指導(dǎo)意義。

　　中華民族共同體建設(shè)的根本：

　　“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”

要加強(qiáng)政治認(rèn)同，即增強(qiáng)對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同和對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。與政治認(rèn)同相比，更長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同。習(xí)近平同志指出：“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。只有文化認(rèn)同問題解決了，對(duì)偉大祖國、對(duì)中華民族、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同才能鞏固?！?/p>

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要始終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，既包含了中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素和中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的時(shí)代精神，同時(shí)也是建設(shè)中華民族共同體必須牢牢把握的政治方向。

建設(shè)中華民族共同體，是國際國內(nèi)形勢(shì)的需要，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)歷史任務(wù)的要求，符合全國各族人民的利益，是全體中華兒女的共同愿望和追求。進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨在中華民族共同體建設(shè)的目的、目標(biāo)、方法等方面開始了一系列理論和實(shí)踐上的嘗試。伴隨著這些嘗試，中國共產(chǎn)黨關(guān)于中華民族共同體建設(shè)的思路逐漸清晰，中華民族共同體建設(shè)理論框架初步形成，黨的民族工作由此揭開了新篇章。