人民日?qǐng)?bào)(作者：華中師范大學(xué)教授　馬敏)“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！边@是黨的十九大報(bào)告作出的重大政治論斷。如何從大歷史觀來(lái)理解這一新的歷史方位？我們可以結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代歷史和世界歷史，從三個(gè)歷史視角進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)。

從民族復(fù)興史視角看，一部中國(guó)近現(xiàn)代史實(shí)際上就是一部中華民族復(fù)興史。有著5000多年文明歷史的中華民族，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。但1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)經(jīng)歷了千年未有之大變局，割地賠款、生靈涂炭、積貧積弱。面對(duì)空前的民族危機(jī)，為了挽狂瀾于既倒，中國(guó)近代歷史上無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼，探索救國(guó)救民道路，謀求中華民族復(fù)興，但最終都?jí)阎疚闯辍Ｖ钡?921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命，中國(guó)從此走上在逆境中奮發(fā)圖強(qiáng)、浴火重生的上升通道。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興97年的歷史進(jìn)程中，“站起來(lái)”“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”是三個(gè)關(guān)鍵詞?！罢酒饋?lái)”，是指中國(guó)共產(chǎn)黨從孫中山等民主革命先行者手中接過(guò)民族復(fù)興的接力棒之后，經(jīng)過(guò)28年浴血奮斗，終于在1949年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使中國(guó)人民從此站了起來(lái)?！案黄饋?lái)”，是指新中國(guó)成立后，我們黨以“敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷探索國(guó)家富強(qiáng)之路。尤其是黨的十一屆三中全會(huì)之后，通過(guò)改革開(kāi)放，神州大地?zé)òl(fā)出無(wú)限生機(jī)活力，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活不斷改善，中國(guó)迎頭趕上時(shí)代發(fā)展潮流。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的改革開(kāi)放再次提速，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國(guó)開(kāi)始邁入“強(qiáng)起來(lái)”的新時(shí)代。

從科學(xué)社會(huì)主義史視角看，自19世紀(jì)40年代馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論以來(lái)，它與當(dāng)時(shí)的世界革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，推動(dòng)世界社會(huì)主義發(fā)展，并在第二次世界大戰(zhàn)后形成了以蘇聯(lián)為首的強(qiáng)大社會(huì)主義陣營(yíng)。但20世紀(jì)90年代初，隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，世界社會(huì)主義發(fā)展陷入低谷，“歷史終結(jié)論”一度甚囂塵上。然而，20多年過(guò)去了，中國(guó)特色社會(huì)主義不僅沒(méi)有終結(jié)，反而不斷煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。事實(shí)充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大成功，彰顯了社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。中國(guó)特色社會(huì)主義因其理論與實(shí)踐的科學(xué)性、先進(jìn)性，在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆。

從現(xiàn)代化史視角看，現(xiàn)代化是人類社會(huì)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的一場(chǎng)深刻社會(huì)變革，是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是世界各國(guó)尤其是發(fā)展中國(guó)家孜孜以求的目標(biāo)。中國(guó)最早的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)始于19世紀(jì)60年代的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，其后各種政治力量相繼登臺(tái)，嘗試了各種現(xiàn)代化方式和道路，但都以失敗告終。新中國(guó)的成立開(kāi)啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程，其間既有成功，也有挫折。1978年實(shí)行改革開(kāi)放后，我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化以勢(shì)如破竹的發(fā)展態(tài)勢(shì)取得空前成功。黨的十八大以來(lái)，我們黨不斷深化改革開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，全黨全國(guó)人民正在為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得的成功證明，各國(guó)的現(xiàn)代化道路和模式必須根據(jù)各國(guó)自身歷史、文化和國(guó)情來(lái)決定。中國(guó)現(xiàn)代化道路給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類面臨的問(wèn)題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”歷史發(fā)展有其內(nèi)在必然性和規(guī)律性。從以上三個(gè)歷史視角和相應(yīng)歷史線索看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入的新時(shí)代，是中國(guó)必將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代，是科學(xué)社會(huì)主義必將大放異彩的新時(shí)代，也是改革開(kāi)放不斷深入、富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必將建成的新時(shí)代。