錢(qián)學(xué)森既是科學(xué)家，也是思想家，尤其是晚年耗時(shí)20余年構(gòu)建起以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)地位的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系，為馬克思主義中國(guó)化作出重要貢獻(xiàn)。他的成就與家學(xué)、師承、時(shí)代等因素密不可分，同時(shí)也與其掌握治學(xué)方法緊密相聯(lián)。今天，我們一起來(lái)感悟錢(qián)學(xué)森研究、治學(xué)、做人的大家風(fēng)范。
踐行終身閱讀
錢(qián)學(xué)森自幼樹(shù)立讀書(shū)救國(guó)的志向，并終其一生。上海交通大學(xué)錢(qián)學(xué)森圖書(shū)館收藏的近2萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)是他踐行終身閱讀積累的“物質(zhì)財(cái)富”，展示出一個(gè)科學(xué)家和思想家的閱讀歷程。從整體上看，早年以自然科學(xué)和工程技術(shù)類(lèi)為主，晚年以人文社會(huì)科學(xué)類(lèi)為主，其中又以馬克思主義類(lèi)居多。這反映了錢(qián)學(xué)森思想經(jīng)由科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)向馬克思主義的發(fā)展過(guò)程。這些藏書(shū)絕大部分是國(guó)內(nèi)外公開(kāi)出版的普通圖書(shū)刊物，表明藏書(shū)目的在于“讀”，而非“藏”。當(dāng)然他不可能詳細(xì)閱讀每本藏書(shū)，而是妥善處理精讀與泛讀的關(guān)系。他介紹讀書(shū)“奧秘”時(shí)說(shuō)：“當(dāng)你已經(jīng)有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，又會(huì)用馬克思主義哲學(xué)作指導(dǎo)，你看書(shū)就會(huì)很快。人家的東西，一翻就知道它講什么了，能夠較快地看到他有什么實(shí)際的成功和哪些不足?！辈粚幬ㄊ?，他堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，黨的理論刊物《紅旗》雜志從1958年創(chuàng)刊號(hào)，到后來(lái)改名為《求是》雜志，每期必讀;同時(shí)，他還長(zhǎng)期自費(fèi)訂閱《新華文摘》《哲學(xué)研究》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等?？梢哉f(shuō)，這些馬克思主義著述猶如“承重墻”支撐起錢(qián)學(xué)森的思想大廈。
收集剪報(bào)資料
治學(xué)前提條件是要有豐富材料，沒(méi)有材料，好比巧婦難為無(wú)米之炊。錢(qián)學(xué)森收集材料有絕招，即剪報(bào)。他在交通大學(xué)讀書(shū)時(shí)便養(yǎng)成讀報(bào)習(xí)慣，留美期間收集航空航天和原子能方面的剪報(bào)1700余份，并裝訂成冊(cè)。1955年至1970年代因投身于國(guó)防科研事業(yè)而無(wú)暇讀報(bào)，1980年代初退居二線后每日必看《人民日?qǐng)?bào)》《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《科技日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《北京日?qǐng)?bào)》《參考消息》《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》;當(dāng)讀到感興趣的內(nèi)容便會(huì)親自剪裁粘貼。筆者統(tǒng)計(jì)，錢(qián)學(xué)森晚年收集的剪報(bào)資料共計(jì)19000余份，平均每天制作3份;同時(shí)他還按照相應(yīng)主題將這些剪報(bào)分類(lèi)裝在632個(gè)資料袋并標(biāo)注主題詞，如“現(xiàn)代中國(guó)的第三次社會(huì)革命”“教育革命”“文化問(wèn)題”等。不難發(fā)現(xiàn)，錢(qián)學(xué)森關(guān)注的都是主流報(bào)紙，是國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、科學(xué)技術(shù)、軍事、外交等宏觀政策的風(fēng)向標(biāo)。這些剪報(bào)資料猶如“私人數(shù)據(jù)庫(kù)”，以備隨時(shí)查找。更重要的是，通過(guò)收集剪報(bào)可以分析新聞背后蘊(yùn)含的豐富信息。
堅(jiān)持讀書(shū)札記
當(dāng)下已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì)，微閱讀流行;但這種閱讀有些流于表面，而忽略?xún)?nèi)容。錢(qián)學(xué)森治學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持讀書(shū)札記的方法值得借鑒。錢(qián)學(xué)森讀書(shū)時(shí)喜歡手握鉛筆，以便隨時(shí)寫(xiě)下“即時(shí)體會(huì)”，包括眉批、首批、旁批、側(cè)批、夾批，亦有圈點(diǎn)、劃?rùn)M線等。他的札記言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容主要包括感想、心得、疑問(wèn)、見(jiàn)解，亦有表示贊賞或批評(píng)的語(yǔ)言。例如他在一份剪報(bào)批注中寫(xiě)道：“社會(huì)主義中國(guó)要吸取傳統(tǒng)中國(guó)文化中的精華以創(chuàng)建馬克思主義為基礎(chǔ)的現(xiàn)代中國(guó)文化!”細(xì)讀錢(qián)學(xué)森晚年發(fā)表的論文或言論會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中不少觀點(diǎn)都能在札記中找到。實(shí)際上，很多大家諸如馬克思、恩格斯、毛澤東等都有做讀書(shū)札記的習(xí)慣。讀書(shū)札記是一種高效的閱讀方式，可以做到“眼到——手到——心到”三位一體，且能夠與著作者進(jìn)行深度“心靈對(duì)話”。這些讀書(shū)札記猶如“源代碼”對(duì)錢(qián)學(xué)森思想起到激活作用，并經(jīng)過(guò)自我凝練后內(nèi)化為自己的思想觀點(diǎn)。這種立體式的治學(xué)方法對(duì)有志于以學(xué)術(shù)為志業(yè)的青年學(xué)者來(lái)說(shuō)值得參照。
注重學(xué)術(shù)通信
宋朝陸佃曾言：“問(wèn)學(xué)必有師，講習(xí)必有友”，即治學(xué)須與師友求教探討;因?yàn)閭€(gè)人見(jiàn)識(shí)總是有限，不可能窮盡所有。錢(qián)學(xué)森治學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)術(shù)交流，并且特別注重通過(guò)學(xué)術(shù)通信切磋學(xué)問(wèn)。筆者系統(tǒng)地梳理過(guò)散落于各處的錢(qián)學(xué)森書(shū)信，共計(jì)5631封，且通信對(duì)象多達(dá)300余人，其中諸如于景元、戴汝為、錢(qián)學(xué)敏、孫凱飛等人的通信多達(dá)百余封。從通信對(duì)象身份看，具有明顯的“跨學(xué)科”和“跨年齡”特征，甚至有通信對(duì)象與錢(qián)學(xué)森素未謀面，但通過(guò)書(shū)信彼此可平等和坦誠(chéng)地交流。在通信過(guò)程中，錢(qián)學(xué)森提出的觀點(diǎn)、思想和見(jiàn)解動(dòng)態(tài)地反映了他思考問(wèn)題的心路歷程，反映了他在反復(fù)思索中不斷邁向?qū)W術(shù)真理。在某種程度上，一部錢(qián)學(xué)森書(shū)信史就是錢(qián)學(xué)森思想史的發(fā)展過(guò)程;他通過(guò)書(shū)信與學(xué)術(shù)界學(xué)人保持長(zhǎng)期交往，跟蹤前沿、吸收觀點(diǎn)、推陳出新。正如恩格斯所言：“一個(gè)偉大的基本思想，不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體。”
講學(xué)中央黨校
1970年代后期，中央黨校復(fù)校后邀請(qǐng)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、知名專(zhuān)家學(xué)者到黨校講學(xué)，一方面介紹黨和國(guó)家的重大方針政策，另一方面介紹世界科學(xué)技術(shù)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，以幫助黨校學(xué)員擴(kuò)大視野和提升思維決策能力。錢(qián)學(xué)森接受中央黨校聘任擔(dān)任名譽(yù)教授，并于1977年至1989年做過(guò)9次專(zhuān)題講學(xué)。他每次講學(xué)前都認(rèn)真?zhèn)湔n、詳列提綱，且在講課過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)?？v觀錢(qián)學(xué)森9次講課主題，主要包括社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)、新技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)革命、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義政治文明、領(lǐng)導(dǎo)決策科學(xué)化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)等。中央黨校講學(xué)奠定了錢(qián)學(xué)森晚年思想體系的基本輪廓，特別是其建立的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系就形成于中央黨校講學(xué)之際。錢(qián)學(xué)森通過(guò)講學(xué)既將世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展前沿知識(shí)教授給學(xué)員，同時(shí)也促使自己系統(tǒng)地思考中國(guó)社會(huì)主義的未來(lái)與發(fā)展問(wèn)題，可謂教學(xué)相長(zhǎng)。
掌握有效治學(xué)方法是錢(qián)學(xué)森成才的重要因素，值得后人借鑒。但更重要的是，錢(qián)學(xué)森始終懷揣讀書(shū)報(bào)國(guó)的信念，“始終與黨和國(guó)家的發(fā)展同向同行”。這對(duì)當(dāng)下學(xué)者治學(xué)同樣具有深刻的啟示價(jià)值，在掌握方法時(shí)更應(yīng)像錢(qián)學(xué)森那樣弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，樹(shù)立牢固的家國(guó)情懷，建功立業(yè)新時(shí)代。
編輯：畢婷
